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平治物語 / 『平治物語』頼朝挙兵と富士川の水鳥

さる程に兵衞佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覺上人の勸めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討にしてよりのち、石橋山、小坪、絹笠、所々の合戰に身を全うして、安房上總の勢を以て下總國を打靡け、武藏國へ出で給ひぬれば、八箇國に靡かぬ草木もなかりけり。醍醐の惡禪師全濟、八條卿公圓濟も、此の由聞きて、關固めぬ前にと、急ぎ馳せ下られければ、平家軈て、「土佐へ流し希義討て」。と、當國の住人、蓮池次郎、權守家光に仰せつけられしかば、家光參りて、「兵衞佐殿、坂東にて謀叛起させ給ふとて、君を討ち進らせよと、飛腳下著候。」と申せば、「いしう告げたり。我毎日父のために、法華經を讀誦す、今日未だ讀み終らず、暫く相待て。」とて持佛堂に入り、御經二卷讀み終りて、腹搔切つて失せ給ふ。九郎御曹司は、秀衡が許におはしけるが、佐殿既に義兵を擧げ給ふと聞えしかば、打立ち給ふに、秀衡、紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作の太刀を添へて奉る。「馬は御用に從つて、召さるべし。」とぞ申しける。軈て信夫に越え給へば、佐藤三郎は、「公私取認めて參らん。」とて留まり、弟の四郎は卽ち御供す。早白河の關固めてければ、那須の湯詣での料とて通り給ふ。兵衞佐殿は大庭野に十萬餘騎にて、陣取りておはしける所へ、究竟の兵百騎許りにて參りたまふ。佐殿、「何者ぞ。」と問ひ給へば、「源九郎義經。」と名乘りましませば、「昔八幡殿後三年の合戰の時、弟義光刑部丞にておはしけるが、弦袋を陣の座に留めて、金澤の城へ馳せ下り給ひけるをこそ、故入道殿の二度活き給ひたる樣に覺ゆるとて、鎧の袖をぬらされけるとこそ承れ。」と頻りに悅び給ひけり。甲斐源氏、武田、一條、小笠原、逸見、板垣、賀々美次郎、秋山、淺利、井澤等、駿河の目代廣政を討つてければ、平家の大將小松權亮少將維盛、其の勢五萬餘騎にて、富士河の端に陣をとる、頼朝は足柄箱根を打越えて、黄瀨河に著き給ふ。その勢二十萬騎なり。平家の兵の中に、齋藤別當實盛、「源氏夜討にやし候はんずらん。」と申しける夜、富士河の沼に下り居ける水鳥共、軍勢に恐れて飛立ちける羽音に驚きて、矢の一つも射ずして、都へ逃げて上りけり。

新字:さる程に兵衛佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覚上人の勧めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討にしてよりのち、石橋山、小坪、絹笠、所々の合戦に身を全うして、安房上総の勢を以て下総国を打靡け、武蔵国へ出で給ひぬれば、八箇国に靡かぬ草木もなかりけり。醍醐の悪禅師全済、八条卿公円済も、此の由聞きて、関固めぬ前にと、急ぎ馳せ下られければ、平家軈て、「土佐へ流し希義討て」。と、当国の住人、蓮池次郎、権守家光に仰せつけられしかば、家光参りて、「兵衛佐殿、坂東にて謀叛起させ給ふとて、君を討ち進らせよと、飛脚下著候。」と申せば、「いしう告げたり。我毎日父のために、法華経を読誦す、今日未だ読み終らず、暫く相待て。」とて持仏堂に入り、御経二巻読み終りて、腹搔切つて失せ給ふ。九郎御曹司は、秀衡が許におはしけるが、佐殿既に義兵を挙げ給ふと聞えしかば、打立ち給ふに、秀衡、紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作の太刀を添へて奉る。「馬は御用に従つて、召さるべし。」とぞ申しける。軈て信夫に越え給へば、佐藤三郎は、「公私取認めて参らん。」とて留まり、弟の四郎は即ち御供す。早白河の関固めてければ、那須の湯詣での料とて通り給ふ。兵衛佐殿は大庭野に十万余騎にて、陣取りておはしける所へ、究竟の兵百騎許りにて参りたまふ。佐殿、「何者ぞ。」と問ひ給へば、「源九郎義経。」と名乗りましませば、「昔八幡殿後三年の合戦の時、弟義光刑部丞にておはしけるが、弦袋を陣の座に留めて、金沢の城へ馳せ下り給ひけるをこそ、故入道殿の二度活き給ひたる様に覚ゆるとて、鎧の袖をぬらされけるとこそ承れ。」と頻りに悦び給ひけり。甲斐源氏、武田、一条、小笠原、逸見、板垣、賀々美次郎、秋山、浅利、井沢等、駿河の目代広政を討つてければ、平家の大将小松権亮少将維盛、其の勢五万余騎にて、富士河の端に陣をとる、頼朝は足柄箱根を打越えて、黄瀨河に著き給ふ。その勢二十万騎なり。平家の兵の中に、斎藤別当実盛、「源氏夜討にやし候はんずらん。」と申しける夜、富士河の沼に下り居ける水鳥共、軍勢に恐れて飛立ちける羽音に驚きて、矢の一つも射ずして、都へ逃げて上りけり。

書き下し

さる程に兵衞佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覺上人の勸めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討にしてよりのち、石橋山、小坪、絹笠、所々の合戰に身を全うして、安房上總の勢を以て下總國を打靡け、武藏國へ出で給ひぬれば、八箇國に靡かぬ草木もなかりけり。醍醐の惡禪師全濟、八條卿公圓濟も、此の由聞きて、關固めぬ前にと、急ぎ馳せ下られければ、平家軈て、「土佐へ流し希義討て」。と、當國の住人、蓮池次郎、權守家光に仰せつけられしかば、家光參りて、「兵衞佐殿、坂東にて謀叛起させ給ふとて、君を討ち進らせよと、飛腳下著候。」と申せば、「いしう告げたり。我毎日父のために、法華經を讀誦す、今日未だ讀み終らず、暫く相待て。」とて持佛堂に入り、御經二卷讀み終りて、腹搔切つて失せ給ふ。九郎御曹司は、秀衡が許におはしけるが、佐殿既に義兵を擧げ給ふと聞えしかば、打立ち給ふに、秀衡、紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作の太刀を添へて奉る。「馬は御用に從つて、召さるべし。」とぞ申しける。軈て信夫に越え給へば、佐藤三郎は、「公私取認めて參らん。」とて留まり、弟の四郎は卽ち御供す。早白河の關固めてければ、那須の湯詣での料とて通り給ふ。兵衞佐殿は大庭野に十萬餘騎にて、陣取りておはしける所へ、究竟の兵百騎許りにて參りたまふ。佐殿、「何者ぞ。」と問ひ給へば、「源九郎義經。」と名乘りましませば、「昔八幡殿後三年の合戰の時、弟義光刑部丞にておはしけるが、弦袋を陣の座に留めて、金澤の城へ馳せ下り給ひけるをこそ、故入道殿の二度活き給ひたる樣に覺ゆるとて、鎧の袖をぬらされけるとこそ承れ。」と頻りに悅び給ひけり。甲斐源氏、武田、一條、小笠原、逸見、板垣、賀々美次郎、秋山、淺利、井澤等、駿河の目代廣政を討つてければ、平家の大將小松權亮少將維盛、其の勢五萬餘騎にて、富士河の端に陣をとる、頼朝は足柄箱根を打越えて、黄瀨河に著き給ふ。その勢二十萬騎なり。平家の兵の中に、齋藤別當實盛、「源氏夜討にやし候はんずらん。」と申しける夜、富士河の沼に下り居ける水鳥共、軍勢に恐れて飛立ちける羽音に驚きて、矢の一つも射ずして、都へ逃げて上りけり。

現代語訳

さて兵衛佐殿(頼朝)は、配所で二十一年の歳月を送られたが、文覚上人の勧めによって後白河法皇の院宣をいただき、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討ちにしたのち、石橋山、小坪、絹笠など所々の合戦をくぐって身を全うし、安房・上総の軍勢で下総国をなびかせ、武蔵国へ出られると、八か国になびかぬ草木もなかった。醍醐の悪禅師全済も、八条卿公円済も、このことを聞いて、関所が固められぬうちにと急いで馳せ下った。平家はまもなく、「土佐へ流した希義を討て」と、当国の住人、蓮池次郎・権守家光に命じたので、家光が参って、「兵衛佐殿が坂東で謀叛を起こされたので、君を討ち申せと、飛脚が着いております」と言うと、「よくぞ知らせてくれた。私は毎日父のために法華経を読誦している。今日はまだ読み終わらない。しばらく待て」と言って持仏堂に入り、お経二巻を読み終えて、腹を掻き切って亡くなられた。九郎御曹司は秀衡のもとにおられたが、佐殿がすでに義兵を挙げられたと聞こえたので、出立されると、秀衡は紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作りの太刀を添えて差し上げた。「馬はご入用に従ってお召しください」と言った。やがて信夫に越えられると、佐藤三郎は「公私を取り片づけて参ります」と言って留まり、弟の四郎はただちにお供した。すでに白河の関が固められていたので、那須の湯治に行く用意だと言って通られた。兵衛佐殿は大庭野に十万余騎で陣を取っておられたところへ、えりすぐりの兵百騎ほどで参上された。佐殿が「何者か」と尋ねられると、「源九郎義経」と名のられたので、「昔、八幡殿が後三年の合戦の時、弟の義光が刑部丞でおられたが、弦袋を陣の座に置き忘れて金沢の城へ馳せ下ってきたのを、亡き入道殿が二度生き返られたように思うと言って、鎧の袖を濡らされたと承っている」と、しきりにお喜びになった。甲斐源氏の武田、一条、小笠原、逸見、板垣、加々美次郎、秋山、浅利、井沢らが駿河の目代広政を討ったので、平家の大将小松権亮少将維盛は、五万余騎の軍勢で富士川のほとりに陣を取った。頼朝は足柄・箱根を越えて黄瀬川に着かれた。その軍勢は二十万騎であった。平家の兵の中で斎藤別当実盛が「源氏は夜討ちをするでしょう」と言った夜、富士川の沼に下りていた水鳥たちが、軍勢に恐れて飛び立った羽音に驚いて、矢の一本も射ないまま、都へ逃げ上った。

解説

流人として二十一年を過ごした頼朝が、院宣と文覚の勧めを得て挙兵し、関東を従え、義経と対面し、富士川で平家軍が総崩れとなるまでを一気に語ります。弟の希義が討手に告げられても動じず、読経を終えてから自害したという挿話は、命運を分ける知らせの受け止め方を伝えます。大軍同士の対峙が、実際の衝突を待たず、水鳥の羽音という小さなきっかけで決着するのも印象的です。数の優劣よりも、組織の士気と結束がものを言う局面があることを教えてくれます。
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この章句が説くこと

頼朝挙兵文覚院宣富士川水鳥

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