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平治物語 / 『平治物語』熊野からの引き返しと重盛の進言

さる程に十日の曉、六波羅より立てし早馬、切目の宿にて追ひ著きたり。清盛、「如何にぞ。」と問ひ給へば、「去んぬる九日の夜、三條殿へ夜討入つて、御所皆焼き拂ひ候ひぬ。少納言入道の宿所も焼き拂はれ候。これは右衞門督殿、左馬頭殿を相語らひて、當家を滅ぼし奉らんとの謀とこそ承り候へ。」と申せば、清盛、「急ぎ下向すべきか。是まで參つて參詣を遂げざらんも無念なり、如何すべき。」と宣へば、左衞門佐重盛、「熊野參詣も現當安穩の御祈請にてこそ候らめ。其の上君逆臣に取籠められさせたまへるなり。爭でか武臣として之を救ひ奉らざらん。神は非禮を受けず、何か苦しく候べき。急ぎ御下向あるべし。」と申されければ、みな此の議にぞ同じける。「それに取りて、敵に向つて歸洛せんずか、物具一領もなきをば、如何すべき。」と歎き給ふ處に、筑後守家貞、長櫃を五十合重けに昇かせたりしを取寄せて、五十領の鎧、五十腰の矢、其の外物具どもを取出して奉る。「弓は如何に。」と宣へば、竹の朸の中に節を突いて入れたりければ、卽ち五十張の弓を取出せり。軈て家貞は、滋目結の直垂に洗革の鎧著て、太刀脇挾み、「大將軍に仕へ奉る者は、斯くこそ用意すれ。」と申せば、侍共、「あはれ高名かな。」とぞ感じける。熊野の別當湛增が田邊に在りけるに、使を立て給へば、兵二十騎奉る。湯淺權守宗重、三十騎にて馳せ參れば、彼此百騎になりにけり。爰に惡源太三千餘騎にて安部野に待つと聞えければ、清盛、「此の無勢にて、大勢に合うて討たれん事こそ無念なれ。先づ是れより四國へ渡り、勢を催して後日に都へ入らばや。」と宣へば、重盛重ねて申されけるは、「それも左にて候へども、事延引せば、定めて當家退治の由、諸國へ院宣綸旨をなしかくべし。卻つて朝敵となりなん後は、後悔すとも益あるまじ。多勢を以て無勢を討つこと、常の事なり、敢て弓箭の瑕ならず。然れば無勢なりとも驅け向つて卽時に討死したらんこそ、後代の名も勝るべけれ。何とか思ふ家貞。」と宣へば、筑後守、「六波羅の御一門も、さこそ覺束なく思召すらん、急がせ給へ。」と申せば、清盛も、「然るべし。」とて、都を差して引返す。

新字:さる程に十日の暁、六波羅より立てし早馬、切目の宿にて追ひ著きたり。清盛、「如何にぞ。」と問ひ給へば、「去んぬる九日の夜、三条殿へ夜討入つて、御所皆焼き払ひ候ひぬ。少納言入道の宿所も焼き払はれ候。これは右衛門督殿、左馬頭殿を相語らひて、当家を滅ぼし奉らんとの謀とこそ承り候へ。」と申せば、清盛、「急ぎ下向すべきか。是まで参つて参詣を遂げざらんも無念なり、如何すべき。」と宣へば、左衛門佐重盛、「熊野参詣も現当安穏の御祈請にてこそ候らめ。其の上君逆臣に取籠められさせたまへるなり。争でか武臣として之を救ひ奉らざらん。神は非礼を受けず、何か苦しく候べき。急ぎ御下向あるべし。」と申されければ、みな此の議にぞ同じける。「それに取りて、敵に向つて帰洛せんずか、物具一領もなきをば、如何すべき。」と嘆き給ふ処に、筑後守家貞、長櫃を五十合重けに昇かせたりしを取寄せて、五十領の鎧、五十腰の矢、其の外物具どもを取出して奉る。「弓は如何に。」と宣へば、竹の朸の中に節を突いて入れたりければ、即ち五十張の弓を取出せり。軈て家貞は、滋目結の直垂に洗革の鎧著て、太刀脇挟み、「大将軍に仕へ奉る者は、斯くこそ用意すれ。」と申せば、侍共、「あはれ高名かな。」とぞ感じける。熊野の別当湛增が田辺に在りけるに、使を立て給へば、兵二十騎奉る。湯浅権守宗重、三十騎にて馳せ参れば、彼此百騎になりにけり。爰に悪源太三千余騎にて安部野に待つと聞えければ、清盛、「此の無勢にて、大勢に合うて討たれん事こそ無念なれ。先づ是れより四国へ渡り、勢を催して後日に都へ入らばや。」と宣へば、重盛重ねて申されけるは、「それも左にて候へども、事延引せば、定めて当家退治の由、諸国へ院宣綸旨をなしかくべし。却つて朝敵となりなん後は、後悔すとも益あるまじ。多勢を以て無勢を討つこと、常の事なり、敢て弓箭の瑕ならず。然れば無勢なりとも駆け向つて即時に討死したらんこそ、後代の名も勝るべけれ。何とか思ふ家貞。」と宣へば、筑後守、「六波羅の御一門も、さこそ覚束なく思召すらん、急がせ給へ。」と申せば、清盛も、「然るべし。」とて、都を差して引返す。

書き下し

さる程に十日の曉、六波羅より立てし早馬、切目の宿にて追ひ著きたり。清盛、「如何にぞ。」と問ひ給へば、「去んぬる九日の夜、三條殿へ夜討入つて、御所皆焼き拂ひ候ひぬ。少納言入道の宿所も焼き拂はれ候。これは右衞門督殿、左馬頭殿を相語らひて、當家を滅ぼし奉らんとの謀とこそ承り候へ。」と申せば、清盛、「急ぎ下向すべきか。是まで參つて參詣を遂げざらんも無念なり、如何すべき。」と宣へば、左衞門佐重盛、「熊野參詣も現當安穩の御祈請にてこそ候らめ。其の上君逆臣に取籠められさせたまへるなり。爭でか武臣として之を救ひ奉らざらん。神は非禮を受けず、何か苦しく候べき。急ぎ御下向あるべし。」と申されければ、みな此の議にぞ同じける。「それに取りて、敵に向つて歸洛せんずか、物具一領もなきをば、如何すべき。」と歎き給ふ處に、筑後守家貞、長櫃を五十合重けに昇かせたりしを取寄せて、五十領の鎧、五十腰の矢、其の外物具どもを取出して奉る。「弓は如何に。」と宣へば、竹の朸の中に節を突いて入れたりければ、卽ち五十張の弓を取出せり。軈て家貞は、滋目結の直垂に洗革の鎧著て、太刀脇挾み、「大將軍に仕へ奉る者は、斯くこそ用意すれ。」と申せば、侍共、「あはれ高名かな。」とぞ感じける。熊野の別當湛增が田邊に在りけるに、使を立て給へば、兵二十騎奉る。湯淺權守宗重、三十騎にて馳せ參れば、彼此百騎になりにけり。爰に惡源太三千餘騎にて安部野に待つと聞えければ、清盛、「此の無勢にて、大勢に合うて討たれん事こそ無念なれ。先づ是れより四國へ渡り、勢を催して後日に都へ入らばや。」と宣へば、重盛重ねて申されけるは、「それも左にて候へども、事延引せば、定めて當家退治の由、諸國へ院宣綸旨をなしかくべし。卻つて朝敵となりなん後は、後悔すとも益あるまじ。多勢を以て無勢を討つこと、常の事なり、敢て弓箭の瑕ならず。然れば無勢なりとも驅け向つて卽時に討死したらんこそ、後代の名も勝るべけれ。何とか思ふ家貞。」と宣へば、筑後守、「六波羅の御一門も、さこそ覺束なく思召すらん、急がせ給へ。」と申せば、清盛も、「然るべし。」とて、都を差して引返す。

現代語訳

さて十日の暁、六波羅から立てた早馬が、切目の宿で追いついた。清盛が「どうしたか。」と問われると、「去る九日の夜、三条殿へ夜討ちが入り、御所をすべて焼き払いました。少納言入道の宿所も焼き払われました。これは右衛門督殿が左馬頭殿を語らって、当家を滅ぼそうとの謀とうかがっております。」と申す。清盛は、「急いで下向すべきか。ここまで来て参詣を遂げずに帰るのも無念である、どうすべきか。」と言われると、左衛門佐重盛が、「熊野参詣も、現世と来世の安穏の御祈願のためでございましょう。その上、君が逆臣に取り籠められておられます。どうして武臣としてお救い申し上げずにおれましょう。神は非礼をお受けにならないものです、何の不都合がございましょう。急ぎ御下向なさいませ。」と申されたので、皆この議に同意した。「それについて、敵に向かって帰洛するのに、武具一領もないのを、どうしたらよいか。」と嘆かれたところ、筑後守家貞が、長櫃五十合を重そうに担がせて来たのを取り寄せ、五十領の鎧、五十腰の矢、そのほか武具類を取り出して差し出した。「弓はどうか。」と言われると、竹の天秤棒の中に節を抜いて入れてあったので、すぐに五十張の弓を取り出した。そのまま家貞は、滋目結の直垂に洗革の鎧を着て、太刀を脇にはさみ、「大将軍にお仕えする者は、こうして用意するものです。」と申すので、侍たちは、「ああ、手柄だな。」と感心した。熊野の別当湛増が田辺にいたので、使いを立てると、兵二十騎を差し出した。湯浅権守宗重が三十騎で馳せ参ると、あれこれ合わせて百騎になった。ここに、悪源太が三千余騎で安倍野に待っていると聞こえたので、清盛は、「この無勢で大勢に出会って討たれるのは無念である。まずここから四国へ渡り、勢を集めて後日に都へ入りたい。」と言われると、重盛が重ねて申されたことには、「それもそうではございますが、事が延びれば、きっと当家を退治せよと、諸国へ院宣や綸旨を出しかけるでしょう。かえって朝敵となった後では、後悔しても益はありません。多勢で無勢を討つのは常のこと、決して弓矢の恥ではありません。ですから、無勢でも駆け向かってたちまち討死したほうが、後世の名も勝りましょう。どう思うか家貞。」と言われると、筑後守は、「六波羅の御一門も、さぞ心もとなく思っておられましょう、お急ぎなさいませ。」と申すので、清盛も、「そうしよう。」と言って、都をめざして引き返す。

解説

熊野参詣の途中で急報を受けた清盛が、帰るか進むか迷う場面です。重盛は、朝敵とされる前に動くこと、無勢でも名を重んじることを進言し、家貞も武具を用意して備えを示しました。大将が迷うとき、理を立てて背中を押す人と、事前に準備を整えていた人が揃っていたことが分かれ目です。現代の組織でも、決断の速さは、進言する人と日ごろの備えの両方に支えられます。
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この章句が説くこと

清盛重盛熊野家貞備え進言

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