平治物語 / 『平治物語』信頼・義朝父子の出で立ちと頼朝
六波羅の官軍寄すると聞えければ、人々物具せられけり。惡右衞門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧に、菊の裾金物打つたるに、金作の太刀を帶き、白星の兜に鍬形打つたるを猪頸に著なし、紫宸殿の額の閒に尻をかけてぞ居給ひける。生年二十七、大の男の眉目よきが、美麗の物具を著給ひたり、其の心こそ知らねども、あはれ大將やとぞ見えたりける。馬は奧州の基衡が、六戸一の馬とて祕藏しけるを、院へ進らせけるなり。黑馬の太く逞しきが八寸餘りなるに、沃懸地の金覆輪の鞍置いて、左近の櫻の樹の下に、東頭に引立てたり。越後中將成親は、紺地の錦の直垂に、萌黄匀の鎧、鴛鴦の下金物打つたるに、長覆輪の太刀を帶き、龍頭の兜をぞ著けける。白蘆毛なる馬に、白覆輪の鞍置いて、信頼卿の馬の南に、同じ頭に引立てたり。成親今年二十四歲、容儀事柄人に勝れてぞ見えられける。武士の大將左馬頭義朝は、赤地の錦の直垂に、黑絲縅の鎧に、鍬形打つたる五枚兜の緒を締め、怒物作りの太刀を帶き、黑羽の矢負ひ、節卷の弓持ちて、黑桃花毛なる馬に黑鞍置かせて、日華門にぞ引立てたる。年三十七、眼ざし頬魂自餘の人には替りたり。嫡子惡源太義平は生年十九歲、練色の魚綾の直垂に、八龍とて、胸板に龍を八つ打つて附けたる鎧を著て、高角の兜の緒をしめ、石切といふ太刀を帶き、石打の矢負ひ、重藤の弓持ちて、鹿毛なる馬のはやり切つたるに、鏡鞍置かせて、父の馬と同じ頭に引立てたり。次男中宮大夫進朝長は、十六歲、朽葉の直垂に、澤瀉とて、澤瀉縅にしたる重代の鎧に、白星の兜を著、薄綠といふ太刀を帶き、白篦に白鳥の羽にて作ぎたる矢負ひ、二所藤の弓持ちて、蘆毛なる馬に白覆輪の鞍置いて、兄の馬に引添へてこそ立つたりけれ。三男右兵衞佐頼朝は十三、紺の直垂に源太が產衣といふ鎧を著、白星の兜の緒を締め、鬚切といふ太刀を帶き、十二差いたる染羽の矢負ひ、重藤の弓持ちて、栗毛なる馬に柏梟摺りたる鞍置きて、是も一所に引立てたり。此の產衣鬚切は、源氏重代の武具の中に、殊に祕藏の重寶なり。八幡殿の幼名を源太とぞ申しける。二歲の時、院より、「進らせよ、御覽ぜん。」と仰せを蒙り給ひて、態と鎧を縅し、袖に居ゑてぞ見參に入れられける。さてこそ源太が產衣とはつけられけれ。胸板に天照大神、正八幡大菩薩と鑄つけ進らせ、左右の袖には、藤の花の咲きかゝりたる樣を縅せるなり。さて鬚切と申すは、八幡殿、貞任宗任を攻められし時、度々に生捕る者十人の首を打つに、皆鬚ともに切れければ、鬚切とは名づけたり。奧州の住人文壽といふ鍛冶が作なり。昔より嫡々に相傳せしかば、惡源太こそ傳へ給ふべきに、三男なれども、頼朝授かり給ひけるは、終に源氏の大將となり給ふべき驗なり。兵衞佐、父義朝の方を見廻して、「平家や早く向ひ候らん。人に先をせられんより、先づ六波羅へ寄せ候はん。」と申されけるは、拔羣にぞ聞えし。
新字:六波羅の官軍寄すると聞えければ、人々物具せられけり。悪右衛門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧に、菊の裾金物打つたるに、金作の太刀を帯き、白星の兜に鍬形打つたるを猪頸に著なし、紫宸殿の額の閒に尻をかけてぞ居給ひける。生年二十七、大の男の眉目よきが、美麗の物具を著給ひたり、其の心こそ知らねども、あはれ大将やとぞ見えたりける。馬は奥州の基衡が、六戸一の馬とて秘蔵しけるを、院へ進らせけるなり。黒馬の太く逞しきが八寸余りなるに、沃懸地の金覆輪の鞍置いて、左近の桜の樹の下に、東頭に引立てたり。越後中将成親は、紺地の錦の直垂に、萌黄匀の鎧、鴛鴦の下金物打つたるに、長覆輪の太刀を帯き、竜頭の兜をぞ著けける。白蘆毛なる馬に、白覆輪の鞍置いて、信頼卿の馬の南に、同じ頭に引立てたり。成親今年二十四歳、容儀事柄人に勝れてぞ見えられける。武士の大将左馬頭義朝は、赤地の錦の直垂に、黒糸縅の鎧に、鍬形打つたる五枚兜の緒を締め、怒物作りの太刀を帯き、黒羽の矢負ひ、節巻の弓持ちて、黒桃花毛なる馬に黒鞍置かせて、日華門にぞ引立てたる。年三十七、眼ざし頬魂自余の人には替りたり。嫡子悪源太義平は生年十九歳、練色の魚綾の直垂に、八竜とて、胸板に竜を八つ打つて附けたる鎧を著て、高角の兜の緒をしめ、石切といふ太刀を帯き、石打の矢負ひ、重藤の弓持ちて、鹿毛なる馬のはやり切つたるに、鏡鞍置かせて、父の馬と同じ頭に引立てたり。次男中宮大夫進朝長は、十六歳、朽葉の直垂に、沢瀉とて、沢瀉縅にしたる重代の鎧に、白星の兜を著、薄緑といふ太刀を帯き、白篦に白鳥の羽にて作ぎたる矢負ひ、二所藤の弓持ちて、蘆毛なる馬に白覆輪の鞍置いて、兄の馬に引添へてこそ立つたりけれ。三男右兵衛佐頼朝は十三、紺の直垂に源太が産衣といふ鎧を著、白星の兜の緒を締め、鬚切といふ太刀を帯き、十二差いたる染羽の矢負ひ、重藤の弓持ちて、栗毛なる馬に柏梟摺りたる鞍置きて、是も一所に引立てたり。此の産衣鬚切は、源氏重代の武具の中に、殊に秘蔵の重宝なり。八幡殿の幼名を源太とぞ申しける。二歳の時、院より、「進らせよ、御覧ぜん。」と仰せを蒙り給ひて、態と鎧を縅し、袖に居ゑてぞ見参に入れられける。さてこそ源太が産衣とはつけられけれ。胸板に天照大神、正八幡大菩薩と鋳つけ進らせ、左右の袖には、藤の花の咲きかゝりたる様を縅せるなり。さて鬚切と申すは、八幡殿、貞任宗任を攻められし時、度々に生捕る者十人の首を打つに、皆鬚ともに切れければ、鬚切とは名づけたり。奥州の住人文寿といふ鍛冶が作なり。昔より嫡々に相伝せしかば、悪源太こそ伝へ給ふべきに、三男なれども、頼朝授かり給ひけるは、終に源氏の大将となり給ふべき験なり。兵衛佐、父義朝の方を見廻して、「平家や早く向ひ候らん。人に先をせられんより、先づ六波羅へ寄せ候はん。」と申されけるは、抜羣にぞ聞えし。
書き下し
六波羅の官軍寄すると聞えければ、人々物具せられけり。惡右衞門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧に、菊の裾金物打つたるに、金作の太刀を帶き、白星の兜に鍬形打つたるを猪頸に著なし、紫宸殿の額の閒に尻をかけてぞ居給ひける。生年二十七、大の男の眉目よきが、美麗の物具を著給ひたり、其の心こそ知らねども、あはれ大將やとぞ見えたりける。馬は奧州の基衡が、六戸一の馬とて祕藏しけるを、院へ進らせけるなり。黑馬の太く逞しきが八寸餘りなるに、沃懸地の金覆輪の鞍置いて、左近の櫻の樹の下に、東頭に引立てたり。越後中將成親は、紺地の錦の直垂に、萌黄匀の鎧、鴛鴦の下金物打つたるに、長覆輪の太刀を帶き、龍頭の兜をぞ著けける。白蘆毛なる馬に、白覆輪の鞍置いて、信頼卿の馬の南に、同じ頭に引立てたり。成親今年二十四歲、容儀事柄人に勝れてぞ見えられける。武士の大將左馬頭義朝は、赤地の錦の直垂に、黑絲縅の鎧に、鍬形打つたる五枚兜の緒を締め、怒物作りの太刀を帶き、黑羽の矢負ひ、節卷の弓持ちて、黑桃花毛なる馬に黑鞍置かせて、日華門にぞ引立てたる。年三十七、眼ざし頬魂自餘の人には替りたり。嫡子惡源太義平は生年十九歲、練色の魚綾の直垂に、八龍とて、胸板に龍を八つ打つて附けたる鎧を著て、高角の兜の緒をしめ、石切といふ太刀を帶き、石打の矢負ひ、重藤の弓持ちて、鹿毛なる馬のはやり切つたるに、鏡鞍置かせて、父の馬と同じ頭に引立てたり。次男中宮大夫進朝長は、十六歲、朽葉の直垂に、澤瀉とて、澤瀉縅にしたる重代の鎧に、白星の兜を著、薄綠といふ太刀を帶き、白篦に白鳥の羽にて作ぎたる矢負ひ、二所藤の弓持ちて、蘆毛なる馬に白覆輪の鞍置いて、兄の馬に引添へてこそ立つたりけれ。三男右兵衞佐頼朝は十三、紺の直垂に源太が產衣といふ鎧を著、白星の兜の緒を締め、鬚切といふ太刀を帶き、十二差いたる染羽の矢負ひ、重藤の弓持ちて、栗毛なる馬に柏梟摺りたる鞍置きて、是も一所に引立てたり。此の產衣鬚切は、源氏重代の武具の中に、殊に祕藏の重寶なり。八幡殿の幼名を源太とぞ申しける。二歲の時、院より、「進らせよ、御覽ぜん。」と仰せを蒙り給ひて、態と鎧を縅し、袖に居ゑてぞ見參に入れられける。さてこそ源太が產衣とはつけられけれ。胸板に天照大神、正八幡大菩薩と鑄つけ進らせ、左右の袖には、藤の花の咲きかゝりたる樣を縅せるなり。さて鬚切と申すは、八幡殿、貞任宗任を攻められし時、度々に生捕る者十人の首を打つに、皆鬚ともに切れければ、鬚切とは名づけたり。奧州の住人文壽といふ鍛冶が作なり。昔より嫡々に相傳せしかば、惡源太こそ傳へ給ふべきに、三男なれども、頼朝授かり給ひけるは、終に源氏の大將となり給ふべき驗なり。兵衞佐、父義朝の方を見廻して、「平家や早く向ひ候らん。人に先をせられんより、先づ六波羅へ寄せ候はん。」と申されけるは、拔羣にぞ聞えし。
現代語訳
六波羅の官軍が寄せると聞こえたので、人々は武具を着けられた。悪右衛門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧、菊の裾金物を打ったものを着て、金作りの太刀を帯び、白星の兜に鍬形を打ったのを猪首にかぶり、紫宸殿の額の間に腰をかけておられた。年は二十七、大柄で眉目のよい男が美麗な武具を着けているので、その心の内は知らないが、「ああ大将だ」と見えた。馬は、奥州の基衡が六戸一の馬として秘蔵していたのを、院に献上したもので、黒馬で太く逞しく、背丈の高いものに、沃懸地の金覆輪の鞍を置き、左近の桜の木の下に、東向きに引き立てた。越後中将成親は、紺地の錦の直垂に、萌黄匂の鎧、鴛鴦の下金物を打ったものを着て、長覆輪の太刀を帯び、竜頭の兜を着けた。白葦毛の馬に白覆輪の鞍を置き、信頼卿の馬の南に、同じ向きに引き立てた。成親は今年二十四歳、容姿・振る舞いは人に優れて見えた。武士の大将、左馬頭義朝は、赤地の錦の直垂に、黒糸威の鎧、鍬形を打った五枚兜の緒を締め、いかめしく作った太刀を帯び、黒羽の矢を背負い、節巻の弓を持ち、黒桃花毛の馬に黒鞍を置かせて、日華門に引き立てている。年は三十七、目つきも顔つきも他の人とは違っていた。嫡子悪源太義平は十九歳、練色の魚綾の直垂に、八龍といって、胸板に龍を八つ打ちつけた鎧を着て、高角の兜の緒を締め、石切という太刀を帯び、石打の矢を背負い、重籐の弓を持ち、鹿毛の馬のはやり切ったのに鏡鞍を置かせて、父の馬と同じ向きに引き立てた。次男中宮大夫進朝長は十六歳、朽葉の直垂に、沢瀉といって沢瀉威にした重代の鎧を着、白星の兜をかぶり、薄緑という太刀を帯び、白い矢柄に白鳥の羽で作った矢を背負い、二所籐の弓を持ち、葦毛の馬に白覆輪の鞍を置いて、兄の馬に添えて立っていた。三男右兵衛佐頼朝は十三歳、紺の直垂に源太が産衣という鎧を着て、白星の兜の緒を締め、鬚切という太刀を帯び、十二本差した染羽の矢を背負い、重籐の弓を持ち、栗毛の馬に柏に梟を摺った鞍を置いて、これも一緒に引き立てていた。この産衣と鬚切は、源氏重代の武具の中でも、とりわけ秘蔵の宝である。八幡殿の幼名を源太といった。二歳のとき、院から「差し出せ、見よう。」と仰せを受けて、わざわざ鎧を作って袖に据えて見参に入れられた。それで源太が産衣と名付けられた。胸板に天照大神、正八幡大菩薩と鋳つけ申し、左右の袖には藤の花が咲きかかった様子を威したのである。さて鬚切というのは、八幡殿が貞任・宗任を攻められたとき、たびたび生け捕った者十人の首を打つと、皆鬚ともに切れたので、鬚切と名づけた。奥州の住人、文寿という鍛冶の作である。昔から嫡流に相伝されたので、悪源太が伝えられるはずなのに、三男ではあるが頼朝が授かったのは、ついに源氏の大将となられる前兆である。兵衛佐は、父義朝の方を見回して、「平家はもう向かっているでしょう。人に先を越されるより、まず六波羅へ寄せましょう。」と申されたのは、抜きん出て聞こえた。
解説

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本の中身を見るこの章句が説くこと
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