平治物語 ／ 『平治物語』三条殿の夜襲と信西邸の焼き打ち
さる程に信頼卿は、同じき九日の夜子の刻許りに、左馬頭義朝を大將として、其の勢五百餘騎、院の御所三條殿へ押寄せ、四方の門々を打固め、右衞門督乘りながら、「年來御いとほしみを蒙りつるに、信西が讒に依つて、信頼討たれ進らすべき由承り候閒、暫しの命助からんために、東國の方へこそ罷り下り候へ。」と申せば、上皇大いに驚かせ給ひて、「何者か信頼を失ふべかなるぞ。」とて、あきれさせたまへば、伏見源中納言師仲卿御車を差寄せ、急ぎ召さるべき由申されければ、「はや火を懸けよ。」と聲々にぞ申しける。上皇あわてて御車に召さるれば、御妹の上西門院も、一つ御所に渡らせ給ひけるが、同じ御車にぞ奉りける。信頼、義朝、光保、光基、季實等、前後左右に打圍みて、大内へ入れ進らせ、一本御書所に押籠め奉る。軈て佐渡式部大輔重成、周防判官季實、近く候して君をば守護し奉る。さても此の重成は、保元の亂の時も、讚岐院の仁和寺の寛遍法務が坊に渡らせ給ひしを、守護し奉りて讚州へ御配流ありし時も、鳥羽まで參りし者なり。如何なる故にや、二代の君を守護し進らすらんと、人々申しあへり。三條殿の有樣申すも愚かなり。門々をば兵ども固めたるに、所々に火を擧げたり。猛火空に充ちて、暴風煙雲を揚ぐ。公卿殿上人局の女房達に至るまで、これも信西が一族にてやあるらんとて、射伏せ斬り殺せば、火に燒けじと出づれば矢に中り、矢に中らじと返れば火に燒け、矢に恐れ火を憚る類は、井にこそ多く飛び入りけれ。それも暫くの事にて、下なるは水に溺れ、中なるは倶に壓されて死し、上は火にこそ燒けにけれ。造り重ねたる殿舍の、烈しき風に吹き立てられて、灰燼地に迸りければ、如何なる者か助かるべき。彼の阿房の炎上には、后妃采女の身を滅ぼす事なかりしに、此の仙洞の囘祿には、月卿雲客の命を殞すこそあさましけれ。左兵衞尉大江家仲、右衞門尉平康忠、爰を最後と防ぎ戰ひけるが、終に討たれてければ、家仲、康忠が首を鋒に貫き、大内へ馳せ參り、待賢門に差擧げて、喚き叫びたる外は仕出したる事ぞなき。同じき丑の刻に、信西が宿所姉小路西洞院へ押寄せて火をかけたれば、女童のあわてて迷ひ出でけるをも、信西が姿を替へてや逃ぐらんとて、多くの者を斬り伏せけり。保元の亂以後は、理世安樂にして、都鄙局をわすれ、歡娛遊宴して、上下の屋を雙べしに、火災の餘煙に民屋多く亡びしかば、「こは如何になりぬる世の中ぞ。此の二三箇年は洛中殊更靜かにして、甲冑を鎧ひ弓箭を帶する者もなかりしかば、適持ち行く人も、憚りなる體にこそありしに、今は兵ども京白河に充ち滿てり、行末如何あるべき。」と、歎かぬ人もなかりけり。
新字：さる程に信頼卿は、同じき九日の夜子の刻許りに、左馬頭義朝を大将として、其の勢五百余騎、院の御所三条殿へ押寄せ、四方の門々を打固め、右衛門督乗りながら、「年来御いとほしみを蒙りつるに、信西が讒に依つて、信頼討たれ進らすべき由承り候閒、暫しの命助からんために、東国の方へこそ罷り下り候へ。」と申せば、上皇大いに驚かせ給ひて、「何者か信頼を失ふべかなるぞ。」とて、あきれさせたまへば、伏見源中納言師仲卿御車を差寄せ、急ぎ召さるべき由申されければ、「はや火を懸けよ。」と声々にぞ申しける。上皇あわてて御車に召さるれば、御妹の上西門院も、一つ御所に渡らせ給ひけるが、同じ御車にぞ奉りける。信頼、義朝、光保、光基、季実等、前後左右に打囲みて、大内へ入れ進らせ、一本御書所に押籠め奉る。軈て佐渡式部大輔重成、周防判官季実、近く候して君をば守護し奉る。さても此の重成は、保元の乱の時も、讃岐院の仁和寺の寛遍法務が坊に渡らせ給ひしを、守護し奉りて讃州へ御配流ありし時も、鳥羽まで参りし者なり。如何なる故にや、二代の君を守護し進らすらんと、人々申しあへり。三条殿の有様申すも愚かなり。門々をば兵ども固めたるに、所々に火を挙げたり。猛火空に充ちて、暴風煙雲を揚ぐ。公卿殿上人局の女房達に至るまで、これも信西が一族にてやあるらんとて、射伏せ斬り殺せば、火に焼けじと出づれば矢に中り、矢に中らじと返れば火に焼け、矢に恐れ火を憚る類は、井にこそ多く飛び入りけれ。それも暫くの事にて、下なるは水に溺れ、中なるは倶に圧されて死し、上は火にこそ焼けにけれ。造り重ねたる殿舎の、烈しき風に吹き立てられて、灰燼地に迸りければ、如何なる者か助かるべき。彼の阿房の炎上には、后妃采女の身を滅ぼす事なかりしに、此の仙洞の囘禄には、月卿雲客の命を殞すこそあさましけれ。左兵衛尉大江家仲、右衛門尉平康忠、爰を最後と防ぎ戦ひけるが、終に討たれてければ、家仲、康忠が首を鋒に貫き、大内へ馳せ参り、待賢門に差挙げて、喚き叫びたる外は仕出したる事ぞなき。同じき丑の刻に、信西が宿所姉小路西洞院へ押寄せて火をかけたれば、女童のあわてて迷ひ出でけるをも、信西が姿を替へてや逃ぐらんとて、多くの者を斬り伏せけり。保元の乱以後は、理世安楽にして、都鄙局をわすれ、歓娯遊宴して、上下の屋を双べしに、火災の余煙に民屋多く亡びしかば、「こは如何になりぬる世の中ぞ。此の二三箇年は洛中殊更静かにして、甲冑を鎧ひ弓箭を帯する者もなかりしかば、適持ち行く人も、憚りなる体にこそありしに、今は兵ども京白河に充ち満てり、行末如何あるべき。」と、嘆かぬ人もなかりけり。
書き下し
さる程に信頼卿は、同じき九日の夜子の刻許りに、左馬頭義朝を大將として、其の勢五百餘騎、院の御所三條殿へ押寄せ、四方の門々を打固め、右衞門督乘りながら、「年來御いとほしみを蒙りつるに、信西が讒に依つて、信頼討たれ進らすべき由承り候閒、暫しの命助からんために、東國の方へこそ罷り下り候へ。」と申せば、上皇大いに驚かせ給ひて、「何者か信頼を失ふべかなるぞ。」とて、あきれさせたまへば、伏見源中納言師仲卿御車を差寄せ、急ぎ召さるべき由申されければ、「はや火を懸けよ。」と聲々にぞ申しける。上皇あわてて御車に召さるれば、御妹の上西門院も、一つ御所に渡らせ給ひけるが、同じ御車にぞ奉りける。信頼、義朝、光保、光基、季實等、前後左右に打圍みて、大内へ入れ進らせ、一本御書所に押籠め奉る。軈て佐渡式部大輔重成、周防判官季實、近く候して君をば守護し奉る。さても此の重成は、保元の亂の時も、讚岐院の仁和寺の寛遍法務が坊に渡らせ給ひしを、守護し奉りて讚州へ御配流ありし時も、鳥羽まで參りし者なり。如何なる故にや、二代の君を守護し進らすらんと、人々申しあへり。三條殿の有樣申すも愚かなり。門々をば兵ども固めたるに、所々に火を擧げたり。猛火空に充ちて、暴風煙雲を揚ぐ。公卿殿上人局の女房達に至るまで、これも信西が一族にてやあるらんとて、射伏せ斬り殺せば、火に燒けじと出づれば矢に中り、矢に中らじと返れば火に燒け、矢に恐れ火を憚る類は、井にこそ多く飛び入りけれ。それも暫くの事にて、下なるは水に溺れ、中なるは倶に壓されて死し、上は火にこそ燒けにけれ。造り重ねたる殿舍の、烈しき風に吹き立てられて、灰燼地に迸りければ、如何なる者か助かるべき。彼の阿房の炎上には、后妃采女の身を滅ぼす事なかりしに、此の仙洞の囘祿には、月卿雲客の命を殞すこそあさましけれ。左兵衞尉大江家仲、右衞門尉平康忠、爰を最後と防ぎ戰ひけるが、終に討たれてければ、家仲、康忠が首を鋒に貫き、大内へ馳せ參り、待賢門に差擧げて、喚き叫びたる外は仕出したる事ぞなき。同じき丑の刻に、信西が宿所姉小路西洞院へ押寄せて火をかけたれば、女童のあわてて迷ひ出でけるをも、信西が姿を替へてや逃ぐらんとて、多くの者を斬り伏せけり。保元の亂以後は、理世安樂にして、都鄙局をわすれ、歡娛遊宴して、上下の屋を雙べしに、火災の餘煙に民屋多く亡びしかば、「こは如何になりぬる世の中ぞ。此の二三箇年は洛中殊更靜かにして、甲冑を鎧ひ弓箭を帶する者もなかりしかば、適持ち行く人も、憚りなる體にこそありしに、今は兵ども京白河に充ち滿てり、行末如何あるべき。」と、歎かぬ人もなかりけり。
現代語訳
さて信頼卿は、同じ九日の夜、子の刻ごろに、左馬頭義朝を大将として、勢五百余騎で、院の御所三条殿に押し寄せ、四方の門々を固め、右衛門督は乗馬のまま、「長年お目をかけていただきましたのに、信西の讒言によって、信頼が討たれ申すだろうと承りましたので、しばらくの命が助かるために、東国の方へ下ろうと思います。」と申すと、上皇は大いに驚かれて、「何者が信頼を失おうというのか。」と、あきれられたので、伏見源中納言師仲卿が御車を差し寄せ、急いでお乗りになるようにと申されると、「早く火をかけよ。」と口々に申した。上皇はあわてて御車にお乗りになると、御妹の上西門院も、同じ御所におられたが、同じ御車にお乗せ申した。信頼、義朝、光保、光基、季実らが、前後左右を取り囲んで、大内へお入れ申し、一本御書所に押し込め申した。やがて佐渡式部大輔重成、周防判官季実が、近く控えて君を守護申した。ところでこの重成は、保元の乱の時も、讃岐院が仁和寺の寛遍法務の坊におられたのを守護し申して、讃州へ御配流のとき鳥羽まで参った者である。どういうわけで二代の君を守護し申すのだろうと、人々は言い合った。三条殿の有様は申すも愚かである。門々は兵どもが固めているうえ、所々に火を挙げた。猛火は空に満ち、暴風が煙雲を揚げる。公卿・殿上人から局の女房たちに至るまで、これも信西の一族であろうかといって、射伏せ斬り殺すので、火に焼けまいと出れば矢に当たり、矢に当たるまいと戻れば火に焼け、矢を恐れ火を避ける者は、井戸にこそ多く飛び込んだ。それもしばらくのことで、下にいる者は水に溺れ、中にいる者はともに押されて死に、上の者は火に焼けた。造り重ねた殿舎が、激しい風に吹き立てられて、灰燼が地に飛び散ったので、どんな者が助かるだろうか。かの阿房宮の炎上には、后妃や采女が身を滅ぼすことはなかったのに、この仙洞の火災に、月卿雲客が命を落とすのはあさましいことである。左兵衛尉大江家仲、右衛門尉平康忠が、ここを最後と防ぎ戦ったが、ついに討たれたので、家仲・康忠の首を鋒に貫き、大内へ馳せ参り、待賢門に差し挙げて、喚き叫んだほかは、特に何もしなかった。同じ丑の刻に、信西の宿所、姉小路西洞院へ押し寄せて火をかけたところ、女や子どもがあわてて迷い出たのをも、信西が姿を変えて逃げるのだろうと、多くの者を斬り伏せた。保元の乱以後は、世が治まって安楽で、都も鄙も境を忘れ、歓楽遊宴して、上下の家が軒を並べていたのに、火災の余煙で民家が多く滅びたので、「これはどうなってしまった世の中か。この二、三年は洛中がことに静かで、甲冑を着て弓矢を帯びる者もなかったので、たまに持って行く人も、遠慮するようなふうであったのに、今は兵どもが京・白河に満ちている。この先どうなるだろう。」と、嘆かぬ人もなかった。
解説
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愚管抄・『愚管抄』六波羅行幸と義朝の敗走ヤガテ院ノ御幸上西門院美福門院御幸ドモナリ合セ給テ有ケリ。大殿關白相具シテ參ラレタリケリ。大殿トハ法性寺殿之。關白トハソノ子十六歲ニテ。保元三年八月十一日二條院受禪ノ同日ニ。關白氏長者皆讓ラレニケル。アナワカヤト人皆思ヒタリケリ。コノ中ノ殿トゾ世ニハ云メル。又六條攝政中院トモ申ヤラン。コノ關白ハ信頼ガ妹ニ聟トラレテ有ケレバ。スコシ法性寺殿ヲバ心ヲカンナド云コト有ケルニヤ。六波羅ニテ院内ヲハシマシケル御前ニテ人々候ケルニ。三條内府清盛方ヲ見ヤリテ。關白マイラレタリト中。イカニ候ベキヤラント云タリケレバ。清盛サウナク攝錄臣ノ御事ナドハ議ニ及ブベクモ候ハズ。マイラレザランヲゾワザトメサルベク候。參ラセ給ヒタランハ神妙ノ事ニテコソ候ヘト申タリケル。アハレヨク申物カナト聞ク人思ヒタリケリ。ソノ夜中ニハ京中ニ。行幸六波羅ヘナリ候ヌルゾ〳〵トノヽジラセクリ。山ノ青蓮院座主行玄ノ弟子ニテ鳥羽院ノ七宮法印法性寺座主トテヲハシケル。知法ノ覺ニ有ケレバニヤ其時佛眼法ウケ給リテ修ゼラレケル。白川房ヘモ夜半ニタヽキテ行幸六波羅ヘナリ候。又ヨク〳〵祈リ申サセ給ヘト云御使アリケリ。カヽリケル程ニ内裏ニハ信頼義朝師仲。南殿ニテアブノ目ヌケタルゴトクニテアリケリ。後ニ師仲中納言申ケルハ。義朝ハ其時信頼ヲ日本第一ノ不覺人ナリケル人ヲタノミテ。カヽル事ヲシ出ツルト申ケルヲバ。少シモ物モエイハザリケリ。紫宸殿ノ大床ニ立テ鎧トリテキケル時。ダイトクイノ唐櫃ノ小鉤ヲ守刀ニ付タリケルヲ。師仲ハ内侍所ノ御躰ヲ懷ニ入テ持タリケルタベ。ソノ鉤是ニ具シマイラセテモタン。ソノ刀ニツケテ無益也ト云ケレバ。誠ニトテ投ヲコセタリケンバ。取テイヅチモ御身ヲハナレ申マヂキゾトテ。藍摺ノ直垂ヲゾ着タリケル。ヤガテ義朝ハカブトノ緒ヲシメテ打出ケル。馬ノシリニウチ具シテ有ケレド。京ノ小路ニ入ニケルウヘハ。散〳〵ニ打ワカレニケリ。サテ六ハラヨリハヤガテ内裏ヘヨセケリ。義朝ハ又イカザマニモ六ハラニテ尸ヲサラサン。一アテシテコソトテヨセケリ。平氏ガ方ニハ左衛門佐重盛。〔清盛嫡男〕。三河守賴盛。〔清盛舍弟〕。コノ二人コソ大將軍ノ誠ニタヽカイハシタリケルハアリケレ。重盛ガ馬ヲ射サセテ堀河ノ材木ノ上ニ弓杖ツキテタチテ乘替ニノリケルユヽシク見ヘケリ。鎧ノ上ノ矢ドモ折カクテ各六ハラニ參レリケル。カチテノ上ハ心モチ居テ見物ニテコソ有ケレ。義朝ハ又六ハラノハタ板ノキハマデカク寄テ。物ザハガシクナリケル時。大將軍清盛ハヒタ黒ニサウゾキテ。カチノ直垂ニ黒革ヲドシノ鎧ニ塗ノヽ矢ヲイテ。黒キ馬ニノリテ御所ノ中門ノ廊ニ引ヨセテ。大鍬形ノ甲トリテキ緒シメ打出ケレバ。カチ武者ノ侍ニ三十人馬ニソイテ走メクリテ。物ザハガシク候見候ハント云テ。ハタ〳〵ト打出ケルコソ。時ニトリテヨニタノモシカリケレ。義朝ガ方ニハ。郎等ワヅカニ十人ガ内ニ成ニケレバ。何ワザヲカハセン。ヤガテ落テ。イカニモ東國ヘ向ヒテ今一度會稽ヲトゲント思ヒケレバ。大原ノ千束ガカクニカヽリテ近江ノ方ヘ落ニケリ。正清モナヲ離レズ具シタリケリ。此時内ノ護持僧ニテ山ノ重瑜僧正候ケル。六ハラニ參テ香染ニテ丑寅ノ方ニ向テ。南無敵山三寶トテ如法ニ立額ヲツキテ。拜ミケルコソヨニタノモシカリケレ。カヤウノ時ハサル者ノ必候ベキ也。
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平治物語・『平治物語』信西の子の流罪と上皇の脱出さる程に夜も漸う明けければ、公卿僉議あるべしとて、大殿、關白、太政大臣宗輔、左大臣伊通公已下、各參内し給へり。是れは少納言入道の子息、僧俗十二人の罪、各定め申されんためなり。左大臣伊通公宥め申されけるに依つて、死罪一等を減じて遠流に處せらる。俗は位記を停められ、僧は度緣を取りて還俗せさせらる。先づ新宰相俊憲出雲國、播磨中將成憲下野國、右中辨貞憲隱岐國、美濃少將脩憲阿波國、信濃守是憲は安房國、法眼淨憲は丹波國、法橋寬敏は上總國、大法師勝憲は安藝國、澄憲は信濃國、憲耀は陸奧國。覺憲は伊豫國、明遍は越後國とぞ定められける。彼の俊憲は、鳥羽院より春生二青花中一といふ敕題を賜はりて、香上二林花一風成二肝心露一悲二清濁一駒斷二十年風一。と書かれたる、手跡又妙にして、澆季に之を傳へけり。澄憲の說法には、龍神も感に乘じ甘露の雨を降らし、明遍の菩提心を祈りし夢の枕に、寶蓮華降りて現にあり。都て此の一門にむすほほる人は、あやしの女房に至るまで、才智人に超えけるとぞ申しける。さる程に同じき二十三日、大内の兵共六波羅より寄するとて騷ぎけれども、其の儀もなし。總て十日より日々夜々に、六波羅には内裏より寄するとてひしめき、大内には六波羅より寄するとて、兵共右往左往に馳せ違ひ、源平兩家の軍兵等、京白河に往還す。年は旣に暮れなんとすれども、歲末年始の營みにも及ばず、只合戰の評定ばかりなり。二十六日の夜更けて、藏人右少辨成頼、一本御書所へ參りて、「君は如何思召され候。世の中は今夜の明けぬ前に亂るべきにて候。經宗惟方は申し入るゝ旨候はずや。行幸も他所へ成らせ給ひぬ。又急ぎ何方へも御幸ならせおはしませ。」と奏せられければ、上皇驚かせ給ひて、「仁和寺の方へこそ思召し立ため。」とて、殿上人の體に御姿をやつれさせ給ひて、紛れ出でさせおはします。上西門の前にて、北野の方を伏し拜ませ給ひて、それより御馬に召されけり。供奉の卿相雲客一人もなければ、御馬に任せて御幸なる。未だ夜半の事なれば、臥待の月もさし出でず、北山おろしの音さえて、空かき曇り降る雪に、御幸の道も見え分かず。木草の風にそよぐを聞召しても、逆徒の追ひ奉るかと、御膽を消させ給ひける。さてこそ一年、讃岐院の如意山に御幸成りける事までも、思召し出でさせ給ひけれ。それは敗軍なれども、家弘光弘以下候ひて、頼もしくぞ思召しける。これは然るべき武士一人も候はねば、御心細さのあまりに、一首はかくぞ思召し續けける。なげきにはいかなる花の咲くやらんみに成りてこそ思ひ知らるれはか〴〵しく仰せ合はせらるべき人もなき儘に、御心中に樣々の御願をぞ立てさせ給ひける。世靜まりて後、日吉社へ御幸成りたりしも、其の時の御立願とぞ聞えし。兎角して仁和寺に著かせ給ひ、此の由仰せられしかば、御悅びありて、御座しつらひ入れ進らせて、供御御進めなど、かひ〴〵しくもてなし進らせ給ひける。保元に崇德院の入らせ給ひしをば、寬遍法務が坊に遷し進らせて、さまでの御志もなかりき。崇德院は鳥羽第一の御子、此の上皇は第四、御室は第五の宮にておはしませば、何れも同じ御兄の御事なれども、さばかり籠き申させ給ふ。聊かの御恙も渡らせ給はぬ、御運の程こそめでたけれと、人皆申しける。
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愚管抄・『愚管抄』信西の大内裏再建と信頼の台頭コノ内亂タチマチニ起リテ。御方コトナク勝テ。トガアルベキ者ドモ皆ホド〳〵ニ行ハレニケリ。死罪ハトヾマリテ久ク成タレド。カウホドノ事ナレバニヤ行ハレニケルヲ。カタブク人モ有ケルニヤ。サテ後白川院ハ佛法ノ御ヲコナイコトニ叡慮ニ入タル方ヲハシマシテ。御位ノ程大内ノ仁壽殿ニテ懺法行ヒナドセサセ給ヒケリ。ヒトヘニ信西入道世ヲトリテアリケレバ。年比思ヒトヂタル事ニヤ有ケン。大内ハナキガゴトクニテ白河鳥羽二代アリケルヲ。有職ノ人ドモハ公事ハ大内コソ本ナレ。コノ二代ハステラレテ沙汰ナシト歎キケレバ。鳥羽院ノ御時法性寺殿ニ世ノ事一向ニトリサタセラレヨト仰ラレケル手ハヂメニ。ソノ大内造營ノ事ヲ先中サタセソト企テラレケルヲキコシメシテ。世ノ末ニハカナフマジ。コノ人ハ背心ノ人ニコソトテ叡慮ニカナハザリケレバ引イラレニケリ。ソレヲ信西ガハタ〳〵ト折ヲエテ。メデタク〳〵サタシテ。諸國七道スコシノワヅライモナクサハ〳〵トタヾニ年ガ程ニツクリイダシテケリ。ソノ間手ヅカラ終夜算ヲ置クル。後夜方ニハ算ノ音ナリケルコヱスミテタウトカリケルナド人沙汰シケリ。サテヒシト功程ヲ考ヘテ諸國ニスクナ〳〵トアテ、誠ニメデタクナリニケリ。其後内宴行ヒテ妓女ノ舞ナドシテコハイカニトオボユル程ニ沙汰シケリ。サテ大内常ノ御所ニテアリケレバ。御懺法ナドサヘアシカルベキ事ニモ候ハズトテ。行ハセマイラセナンドシテアリケルホドニ。保元三年八月十一日ニヲリサセ給テ。東宮院〔二條〕。ニ御讓位アリテ。太上天皇ニテ白河鳥羽ノ定ニ世ヲシラセ給フ間ニ。忠隆卿ガ子ニ信頼ト云フ殿上人アリケルヲ。アサマシキ程ニ御寵アリケリ。去程ニ又北面ノ下﨟ドモニモ信成信忠爲行爲康ナド云者ドモ兄弟ニテ出來ナドシケレバ。信頼ハ中納言衞門督マデナサレテアリケルガ。コノ信西ハ又我子ドモ俊憲大弁宰相。貞憲右中弁。成憲近衞司ナドニナシテアリケリ。俊憲等才知文章ナド誠ニ人ニスグレテ。延久例ニ記錄所ヲコシ立テユヽシカリケリ。大方信西ガ子ドモハ法師ドモ、數シラズ多カルモ。皆ホド〳〵ニヨキ者ニテ有ケル程ニ。此信西ヲ信頼ソネム心イデキテ。義朝清盛源氏平氏ニテ候ケルヲ。各此亂ノ後ニ世ヲトラント思ヘリケル。義朝ト一ツ心ニナリテ。ハタト謀反ヲオコシテ。ソレモ義朝信西ソコニ意趣コホリニケル也。信西ハ時ニトリテサウナキ者ナレバ。義朝清盛トテナラビタルニ。信西ガ子ニ是憲トテ信乃入道トテ。西山吉峯ノ往生院ニテ寃後十念成就シテ決定往生シタリト世ニ云聖ノアリシガ。男ニテサヽリノ折フシニアリシヲサヽヘテ。聲ニトラント義朝ガ云ケルヲ。我子ハ學生也汝ガ聲ニアタハズト云アラキヤウナル返事ヲシテキカザリケル程ニ。ヤガテ程ナク當時ノ妻ノキノ二位ガ腹ナルシゲノリヲ清盛ガ聲ニナシテケル之。コヽニハイカデカソノ意趣コモラザラン。カヤウノ不覺ヲイミヂキ者モシ出ス也。サラニ〳〵力ヲヨバヌ事也。トテモカクテモ物ノ道理ノ重キ輕キヲヨク〳〵知テ。フルマイタガヘヌホカニハナニモカナフマジキ也。ソレモ一カタベカリニテハ。皆シバシハ思フサマニスギラルヽ也。二ツ三ツサシアハセテアシキ事ノ出キヌル上ハ。ヨキ事モワロキ事モ其時コトハ切ル也。信西ガフルマイ子息ノ昇進天下ノ執權コノ充滿ノアリサマニ。義朝ト云程ノ武士ニ此意趣ムスブベシヤハ。運報ノカギリ時ノイタレル也。又腹ノアシキ難ノ第一人ノ身ヲバホロボス也。ヨク腹アシカリケル物ニコソ。