平治物語 ／ 『平治物語』清盛の出家と布引の滝の雷
さる程に仁安二年十一月、清盛病に侵され、年五十一にして出家し、法名淨海とぞ申しける。出家の故にや宿病次第に本復して、翌年の夏の比、一門の人々面々に悅びごとをなしける。同じき七月七日、攝津國布引の瀧見んとて、入道を始めて平氏の人々下られけるに、難波三郎許り、夢見惡しき事ありとて供せざりしかば、傍輩共、「弓矢取る身の、何でふ夢見物忌などいふ、さるおめたる事やある。」と笑ひければ、經房も實にもと思ひて走り下り、夢覺めて參りたる由申せば、中々興にて、諸人瀧を詠めて感を催す折節、天俄に曇り夥しく雷鳴りて、人々興を醒ます處に、難波三郎申しけるは、「我恐怖する事是れなり。先年惡源太最後の詞に、終には雷となつて蹴殺さんずるぞとて、睨みし眼常に見えてむづかしき。彼の人雷となりたりと、夢に見しぞとよ。只今手鞠許りの物の、巽の方より飛びつるは、面々は見たまはぬか。それこそ義平の靈魂よ。一定歸りさまに經房に懸らんと覺ゆるぞ。さありとも太刀は拔きてんものを。」と、いひも果てねば、霹靂夥しくして、經房が上に黑雲掩ふとぞ見えしが、微塵になつて死ににけり。太刀は拔きたりけるが、鐔本までそり返りたりしを、結縁の爲に、寺造の釘に寄せられぬ。怖ろしなども愚かなり。入道は弘法大師の御筆を守に懸けたりしを、恐ろしさのあまりに、頸に掛けながら、打振り打振りぞせられける。誠に守の德にや、近づく樣に見えしが、終に空へぞ上りける。惡源太は十三の歲鎌倉に下り、去年十九にて都に上り、異なる思出もなくして、生年二十にして、永曆元年正月二十五日終に空しくなりにけり。
新字：さる程に仁安二年十一月、清盛病に侵され、年五十一にして出家し、法名浄海とぞ申しける。出家の故にや宿病次第に本復して、翌年の夏の比、一門の人々面々に悦びごとをなしける。同じき七月七日、摂津国布引の滝見んとて、入道を始めて平氏の人々下られけるに、難波三郎許り、夢見悪しき事ありとて供せざりしかば、傍輩共、「弓矢取る身の、何でふ夢見物忌などいふ、さるおめたる事やある。」と笑ひければ、経房も実にもと思ひて走り下り、夢覚めて参りたる由申せば、中々興にて、諸人滝を詠めて感を催す折節、天俄に曇り夥しく雷鳴りて、人々興を醒ます処に、難波三郎申しけるは、「我恐怖する事是れなり。先年悪源太最後の詞に、終には雷となつて蹴殺さんずるぞとて、睨みし眼常に見えてむづかしき。彼の人雷となりたりと、夢に見しぞとよ。只今手鞠許りの物の、巽の方より飛びつるは、面々は見たまはぬか。それこそ義平の霊魂よ。一定帰りさまに経房に懸らんと覚ゆるぞ。さありとも太刀は抜きてんものを。」と、いひも果てねば、霹靂夥しくして、経房が上に黒雲掩ふとぞ見えしが、微塵になつて死ににけり。太刀は抜きたりけるが、鐔本までそり返りたりしを、結縁の為に、寺造の釘に寄せられぬ。怖ろしなども愚かなり。入道は弘法大師の御筆を守に懸けたりしを、恐ろしさのあまりに、頸に掛けながら、打振り打振りぞせられける。誠に守の徳にや、近づく様に見えしが、終に空へぞ上りける。悪源太は十三の歳鎌倉に下り、去年十九にて都に上り、異なる思出もなくして、生年二十にして、永暦元年正月二十五日終に空しくなりにけり。
書き下し
さる程に仁安二年十一月、清盛病に侵され、年五十一にして出家し、法名淨海とぞ申しける。出家の故にや宿病次第に本復して、翌年の夏の比、一門の人々面々に悅びごとをなしける。同じき七月七日、攝津國布引の瀧見んとて、入道を始めて平氏の人々下られけるに、難波三郎許り、夢見惡しき事ありとて供せざりしかば、傍輩共、「弓矢取る身の、何でふ夢見物忌などいふ、さるおめたる事やある。」と笑ひければ、經房も實にもと思ひて走り下り、夢覺めて參りたる由申せば、中々興にて、諸人瀧を詠めて感を催す折節、天俄に曇り夥しく雷鳴りて、人々興を醒ます處に、難波三郎申しけるは、「我恐怖する事是れなり。先年惡源太最後の詞に、終には雷となつて蹴殺さんずるぞとて、睨みし眼常に見えてむづかしき。彼の人雷となりたりと、夢に見しぞとよ。只今手鞠許りの物の、巽の方より飛びつるは、面々は見たまはぬか。それこそ義平の靈魂よ。一定歸りさまに經房に懸らんと覺ゆるぞ。さありとも太刀は拔きてんものを。」と、いひも果てねば、霹靂夥しくして、經房が上に黑雲掩ふとぞ見えしが、微塵になつて死ににけり。太刀は拔きたりけるが、鐔本までそり返りたりしを、結縁の爲に、寺造の釘に寄せられぬ。怖ろしなども愚かなり。入道は弘法大師の御筆を守に懸けたりしを、恐ろしさのあまりに、頸に掛けながら、打振り打振りぞせられける。誠に守の德にや、近づく樣に見えしが、終に空へぞ上りける。惡源太は十三の歲鎌倉に下り、去年十九にて都に上り、異なる思出もなくして、生年二十にして、永曆元年正月二十五日終に空しくなりにけり。
現代語訳
そうこうするうち、仁安二年十一月、清盛は病に冒され、五十一歳で出家し、法名を浄海と称した。出家のおかげか長患いも次第に回復し、翌年の夏のころ、一門の人々はそれぞれ祝いごとをした。同じ七月七日、摂津国の布引の滝を見ようと、入道（清盛）をはじめ平氏の人々が下られたが、難波三郎（経房）だけは、夢見の悪いことがあるといって供をしなかったので、同輩たちは「弓矢を取る身が、どうして夢見だ物忌みだなどと言う、そんな臆病なことがあるか」と笑った。経房もなるほどと思って走って下り、夢から覚めて参上した旨を申すと、かえって面白がられ、人々は滝を眺めて感興に入っていた。ちょうどそのとき、空が急に曇り、激しく雷が鳴って、人々が興ざめしているところへ、難波三郎が言った。「私が恐れていたのはこのことだ。先年、悪源太（義平）が最期の言葉に、最後は雷となって蹴り殺してやるぞと言って睨んだ眼が、いつも見えて厭わしかった。その人が雷になったと夢に見たのだ。いま手鞠ほどのものが巽の方角から飛んだのを、皆さんはご覧にならなかったか。あれこそ義平の霊魂だ。きっと帰りぎわに経房に襲いかかってくると思う。そうであっても、太刀は抜いてやるぞ。」と言い終わらぬうちに、霹靂が激しく鳴り、経房の上に黒雲が覆いかぶさると見えたが、そのまま微塵になって死んでしまった。太刀は抜いていたが、鍔元まで反り返っていたのを、結縁のために寺の造営の釘に加えられた。恐ろしいなどという言葉では足りない。入道は弘法大師の御筆を守りとして掛けていたのを、恐ろしさのあまり、首に掛けたまま振り動かしていた。まことに守りの徳であろうか、雷は近づく様子に見えたが、ついに空へ上っていった。悪源太は十三の歳に鎌倉へ下り、去年十九歳で都に上り、これといった思い出もないまま、二十歳で、永暦元年正月二十五日についに亡くなったのである。
解説
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