平治物語 ／ 『平治物語』悪源太義平の最期の言葉
惡源太、六波羅にて宣ひけるは、「我敵に窺ひ寄らんとて、或時は馬を控へて門にたゝずみ、或時は履を捧げて縁に至りて、相近づかんとせしが、運盡きぬれば本意を達せずして、生きながら囚はるゝ事力なき次第なり。義平程の大事の敵を、暫しも置く事然るべからず、速かに誅せられよ。」とて、其の後は物も宣はず。軈て難波三郎に仰せて、六條河原に於て誅せられけるに、敷皮の上に直りて、些とも臆せず申されけるは、「敵ながらも、義平程の者を、白晝に河原にて斬らるゝ事こそ遺恨なれ。去んぬる保元に多くの源平の兵共誅せられしかども、晝は西山東山の片邊にて斬り、適河原にて斬らるゝをも、夜に入りてこそ斬られけるなれ。弓矢取る身の習ひは、今日は人の上、明日は身の上にてあるものを、平家の奴原は、上下共に總て情なく、物も知らぬ者共なり。去年熊野詣での時、路次に馳せ向つて討たんと云ひしを、すかし寄せて一度に滅ほさんと、信頼といふ不覺人がいひしにつきて、今日斯かる恥を見るこそ口惜しけれ。湯淺、藤代の邊にて、取りこめて討つか、安部野の方に待ち受けて、一人も殘さず討ち取るべかりしものを。」と宣へば、難波三郎、「之は何の後言をいはせ申し候ぞ。」と申せば、惡源太冷笑ひ、「いしういひたり。實に我が爲には諍はぬ後言ぞ。やれ己は義平が首打つ程の者か。晴れの所作ぞ、能く斬れ。惡しく斬るならば、しや頰に喰ひつかんずるぞ。」と宣へば、「烏許の事を仰せらるゝものかな。何でふ我が手に懸け奉らん首の、爭でか頰には喰ひつき給はん。」と申せば、「誠に只今喰ひつかんずるにはあらず、終には必ず雷となつて、蹴殺さんずるぞ。」とて、殊更首高らかに差揚げ給へば、經房太刀を拔き後へ廻れば、「能く斬れ。」とて睨まれたる眼ざし、實に凡人とは見えざりけり。
新字：悪源太、六波羅にて宣ひけるは、「我敵に窺ひ寄らんとて、或時は馬を控へて門にたゝずみ、或時は履を捧げて縁に至りて、相近づかんとせしが、運尽きぬれば本意を達せずして、生きながら囚はるゝ事力なき次第なり。義平程の大事の敵を、暫しも置く事然るべからず、速かに誅せられよ。」とて、其の後は物も宣はず。軈て難波三郎に仰せて、六条河原に於て誅せられけるに、敷皮の上に直りて、些とも臆せず申されけるは、「敵ながらも、義平程の者を、白昼に河原にて斬らるゝ事こそ遺恨なれ。去んぬる保元に多くの源平の兵共誅せられしかども、昼は西山東山の片辺にて斬り、適河原にて斬らるゝをも、夜に入りてこそ斬られけるなれ。弓矢取る身の習ひは、今日は人の上、明日は身の上にてあるものを、平家の奴原は、上下共に総て情なく、物も知らぬ者共なり。去年熊野詣での時、路次に馳せ向つて討たんと云ひしを、すかし寄せて一度に滅ほさんと、信頼といふ不覚人がいひしにつきて、今日斯かる恥を見るこそ口惜しけれ。湯浅、藤代の辺にて、取りこめて討つか、安部野の方に待ち受けて、一人も残さず討ち取るべかりしものを。」と宣へば、難波三郎、「之は何の後言をいはせ申し候ぞ。」と申せば、悪源太冷笑ひ、「いしういひたり。実に我が為には諍はぬ後言ぞ。やれ己は義平が首打つ程の者か。晴れの所作ぞ、能く斬れ。悪しく斬るならば、しや頬に喰ひつかんずるぞ。」と宣へば、「烏許の事を仰せらるゝものかな。何でふ我が手に懸け奉らん首の、争でか頬には喰ひつき給はん。」と申せば、「誠に只今喰ひつかんずるにはあらず、終には必ず雷となつて、蹴殺さんずるぞ。」とて、殊更首高らかに差揚げ給へば、経房太刀を抜き後へ廻れば、「能く斬れ。」とて睨まれたる眼ざし、実に凡人とは見えざりけり。
書き下し
惡源太、六波羅にて宣ひけるは、「我敵に窺ひ寄らんとて、或時は馬を控へて門にたゝずみ、或時は履を捧げて縁に至りて、相近づかんとせしが、運盡きぬれば本意を達せずして、生きながら囚はるゝ事力なき次第なり。義平程の大事の敵を、暫しも置く事然るべからず、速かに誅せられよ。」とて、其の後は物も宣はず。軈て難波三郎に仰せて、六條河原に於て誅せられけるに、敷皮の上に直りて、些とも臆せず申されけるは、「敵ながらも、義平程の者を、白晝に河原にて斬らるゝ事こそ遺恨なれ。去んぬる保元に多くの源平の兵共誅せられしかども、晝は西山東山の片邊にて斬り、適河原にて斬らるゝをも、夜に入りてこそ斬られけるなれ。弓矢取る身の習ひは、今日は人の上、明日は身の上にてあるものを、平家の奴原は、上下共に總て情なく、物も知らぬ者共なり。去年熊野詣での時、路次に馳せ向つて討たんと云ひしを、すかし寄せて一度に滅ほさんと、信頼といふ不覺人がいひしにつきて、今日斯かる恥を見るこそ口惜しけれ。湯淺、藤代の邊にて、取りこめて討つか、安部野の方に待ち受けて、一人も殘さず討ち取るべかりしものを。」と宣へば、難波三郎、「之は何の後言をいはせ申し候ぞ。」と申せば、惡源太冷笑ひ、「いしういひたり。實に我が爲には諍はぬ後言ぞ。やれ己は義平が首打つ程の者か。晴れの所作ぞ、能く斬れ。惡しく斬るならば、しや頰に喰ひつかんずるぞ。」と宣へば、「烏許の事を仰せらるゝものかな。何でふ我が手に懸け奉らん首の、爭でか頰には喰ひつき給はん。」と申せば、「誠に只今喰ひつかんずるにはあらず、終には必ず雷となつて、蹴殺さんずるぞ。」とて、殊更首高らかに差揚げ給へば、經房太刀を拔き後へ廻れば、「能く斬れ。」とて睨まれたる眼ざし、實に凡人とは見えざりけり。
現代語訳
悪源太は六波羅で言われた。「私は敵に近づこうとして、あるときは馬を控えて門に佇み、あるときは履物を捧げて縁に至り、近づこうとしたが、運が尽きたので本意を遂げず、生きながら捕らわれるのは力ないことだ。義平ほどの大事な敵を、しばらくでも置くのはよくない、速やかに誅せよ」と言って、その後は何も言われなかった。すぐに難波三郎に命じて、六条河原で誅せられることになったが、敷皮の上に座り直して、少しも臆さず言われた。「敵ながら、義平ほどの者を白昼に河原で斬るのは遺恨だ。去る保元には、多くの源平の兵が誅せられたが、昼は西山東山の片辺りで斬り、たまたま河原で斬られた者も、夜に入ってから斬られたものだ。弓矢取る身の習いは、今日は人の上、明日は我が身の上であるものを、平家の連中は上下ともにまったく情けなく、物も知らぬ者どもだ。去年熊野詣での折、路次に馳せ向かって討とうと言ったのを、すかして近づけて一度に滅ぼそうと、信頼という不覚人が言ったのに従い、今日このような恥を見るのが悔しい。湯浅・藤代の辺りで取り囲んで討つか、安部野の方で待ち受けて、一人も残さず討ち取るべきだったものを」と言うと、難波三郎が、「これは何の悪口を言わせ申してしまうのか」と申すと、悪源太は冷笑し、「よく言った。まことに我が身のためには争わぬ悪口だ。やれ、おのれは義平の首を討つほどの者か。晴れの所作だ、よく斬れ。悪く斬るなら、しや頬に食いつくぞ」と言うので、「愚かなことを仰せになるものだ。どうして我が手にかけ申す首が、頬に食いつくことがあろうか」と言うと、「まことに今すぐ食いつくのではない、ついには必ず雷となって蹴り殺すぞ」と、わざと首を高らかに差し上げられたので、経房が太刀を抜いて後ろへ回ると、「よく斬れ」と睨まれた眼差しは、まことに凡人とは見えなかった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平治物語・『平治物語』悪源太義平、石山寺で捕らわれるさる程に同じき二十五日、鎌倉の惡源太、近江國石山寺の邊に忍びて居給ひけるを、難波三郎經房が郎等生捕り奉りて、六波羅へ引いて參る。去んぬる十八日、三條烏丸なる所に窶れおはしけるを、平家の大勢取り籠めけれども、打破つて落ちられけるなり。其の故は惡源太、父の敎へに任せて、山道を攻め上らんとて飛驒國に下り給ふに、勢の屬く事斜ならず。然るに義朝討たれ給ひぬと聞きしかば、皆心替りして、我が身一人になりぬれば自害をせんとし給ひしが、徒らに死なんよりは、親の敵の清盛父子が閒一人なりとも討つて、無念を散ぜんと、思ひ返して都に上り、六波羅に臨んで窺ひ給ふ處に、左馬頭の郎等丹波國の住人志内六郎景澄といふ者に行き逢ひ、「如何に汝日比の契約は。」と宣へば、「爭でか忘れ奉り候べき。さりながら身不肖にして、見知る人もなければ、敵を計りて命をつがんと存じて、知る人に付きて、軈て平家の被管となり侍り。御目に懸るぞ幸ひなる。如何思召す。」といひければ、卽ち景澄を憑みて彼を主とし、義平下人になりて物を持ちて六波羅に入り、敵に近づきて窺ひ見られけり。景澄常にしたゝめしけるに、下人と一所にありて、敢て人に見せざりしかば、家主心元なくや思ひけん、何となく障子の隙より見居たれば、景澄が膳をば下人にする、下人の飯をば景澄食ひしかば、哀れ此の人は源氏の郎等と聞えしが、疑ひなき惡源太とやらんを隱し置いて、六波羅を窺ひ申すにこそ。餘所より聞えては惡しかりなんとて、急ぎ平家に此の由告げたりしかば、取る物も取りあへず、十八日の酉の刻許りに、難波次郎經遠、三百餘騎にて押寄せ、四方を取巻きて、「鎌倉の惡源太のおはすか。難波次郎經遠が御迎へに參り候。」と呼ばはりければ、御曹司袴のそばを高く挾み、石切を拔くまゝに、「源義平爰にあり、寄れや手柄のほどを見せん。」とて走り出で、眞前に進みたる兵四五人斬り伏せて、小屋の軒に手を打懸け、ひらりと上りて、家續きに何處ともなく失せ給へるが、石山の邊におはしけるなり。
-
平治物語・『平治物語』清盛みずから出て源氏退く惡源太宣ひけるは、「今日六波羅へ寄せて、門の中へ入らざるこそ口惜しけれ。進めや者共。」とて、究竟の兵五十餘騎、鋒を傾けて驅け入れば、平家の侍防ぎかね、はつと引いてぞ入りにける。義平先づ本意を遂げぬと喜んで、喚き叫びて驅け入り給へり。清盛は北の臺の西の妻戸に、軍の下知して居給ひけるが、妻戸の扉に、敵の射る矢雨の降る如くに中りければ、清盛宣ひけるは、「防ぐ兵に恥ある侍がなければこそ、是まで敵は近づくらめ。いで〳〵さらば驅けん。」とて、紺の直垂に黑絲縅の鎧著、黑塗の太刀を帶き、黑母衣の矢負ひ、塗籠籐の弓持ちて、黑き馬に黑鞍置かせて乘り給へり。上より下までおとなしやかに出で立たれけるが、鐙蹈ん張り大音擧げて、「寄手の大將軍は誰人ぞ。かく申すは太宰大貳清盛なり、見參せん。」とて驅け出でられければ、御曹司之を聞き給ひ、「惡源太義平爰にあり、得たりやをう。」と、叫んで驅く。平家の侍之を見て、筑後守父子、主馬判官、菅親子、難波、瀨尾を始めとして、究竟の兵、眞前に馳せ塞がつて戰ひけり。源平互に入り亂れて、爰を最後ともみ合うたり。孫子が祕せし處、子房が傳ふる處、互に知る道なれば、平家の大勢、陽に開きて圍まんとすれども圍まれず、陰に閉ぢて討たんとすれども討たれず。千變萬化して、義平三方をまくり立て、面も振らず切つて廻り給ひしかども、源氏は今朝よりの疲れ武士、息をも繼がず攻め戰ふ。平家は新手を入れ替へ〳〵、城にかゝりて馬を休め、驅け出で〳〵戰ひければ、源氏終に打負けて、門より外へ引退き、軈て河を馳せ渡し、河原を西へぞ引きたりける。
-
平治物語・『平治物語』三条河原の殿戦と姫君の最期さる程に義朝は、六波羅の合戰に打負け、既に落ち給ふと見えければ、平家の人々追つ懸けて攻めければ、三條河原にて鎌田兵衞申しけるは、「頭殿は思召す旨ありて落ちさせ給ふぞ。能く〳〵防矢仕れ。」といひければ、平賀四郎義信、引返し散々に戰はれければ、義朝顧み給ひて、「あはれ源氏は、鞭さしまでもおろかなる者はなきものかな。あたら兵平賀討たすな、義信討たすな。」と宣へば、佐々木源三、須藤刑部、井澤四郎を始めとして、我も〳〵と眞前に馳せ塞がつて防ぎけるが、佐々木源三秀義は、敵二騎切つて落し、我が身も手負ひければ、近江國を差して落ちにけり。須藤刑部俊通も、六條河原にて、瀧口と共に討死せんと進みしを留め給ひしかども、爰にて敵三騎討ち取りて終に討たれてけり。井澤四郎信景は、二十四差したる矢を以て、今朝の戰ひに敵十八騎射て落し、今の合戰に能き敵四騎射殺したれば、箙に二すぢ殘りたる。其の後打物になつてふるまひけるが、痛手負ひて引きにけり。東近江に落ちて創療治し、弓打切り杖につき、山傳ひに甲斐の井澤へぞ行きにける。かやうに面々戰ふ閒に、義朝落ち延び給ひしかば、鎌田を召して、「汝に預けし姬は如何に。」と宣へば、「私の女に申し置き進らせて候。」と申せば、「軍に負けて落つると聞き、如何ばかりの事か思ふらん。中々殺して歸れ。」と宣へば、鞭を擧げて、六條堀河の宿所に馳せ來りて見ければ、軍に恐れて人一人もなきに、持佛堂の方に人音しければ、行きて見るに姬君佛前に經打讀みておはしけるが、政家を御覽じて、「さても、軍は如何に。」と問ひ給へば、「頭殿は打負けさせたまひて、東國の方へ御落ち候が、姬君の御事をのみ悲しみ進らさせたまひ候。」と申せば、「さては我等も只今敵に搜し出され、是れこそ義朝の女よなど沙汰せられ、恥を見んこそ心憂けれ。あはれ高きも卑しきも、女の身ほど悲しかりける事はなし。兵衞佐殿は十三になれども、男なれば軍に出で、御供申し給ふぞかし。わらは十四になれども、女の身とて殘し置かれ、我が身の恥を見るのみならず、父の骸を穢さん事こそ悲しけれ。兵衞先づ我を殺して、頭殿の見參に入れよ。」と口說き給へば、「頭殿も此の仰せにて候。」と申せば、「さては嬉しき事かな。」とて、御經を卷き納め、佛前に向ひ手を合はせ、念佛申させ給へば、政家つと參り、殺し奉らんとすれども、御產屋の中より抱き取り奉りし養君にて、今まで育し立て進らせたれば、爭でか哀れになかるべき。淚にくれて、刀の立所も覺えずして泣き居たり。姬君「敵や近づくらん、疾く〳〵。」と勸め給へば、力なく三刀刺して御首を取り、御死骸をば深く收めて馳せかへり、頭殿の見參に入れたりければ、只一目御覽じて、淚に咽び給ひけるが、東山の邊に知り給へる僧の所へ、此の御首を遣はして、「弔ひてたび給へ。」とてぞ落ちられける。さる程に、平家の軍兵馳せ散つて、信頼義朝の宿所を始めて、謀叛の輩の家々に、押寄せ〳〵火をかけて燒き拂ひしかば、其の妻子眷屬東西に逃げ迷ひ、山野に身をぞ隱しける。方々に落ち行く人々は、我が行く先は知らねども、跡の煙を顧みて、「敵は今や近づくらん、急げ〳〵。」と身を揉みけり。
-
平治物語・『平治物語』重成の身代わりと義朝の野間行きさる程に義朝は、大炊が許におはしが、斯くてもあるべきならねば、軈て立ち出で給ふ。大炊は、「是れにて御年を送り、閑に御下り候へ。」と申しけれども、「爰は海道なれば、惡しかりぬべし。朝長をば見續ぎ給へ。」とて出でんとし給ふ處に、宿の者共聞き附けて、二三百人押寄せたり。佐渡式部大輔これを見て、「爰をば重成討死して通し進らせ候はん。」とて、或家に走り入り、馬引出し打乗つて、「狼藉なり、雜人共。」とて、散々に蹴散らして子安の森に馳せ入り、向ふ敵十餘人射殺し、「左馬頭義朝自害するぞ。我が手にかけたりなど論ずべからず。」とて、先づ面の皮をけづり、腹十文字に搔切りて、二十九と申すに、終に空しくなりにけり。皆これを大將と思ひて歸りければ、夜に入りて宿を出で給ふ。 中宮大夫は、夜明くるまで出でられず、大炊參りて見奉れば、空しくなり給へるに、小袖引懸けて置かれたりしかば、「見續ぎ進らせよとは、御孝養申せとにてありけり。」とて、泣く〳〵後の竹原の中に收め奉りけり。其の後平賀四郎にも暇賜ひて、勢を附けて攻め上りたまふべき由宣へば、「さて何處を差して御下り候ぞ。」と申されければ、「先づ尾張の野閒に行き、忠致に馬物具請うて通らんずる。」と宣へば、平賀四郎、「長田は大徳人にて世を窺ふ者なれば、落人隱し奉らん事如何。」と申しければ、「されども鎌田が舅なれば、何事かあらん。」と宣へば、「さては、義信は御上りに參り逢ひ奉らん。」とて別れけり。 義朝鎌田を召して、「海道は宿々通り得がたきなる、是れより内海へ著かばやと思ふは如何に。」と宣へば、「鷲栖の玄光と申すは、大炊が弟なり、隱れなき強盜、名譽の大剛の者にて候。憑みて御覽候へ。」と申せば、然るべしとて、此のよしを仰せらるゝに、玄光悅びて「是れならずば、何事か頭殿の御用あるべき。」とて、小船にて下る處に、府津に關すゑて船をも搜しければ、此の船をも寄せよとて、「何船ぞ。」と咎むれば、「玄光ぞかし。」といふ。「玄光ならんには、いかに夜は行くぞ。」といへば、「今日明日ばかりの年の内なれば、夜も得休まぬぞ。」とて漕ぎ通る。同じき二十九日に、尾張國知多郡野閒の内海に著き給ふ。長田莊司忠致請取り奉りて、樣々にもてなし申せども、「御馬を進らせよ、急ぎ御通りあるべし。」と宣ひければ、「せめて三日の御祝ひ過ぎてこそ、御立ち候べけれ。」とて、頻りに留め奉れば、力なく逗留し給ふ。
-
平治物語・『平治物語』堀川の郎等二人の身代わり大將重盛、與三左衞門景安、新藤左衞門家泰、主從三騎かけ離れ、二條を東へ引かれければ、惡源太、鎌田に吃と目合はせて、「爰に落つるは大將とこそ見れ、返せや。」とて追つ懸けたり。既に堀河にて追つ詰めけるが、弓手の方に材木多く充ち滿ちたるに、惡源太の乘り給へる馬、かたなつけの駒にて、材木にや驚きけん馬手の方へ蹴飛んで、小膝を折りてどうと伏す。鎌田兵衞延ばさじと、十三束取つて番ひ、能つ引いてひようと射る。重盛の射向の袖に、はたと中つて飛び返る。軈て二の矢を射たりければ、押附に丁と中つて、筥かつぎ碎けて跳り返れり。惡源太、「是は聞ゆる唐皮といふ鎧ござんなれ。馬を射て落ちん所を討て。」と下知せられければ、又能つ引いて追樣に、筈の隱るゝ程射込みたり。馬は屛風を返す如く倒るれば、材木の上にはね落され、兜も落ちて大童になり給ふ。鎌田堀河を馳せ越えて、重盛に組まんと落ち合ふ。重盛近づけては叶はじとや思はれけん、弓の弭にて鎌田が兜の鉢を丁と突く。突かれてゆらゆる閒に、兜を取つて打著つゝ、緒を強くこそ締められけれ。與三左衞門馳せ寄つて、中に隔たり申しけるは、「漢の紀信は高祖の命に代りて、滎陽の圍みを出し、終に天下を保たせき。主辱めらるゝ時は、臣死すといふにあらずや。景安こゝにあり、よれや組まん。」といふ儘に、鎌田兵衞と引組んで、取つて押へけるところに、惡源太馬引起し、是れも堀川を馳せ越えて、重盛に組まんと飛んで懸りけるが、鎌田をや助くる、大將をや討たんと、思案しけれども、大將には又も寄せ合ふべし、政家を討たせては叶はじと思ひ、與三左衞門に落ち合うて、三刀刺して首を取る。重盛は憑み切つたる景安討たせて、命生きて何かせんとて、既に惡源太と組まんとせられけるを、進藤左衞門馳せ來り、「家泰が候はざらん所にてこそ、大將の御命をば捨て給ふべけれ。」とて、我が馬を引向け、中に隔てて惡源太とむずと組む。政家は重盛に組まんとしけるが、主を討たせては叶はじと思ひければ、進藤左衞門に落ち重なつて首をかく。此の閒に重盛は虎口を遁れて、六波羅までぞ落ちられける。二人の侍なからましかば、助かり難き命なり。十二月二十七日の巳の刻許りの事なるに、一村雨さつとして、風は烈しく吹きたりけり。鎌田が鞍の前輪にも、氷柱いたれば乘りかねけり。惡源太之を見給ひて、「手形を附けて乘れや。」と宣ひければ、打物拔いてつぶ〳〵と、手形を切つてぞ乘りたりける。鞍に手形を附くる事、此の時よりぞ始まれる。
-
平治物語・『平治物語』重盛の再攻と義朝の叱咤十七騎に驅け立てられて、五百餘騎叶はじとや思ひけん、大宮表へ颯と引く。大將左衞門佐は弓杖突いて、馬の息を繼がせ給ふ處に、筑後守つと參りて、「曩祖平將軍の二度生れ替り給へる君かな。」と、向樣に譽め奉れば、今一度驅けて家貞に見せんとや思はれけん、前の五百餘騎をば留め置き、新手五百餘騎を相具して、又大庭の椋の木まで攻め寄せたり。又惡源太かけ向ひ、見廻して云ひけるは、「只今向ひたるは、皆新手の兵なり。但し大將は、元の大將重盛ぞ。以前こそ洩らすとも、今度に於ては餘すまじ。押雙べて組んで捕れ兵共。」と下知すれば、勇みに勇みたる十七騎、我先にと進みければ、今度は難波次郎、同じき三郎、瀨尾太郎、伊藤武者を始めとして、百餘騎が中に隔てたるに事ともせず、惡源太弓をば小脇に搔い挾み、鐙ふん張りつゝ、立ちあがり、左右の手を擧げ、「幸ひに義平源氏の嫡々なり、御邊も平家の嫡々なり。敵には誰か嫌はん、よれや組まん。」といふ儘に、先の如く大庭の椋の木の下を追ひまはして、五六度までこそ揉うだりけれ。重盛組みぬべうもなくや思はれけん、又大宮表へ引いて出づ。惡源太二度まで敵を追ひまくり、弓杖ついて馬に息をつがせけるに、義朝之を見て、須藤瀧口を以て、「汝が不覺に防げばこそ、敵度々驅入るらめ。あれ速かに追ひ出せ。」といひ遣はされければ、俊綱馳せて此の由をいふに、「承り候。進めや者共。」とて、色も替らぬ十七騎、大宮表にかけ出でて、敵五百餘騎が中へ面も振らず割つて入る。引立てたる勢なれば、馬の足を立てかねて、大宮を下りに二條を東へ引きければ、「我が子ながらも義平は、能く驅けたるものかな。あ驅けたり。」とぞ譽められける。