平治物語 ／ 『平治物語』天変を読んだ信西の最期

信西九日午の刻に、白虹日を貫くといふ天變を見て、今夜御所へ夜討入るべしとは知りたりけるにや、此の樣申し入れんとて、院の御所へ參りたれば、折節御遊にて子共皆御前に伺候したりしかば、其の興を醒し進らせんも無骨なれば、或女房に仔細を申し置きて罷り出でにけり。宿所に歸り、紀伊二位に、「斯かる事あり、子共にも知らせ給へ。信西は思ふ旨あつて、奈良の方へ行くなり。」といひければ、尼公も同じ道にと歎かるれども、やうやうにこしらへ留めて、侍四人相具し、祕藏せられたる桃花毛の馬に打乗りて、舍人成澤を召具し、南都の方へ落ちられけるが、宇治路へかゝり、田原が奧、大道寺といふ所領にぞ行きにける。石堂山の後、信樂の峯を過ぎ、遙か分け入るに又天變あり、木星壽命豕にあり、大伯經興に侵せる時は、忠臣君に代り奉るといふ天變なり。信西大いに驚き、本より天文淵源を究めたりければ、自ら之を考ふるに、強者弱く弱者強しといふ文なり。是れ君奢る時は臣弱く、臣奢る時は君弱くなるといへり。今、臣奢つて君弱くならせ給ふべし。忠臣君に替るといふは、恐らくは我なるべしと思ひて、明くる十日の朝、右衞門尉成景といふ侍を召して、「都の方に何事かある、見て歸れ。」とて差遣はす。成景馬に打乗つて馳せ行くほどに、木幡峠にて入道の舍人武澤といふ者、御所に火かけて後、禪門奈良へと聞きしかば、此の事申さんとて走りけるに行き逢ふ。然々の由を語り、「姊小路の御宿所も焼き拂はれ候ひぬ。是れは右衞門督殿、左馬頭殿を語らひ、入道殿の御一門を滅ほし給はんとの謀とこそ承り候へ。其の由を告げ進らせんとて、奈良へ參り候。」と申せば、下臈におはすところ知らせては惡しかりなんと思へば、「汝いしく參りたり。春日山の奧、しか〴〵の所なり。」と敎へて、成景は京へ上るよしにて、田原の奧に歸り、入道に此の由を申せば、「さればこそ、信西が見たらん事は、よも違はじと覺えつるぞ。忠臣君に代り奉るとあれば、しかじ命を失つて御恩を報じ奉らんには。但し息の通はん程は、佛の御名を唱へ進らせんと思へば、其の用意せよ。」とて、穴を深く掘り、四方に板を立て雙べ、入道を納れ奉り、四人の侍髻切つて、最後の御恩には法名を賜はらん。」と各申せば、左衞門尉師光は西光、右衞門尉成景は西景、武者所師清は西清、修理進清實は西實とぞつけられける。其の後大いなる竹の節を通して、入道の口に當てて、髻を具して掘り埋む。四人の侍、墓の前にて歎きけれども、叶ふべき事ならねば、泣く〳〵都へかへりけり。

新字：信西九日午の刻に、白虹日を貫くといふ天変を見て、今夜御所へ夜討入るべしとは知りたりけるにや、此の様申し入れんとて、院の御所へ参りたれば、折節御遊にて子共皆御前に伺候したりしかば、其の興を醒し進らせんも無骨なれば、或女房に仔細を申し置きて罷り出でにけり。宿所に帰り、紀伊二位に、「斯かる事あり、子共にも知らせ給へ。信西は思ふ旨あつて、奈良の方へ行くなり。」といひければ、尼公も同じ道にと嘆かるれども、やうやうにこしらへ留めて、侍四人相具し、秘蔵せられたる桃花毛の馬に打乗りて、舎人成沢を召具し、南都の方へ落ちられけるが、宇治路へかゝり、田原が奥、大道寺といふ所領にぞ行きにける。石堂山の後、信楽の峯を過ぎ、遥か分け入るに又天変あり、木星寿命豕にあり、大伯経興に侵せる時は、忠臣君に代り奉るといふ天変なり。信西大いに驚き、本より天文淵源を究めたりければ、自ら之を考ふるに、強者弱く弱者強しといふ文なり。是れ君奢る時は臣弱く、臣奢る時は君弱くなるといへり。今、臣奢つて君弱くならせ給ふべし。忠臣君に替るといふは、恐らくは我なるべしと思ひて、明くる十日の朝、右衛門尉成景といふ侍を召して、「都の方に何事かある、見て帰れ。」とて差遣はす。成景馬に打乗つて馳せ行くほどに、木幡峠にて入道の舎人武沢といふ者、御所に火かけて後、禅門奈良へと聞きしかば、此の事申さんとて走りけるに行き逢ふ。然々の由を語り、「姊小路の御宿所も焼き払はれ候ひぬ。是れは右衛門督殿、左馬頭殿を語らひ、入道殿の御一門を滅ほし給はんとの謀とこそ承り候へ。其の由を告げ進らせんとて、奈良へ参り候。」と申せば、下臈におはすところ知らせては悪しかりなんと思へば、「汝いしく参りたり。春日山の奥、しか〴〵の所なり。」と教へて、成景は京へ上るよしにて、田原の奥に帰り、入道に此の由を申せば、「さればこそ、信西が見たらん事は、よも違はじと覚えつるぞ。忠臣君に代り奉るとあれば、しかじ命を失つて御恩を報じ奉らんには。但し息の通はん程は、仏の御名を唱へ進らせんと思へば、其の用意せよ。」とて、穴を深く掘り、四方に板を立て双べ、入道を納れ奉り、四人の侍髻切つて、最後の御恩には法名を賜はらん。」と各申せば、左衛門尉師光は西光、右衛門尉成景は西景、武者所師清は西清、修理進清実は西実とぞつけられける。其の後大いなる竹の節を通して、入道の口に当てて、髻を具して掘り埋む。四人の侍、墓の前にて嘆きけれども、叶ふべき事ならねば、泣く〳〵都へかへりけり。

書き下し

信西九日午の刻に、白虹日を貫くといふ天變を見て、今夜御所へ夜討入るべしとは知りたりけるにや、此の樣申し入れんとて、院の御所へ參りたれば、折節御遊にて子共皆御前に伺候したりしかば、其の興を醒し進らせんも無骨なれば、或女房に仔細を申し置きて罷り出でにけり。宿所に歸り、紀伊二位に、「斯かる事あり、子共にも知らせ給へ。信西は思ふ旨あつて、奈良の方へ行くなり。」といひければ、尼公も同じ道にと歎かるれども、やうやうにこしらへ留めて、侍四人相具し、祕藏せられたる桃花毛の馬に打乗りて、舍人成澤を召具し、南都の方へ落ちられけるが、宇治路へかゝり、田原が奧、大道寺といふ所領にぞ行きにける。石堂山の後、信樂の峯を過ぎ、遙か分け入るに又天變あり、木星壽命豕にあり、大伯經興に侵せる時は、忠臣君に代り奉るといふ天變なり。信西大いに驚き、本より天文淵源を究めたりければ、自ら之を考ふるに、強者弱く弱者強しといふ文なり。是れ君奢る時は臣弱く、臣奢る時は君弱くなるといへり。今、臣奢つて君弱くならせ給ふべし。忠臣君に替るといふは、恐らくは我なるべしと思ひて、明くる十日の朝、右衞門尉成景といふ侍を召して、「都の方に何事かある、見て歸れ。」とて差遣はす。成景馬に打乗つて馳せ行くほどに、木幡峠にて入道の舍人武澤といふ者、御所に火かけて後、禪門奈良へと聞きしかば、此の事申さんとて走りけるに行き逢ふ。然々の由を語り、「姊小路の御宿所も焼き拂はれ候ひぬ。是れは右衞門督殿、左馬頭殿を語らひ、入道殿の御一門を滅ほし給はんとの謀とこそ承り候へ。其の由を告げ進らせんとて、奈良へ參り候。」と申せば、下臈におはすところ知らせては惡しかりなんと思へば、「汝いしく參りたり。春日山の奧、しか〴〵の所なり。」と敎へて、成景は京へ上るよしにて、田原の奧に歸り、入道に此の由を申せば、「さればこそ、信西が見たらん事は、よも違はじと覺えつるぞ。忠臣君に代り奉るとあれば、しかじ命を失つて御恩を報じ奉らんには。但し息の通はん程は、佛の御名を唱へ進らせんと思へば、其の用意せよ。」とて、穴を深く掘り、四方に板を立て雙べ、入道を納れ奉り、四人の侍髻切つて、最後の御恩には法名を賜はらん。」と各申せば、左衞門尉師光は西光、右衞門尉成景は西景、武者所師清は西清、修理進清實は西實とぞつけられける。其の後大いなる竹の節を通して、入道の口に當てて、髻を具して掘り埋む。四人の侍、墓の前にて歎きけれども、叶ふべき事ならねば、泣く〳〵都へかへりけり。