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平治物語 / 『平治物語』清盛を動かした常盤の訴え

常盤既に參りしかば、伊勢守景綱申次にて、「女の心の儚さは、暫しも若しや身に添へ侍ると、幼き者相具して、片邊土へ忍びて侍りつるが、行方も知らぬ母を、召し置かせ坐すと承つて、御尋ねの子共具して參り候。母をば疾く〳〵助けおはしませ。」とかき口說きければ、聞く人淚をば流しける。清盛此の由聽きたまひて、先づ、「子共相具して參りたる條、神妙なり。」とて、軈て對面し給へば、二人の子は左右の脇にあり、幼きをば抱きけり。淚を抑へて申しけるは、「母は本より科なき身にて候へば、御免し候べし。子共の命を助けたまはんとも申し候はず。一樹の下に住み、同じ流れを渡るも、此の世一つの事ならず。高きも卑しきも、親の子を思ふ習ひ、皆さこそ待らめ。妾、子共を失ひては、かひなき命、片時も堪へてあるべきとも覺え候はねば、先づわらはを失はせ給ひて後、子共をば免も角も御計らひ候はば、此の世の御情、後の世までの御利益、是に過ぎたる御事候はじ。ながらへて夜晝歎き悲しまん事も罪深く覺え侍る。」と口說きければ、六つ子母の顏を見上げて、「泣かで能く申させ給へ。」といへば、母は彌淚にぞ咽びける。さしも心強げにおはしつる清盛も、頻りに淚の進みければ、押拭ひ〳〵して、さあらぬ體にもてなし給へば、さばかり猛き兵共、皆袖をぞしぼりける。忍びあへぬ輩は、多く座席を立たれけるとかや。

新字:常盤既に参りしかば、伊勢守景綱申次にて、「女の心の儚さは、暫しも若しや身に添へ侍ると、幼き者相具して、片辺土へ忍びて侍りつるが、行方も知らぬ母を、召し置かせ坐すと承つて、御尋ねの子共具して参り候。母をば疾く〳〵助けおはしませ。」とかき口説きければ、聞く人涙をば流しける。清盛此の由聴きたまひて、先づ、「子共相具して参りたる条、神妙なり。」とて、軈て対面し給へば、二人の子は左右の脇にあり、幼きをば抱きけり。涙を抑へて申しけるは、「母は本より科なき身にて候へば、御免し候べし。子共の命を助けたまはんとも申し候はず。一樹の下に住み、同じ流れを渡るも、此の世一つの事ならず。高きも卑しきも、親の子を思ふ習ひ、皆さこそ待らめ。妾、子共を失ひては、かひなき命、片時も堪へてあるべきとも覚え候はねば、先づわらはを失はせ給ひて後、子共をば免も角も御計らひ候はば、此の世の御情、後の世までの御利益、是に過ぎたる御事候はじ。ながらへて夜昼嘆き悲しまん事も罪深く覚え侍る。」と口説きければ、六つ子母の顔を見上げて、「泣かで能く申させ給へ。」といへば、母は弥涙にぞ咽びける。さしも心強げにおはしつる清盛も、頻りに涙の進みければ、押拭ひ〳〵して、さあらぬ体にもてなし給へば、さばかり猛き兵共、皆袖をぞしぼりける。忍びあへぬ輩は、多く座席を立たれけるとかや。

書き下し

常盤既に參りしかば、伊勢守景綱申次にて、「女の心の儚さは、暫しも若しや身に添へ侍ると、幼き者相具して、片邊土へ忍びて侍りつるが、行方も知らぬ母を、召し置かせ坐すと承つて、御尋ねの子共具して參り候。母をば疾く〳〵助けおはしませ。」とかき口說きければ、聞く人淚をば流しける。清盛此の由聽きたまひて、先づ、「子共相具して參りたる條、神妙なり。」とて、軈て對面し給へば、二人の子は左右の脇にあり、幼きをば抱きけり。淚を抑へて申しけるは、「母は本より科なき身にて候へば、御免し候べし。子共の命を助けたまはんとも申し候はず。一樹の下に住み、同じ流れを渡るも、此の世一つの事ならず。高きも卑しきも、親の子を思ふ習ひ、皆さこそ待らめ。妾、子共を失ひては、かひなき命、片時も堪へてあるべきとも覺え候はねば、先づわらはを失はせ給ひて後、子共をば免も角も御計らひ候はば、此の世の御情、後の世までの御利益、是に過ぎたる御事候はじ。ながらへて夜晝歎き悲しまん事も罪深く覺え侍る。」と口說きければ、六つ子母の顏を見上げて、「泣かで能く申させ給へ。」といへば、母は彌淚にぞ咽びける。さしも心強げにおはしつる清盛も、頻りに淚の進みければ、押拭ひ〳〵して、さあらぬ體にもてなし給へば、さばかり猛き兵共、皆袖をぞしぼりける。忍びあへぬ輩は、多く座席を立たれけるとかや。

現代語訳

常盤が六波羅に着くと、伊勢守景綱が取り次ぎ役となり、「女の心のはかなさで、少しでも身に添えて見られるかと、幼い者を連れて、片田舎へ忍んでおりましたが、行方も知らない母を召し置かれていると承り、お尋ねの子供たちを連れて参りました。母を早く、早くお助けください。」とかき口説いたので、聞く人は涙を流した。清盛もこの旨をお聞きになって、まず「子供を連れて参ったのは、殊勝である。」と言って、すぐに対面なさると、二人の子は左右の脇におり、幼い子は抱かれていた。常盤は涙を抑えて言った。「母はもとより罪のない身でございますから、お許しください。子供の命をお助けくださいとも申しません。一つの樹の下に宿り、同じ流れを渡ることも、この世だけの縁ではありません。身分の高い者も低い者も、親が子を思う習いは、皆そうだと思います。私は、子供を失っては甲斐のない命、片時も生きていられるとは思われませんので、まず私をお斬りになった後で、子供たちのことをどうなりともお計らいくださるなら、この世でのお情け、後の世までのご利益は、これにまさるものはございません。生き長らえて夜も昼も嘆き悲しむことも、罪深く思われます。」とかき口説くと、六つの子が母の顔を見上げて、「泣かずによく申してください。」と言うので、母はいよいよ涙にむせんだ。あれほど心強くいらした清盛も、しきりに涙が進んだので、押し拭い押し拭いして、何でもないふうに振る舞われたが、あれほど猛々しい武士たちも、皆袖を絞った。堪えきれない者たちは、多く座席を立たれたということである。

解説

常盤が母の命を救うため子供とともに清盛の前に出て、自分を先に斬ってほしいと訴える場面です。幼い子が母に泣かずに申せと促す言葉に、居並ぶ武士たちまでが袖を絞ります。強い立場にある清盛も涙を押し拭い、表向きは平静を装います。ここで描かれているのは、権力者の判断が、道理や法の枠を超えて、目の前の人の誠意に影響を受けることがあるという現実です。決断する側は、情に動かされる自分を自覚しておく必要があります。
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この章句が説くこと

常盤清盛伊勢守景綱親の情六歳の子居並ぶ武士の涙

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