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平治物語 / 『平治物語』雪の中の頼朝と青墓への道

さる程に、兵衞佐の有樣こそいたはしけれ。十二月二十八日の夜、父にも兄にも追ひ後れて、雪の中に唯一人さまよひ給ひけるが、小關の方へ行きもせで、小平といふ山寺の麓の里へ迷ひ出で給ふ。曙のことなるに、とある小屋に立寄り給へば、男の聲として、「あはれ此の山にも落人などや籠るらん、此の雪には爭でか働き給ふべき。一人なりとも召捕りて、六波羅へ進らせたらば、勸賞に預からぬ事はよもあらじ。」といへば、爰にありては惡しかりなんと思ひ給ひて、足に任せてぬけ給ふ。淺井の北郡にやすらひ給ひけるを、老尼見つけ奉り、家に具して行きければ、老夫同じくいたはり進らせて、正月中は隱し置き侍りけり。漸く雪も消えしかば、又足に任せて出で給へるが、初めの小平の邊を通り給ひけるが、人目をつゝむ身なりしかば、道にもあらぬ谷河に附いてたどり給ふ處に、或る鵜飼見逢ひ奉り、思ひの外に情ありて、「人目を忍ぶ御事にこそおはしませ、有りのまゝに仰せ候へ。何處へも御志の所へ、送り著け進らせん。」と申しければ、有りのまゝに語りて、「靑墓へ行かばやとこそ思へ。」と宣へば、「さては、此の御姿にては叶ひ難く候。」とて、女の形に出立たせ奉り、持ち給へる太刀をば、菅に包みて我が持ちて、男の女を具したる體にて、靑墓へこそ下りけれ。大炊が許へ行き給ひ、「頼朝なり。」と宣へば、延壽斜ならず悅びて、夜叉御前の御方に入れ進らせて、樣々にもてなし奉りけれども、東國へ御下りあるべしとて急ぎ出で給ふが、鬚切をば大炊に預け置きて下り給ふ。

新字:さる程に、兵衛佐の有様こそいたはしけれ。十二月二十八日の夜、父にも兄にも追ひ後れて、雪の中に唯一人さまよひ給ひけるが、小関の方へ行きもせで、小平といふ山寺の麓の里へ迷ひ出で給ふ。曙のことなるに、とある小屋に立寄り給へば、男の声として、「あはれ此の山にも落人などや籠るらん、此の雪には争でか働き給ふべき。一人なりとも召捕りて、六波羅へ進らせたらば、勧賞に預からぬ事はよもあらじ。」といへば、爰にありては悪しかりなんと思ひ給ひて、足に任せてぬけ給ふ。浅井の北郡にやすらひ給ひけるを、老尼見つけ奉り、家に具して行きければ、老夫同じくいたはり進らせて、正月中は隠し置き侍りけり。漸く雪も消えしかば、又足に任せて出で給へるが、初めの小平の辺を通り給ひけるが、人目をつゝむ身なりしかば、道にもあらぬ谷河に附いてたどり給ふ処に、或る鵜飼見逢ひ奉り、思ひの外に情ありて、「人目を忍ぶ御事にこそおはしませ、有りのまゝに仰せ候へ。何処へも御志の所へ、送り著け進らせん。」と申しければ、有りのまゝに語りて、「青墓へ行かばやとこそ思へ。」と宣へば、「さては、此の御姿にては叶ひ難く候。」とて、女の形に出立たせ奉り、持ち給へる太刀をば、菅に包みて我が持ちて、男の女を具したる体にて、青墓へこそ下りけれ。大炊が許へ行き給ひ、「頼朝なり。」と宣へば、延寿斜ならず悦びて、夜叉御前の御方に入れ進らせて、様々にもてなし奉りけれども、東国へ御下りあるべしとて急ぎ出で給ふが、鬚切をば大炊に預け置きて下り給ふ。

書き下し

さる程に、兵衞佐の有樣こそいたはしけれ。十二月二十八日の夜、父にも兄にも追ひ後れて、雪の中に唯一人さまよひ給ひけるが、小關の方へ行きもせで、小平といふ山寺の麓の里へ迷ひ出で給ふ。曙のことなるに、とある小屋に立寄り給へば、男の聲として、「あはれ此の山にも落人などや籠るらん、此の雪には爭でか働き給ふべき。一人なりとも召捕りて、六波羅へ進らせたらば、勸賞に預からぬ事はよもあらじ。」といへば、爰にありては惡しかりなんと思ひ給ひて、足に任せてぬけ給ふ。淺井の北郡にやすらひ給ひけるを、老尼見つけ奉り、家に具して行きければ、老夫同じくいたはり進らせて、正月中は隱し置き侍りけり。漸く雪も消えしかば、又足に任せて出で給へるが、初めの小平の邊を通り給ひけるが、人目をつゝむ身なりしかば、道にもあらぬ谷河に附いてたどり給ふ處に、或る鵜飼見逢ひ奉り、思ひの外に情ありて、「人目を忍ぶ御事にこそおはしませ、有りのまゝに仰せ候へ。何處へも御志の所へ、送り著け進らせん。」と申しければ、有りのまゝに語りて、「靑墓へ行かばやとこそ思へ。」と宣へば、「さては、此の御姿にては叶ひ難く候。」とて、女の形に出立たせ奉り、持ち給へる太刀をば、菅に包みて我が持ちて、男の女を具したる體にて、靑墓へこそ下りけれ。大炊が許へ行き給ひ、「頼朝なり。」と宣へば、延壽斜ならず悅びて、夜叉御前の御方に入れ進らせて、樣々にもてなし奉りけれども、東國へ御下りあるべしとて急ぎ出で給ふが、鬚切をば大炊に預け置きて下り給ふ。

現代語訳

さて兵衛佐の有様こそ痛ましい。十二月二十八日の夜、父にも兄にも置いていかれ、雪の中をただ一人さまよっておられたが、小関の方へも行かず、小平という山寺の麓の里へ迷い出た。明け方のことで、ある小屋に立ち寄ると、男の声で、「ああ、この山にも落人などが隠れているだろうか。この雪では動くこともできまい。一人でも召し捕って六波羅へ差し出したなら、恩賞に預からないことはよもやあるまい」と言うので、ここにいては悪かろうと思って、足に任せて抜け出された。浅井の北郡で休んでおられたのを、老尼が見つけ申し、家に連れて行ったところ、老夫も同じくいたわり申し、正月中は匿い置いた。ようやく雪も消えたので、また足に任せて出られたが、初めの小平の辺りを通られたとき、人目をはばかる身なので、道でもない谷川に沿ってたどっておられると、ある鵜飼が見つけ申し、思いのほか情けがあって、「人目を忍ぶご事情でいらっしゃいましょう、ありのままに仰せなさい。どこでもお志の所へ、送り届けましょう」と言ったので、ありのままに語り、「青墓へ行きたいと思う」と言うと、「それでは、このお姿では無理です」と、女の姿に仕立て、持っておられた太刀は菅で包んで自分が持ち、男が女を連れている体で、青墓へ下って行った。大炊の家へ行き、「頼朝である」と言うと、延寿はひととおりでなく喜び、夜叉御前の部屋に入れ申して、さまざまにもてなしたが、東国へお下りになるといって急いで出られるとき、鬚切を大炊に預け置いて下られた。

解説

落ち延びた十三歳の頼朝は、雪の中で一人になり、追手の話を耳にして逃げ、老尼や鵜飼に助けられて青墓にたどり着きます。ここでの助けはいずれも、利害ではなく、目の前の人への情けから出たものとして語られます。裏切りで終わった義朝の最期と並べると、追い詰められたときに手を差し伸べる人もいれば、褒美を目当てに追う人もいるという対比が浮かびます。のちに頼朝が人の情けをどう受け止めたかは、この文章の範囲では語られていません。
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この章句が説くこと

頼朝小平老尼鵜飼女装青墓

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