平治物語 ／ 『平治物語』池禅尼の別れの言葉

偖も頼朝は、伊豆國へながされければ、池殿、兵衞佐を召されて泣く〳〵宣ひけるは、「昨日までも御事故に心を碎きつるが、配所定まりて流され給ふべきなり。尼は若きより慈悲深き者にて、多くの者共申し助けたりしかども、今は斯かる老尼の申す事、叶ふべしとも覺えざりしが、左馬頭の能く申されて、既に命の助かり給ふ事の嬉しさよ。今生の喜び是れに過ぎたる事なし。」と口說き給へば、頼朝、「御恩に依つて、かひなき命を助けられ進らせ候事、生々世々にも報じ盡しがたくこそ候へ。それにつきて、遙々と罷り下らん道すがら、我が方樣の者一人も候はねば、如何仕るべき。」と申されければ、「誠にそれもいたはし。親祖父の時より召使はるゝ者も、世に恐れてこそ隱れ居てこそ侍らめ。今は宥められぬと、披露をなして御覽ぜよかし。」と計らはれしかば、軈て其の由風聞するに、侍少少出で來たり。彼の侍共同心に申しけるは、「今は御出家の事を申されて、御下向候はば、御心安く候ひなん。池殿も能く思召し、平家の人々も然るべくこそ存ぜられ候はめ。」と申し勸めけるに、纐纈源五盛安ばかりぞ耳に私語き申しけるは、「如何に申し候とも、御髮惜しませおはしませ。君の助からせ給ふ事只事にあらず、八幡大菩薩の御計らひと覺え候。」と申せば、打頷き給ひけり。「御出家あれ。」といふにも、「なり給ひそ。」といふにも、共に音もし給はぬ、心の中こそ懼ろしけれ。永暦元年三月二十日、既に伊豆國へ下られければ、池の禪尼へ暇申しに參られけり。禪尼熟御覽じて、「不思議の命を助け奉る志思ひ知り給はば、尼が言葉の末を少しも違へず、弓箭太刀刀、狩漁などいふ事耳にも聞き入れ給ふべからず。人の口はさがなきものなれば、御身も再び事に遭ひ、尼にも重ねて憂き耳聞かせ給ふな。」など、細々と宣へば、頼朝は今年十四なれば、いはば幼稚なれども、人の志の眞實なるを思ひ知りて淚に咽び、袖も絞る許りにておはしけるが、良ありて、「父母に後れ候ひて後は、哀れをかくべき人も侍らぬに、懇の御志あり難くこそ候へ。」とて、頻りに泣き沈み給へば、禪尼も誠にさこそと、心中推し量られて、「人は能く親の孝養、志深きが冥加もあり、命も存ふべき事にてあるぞとよ。經をも讀み念佛をも申して、父母の後世を弔ひ給ふべし。尼は子と思うて、かやうにも申すなり。其の故は、尼が子に右馬助家盛とて候ひしぞとよ。それが面影に能く似たまひたれば、いとほしく思ふなり。すべて眉目容姿心樣人に勝れて、鳥羽院に召使はれて御覽えよかりしが、此の大貳殿いまだ中務少輔と申し時、祇園の社にて事を仕出し、社人の訴へありしかば、山門の大衆擧りて流罪せられよと、公卿に申ししかども、君抱へ仰せられしを、弟家盛さゝへなりとて、呪詛すると聞えしが、誠に山王の御靈にや、二十三の年失せ侍りしなり。甲斐なき命堪へてあるべしとも覺えざりしが、早十一年になり侍りけるぞや。何事につけても思ひ出さぬ時もなきに、御事さへ打添へて、淚を流し心をつくしつるに、先づ嬉しくこそ候へ。御身は行末遥かなり、尼は明日をも知らぬ身なれば、餘波こそ惜しく候へ。」と、心苦しげに打歎き給へば、佐殿もまめやかなる志の程を思ふにも、如何にして此の恩を報ぜんとも覺えず、終夜泣きこそあかされけれ。

新字：偖も頼朝は、伊豆国へながされければ、池殿、兵衛佐を召されて泣く〳〵宣ひけるは、「昨日までも御事故に心を砕きつるが、配所定まりて流され給ふべきなり。尼は若きより慈悲深き者にて、多くの者共申し助けたりしかども、今は斯かる老尼の申す事、叶ふべしとも覚えざりしが、左馬頭の能く申されて、既に命の助かり給ふ事の嬉しさよ。今生の喜び是れに過ぎたる事なし。」と口説き給へば、頼朝、「御恩に依つて、かひなき命を助けられ進らせ候事、生々世々にも報じ尽しがたくこそ候へ。それにつきて、遥々と罷り下らん道すがら、我が方様の者一人も候はねば、如何仕るべき。」と申されければ、「誠にそれもいたはし。親祖父の時より召使はるゝ者も、世に恐れてこそ隠れ居てこそ侍らめ。今は宥められぬと、披露をなして御覧ぜよかし。」と計らはれしかば、軈て其の由風聞するに、侍少少出で来たり。彼の侍共同心に申しけるは、「今は御出家の事を申されて、御下向候はば、御心安く候ひなん。池殿も能く思召し、平家の人々も然るべくこそ存ぜられ候はめ。」と申し勧めけるに、纐纈源五盛安ばかりぞ耳に私語き申しけるは、「如何に申し候とも、御髪惜しませおはしませ。君の助からせ給ふ事只事にあらず、八幡大菩薩の御計らひと覚え候。」と申せば、打頷き給ひけり。「御出家あれ。」といふにも、「なり給ひそ。」といふにも、共に音もし給はぬ、心の中こそ懼ろしけれ。永暦元年三月二十日、既に伊豆国へ下られければ、池の禅尼へ暇申しに参られけり。禅尼熟御覧じて、「不思議の命を助け奉る志思ひ知り給はば、尼が言葉の末を少しも違へず、弓箭太刀刀、狩漁などいふ事耳にも聞き入れ給ふべからず。人の口はさがなきものなれば、御身も再び事に遭ひ、尼にも重ねて憂き耳聞かせ給ふな。」など、細々と宣へば、頼朝は今年十四なれば、いはば幼稚なれども、人の志の真実なるを思ひ知りて涙に咽び、袖も絞る許りにておはしけるが、良ありて、「父母に後れ候ひて後は、哀れをかくべき人も侍らぬに、懇の御志あり難くこそ候へ。」とて、頻りに泣き沈み給へば、禅尼も誠にさこそと、心中推し量られて、「人は能く親の孝養、志深きが冥加もあり、命も存ふべき事にてあるぞとよ。経をも読み念仏をも申して、父母の後世を弔ひ給ふべし。尼は子と思うて、かやうにも申すなり。其の故は、尼が子に右馬助家盛とて候ひしぞとよ。それが面影に能く似たまひたれば、いとほしく思ふなり。すべて眉目容姿心様人に勝れて、鳥羽院に召使はれて御覧えよかりしが、此の大貳殿いまだ中務少輔と申し時、祇園の社にて事を仕出し、社人の訴へありしかば、山門の大衆挙りて流罪せられよと、公卿に申ししかども、君抱へ仰せられしを、弟家盛さゝへなりとて、呪詛すると聞えしが、誠に山王の御霊にや、二十三の年失せ侍りしなり。甲斐なき命堪へてあるべしとも覚えざりしが、早十一年になり侍りけるぞや。何事につけても思ひ出さぬ時もなきに、御事さへ打添へて、涙を流し心をつくしつるに、先づ嬉しくこそ候へ。御身は行末遥かなり、尼は明日をも知らぬ身なれば、余波こそ惜しく候へ。」と、心苦しげに打嘆き給へば、佐殿もまめやかなる志の程を思ふにも、如何にして此の恩を報ぜんとも覚えず、終夜泣きこそあかされけれ。

書き下し

偖も頼朝は、伊豆國へながされければ、池殿、兵衞佐を召されて泣く〳〵宣ひけるは、「昨日までも御事故に心を碎きつるが、配所定まりて流され給ふべきなり。尼は若きより慈悲深き者にて、多くの者共申し助けたりしかども、今は斯かる老尼の申す事、叶ふべしとも覺えざりしが、左馬頭の能く申されて、既に命の助かり給ふ事の嬉しさよ。今生の喜び是れに過ぎたる事なし。」と口說き給へば、頼朝、「御恩に依つて、かひなき命を助けられ進らせ候事、生々世々にも報じ盡しがたくこそ候へ。それにつきて、遙々と罷り下らん道すがら、我が方樣の者一人も候はねば、如何仕るべき。」と申されければ、「誠にそれもいたはし。親祖父の時より召使はるゝ者も、世に恐れてこそ隱れ居てこそ侍らめ。今は宥められぬと、披露をなして御覽ぜよかし。」と計らはれしかば、軈て其の由風聞するに、侍少少出で來たり。彼の侍共同心に申しけるは、「今は御出家の事を申されて、御下向候はば、御心安く候ひなん。池殿も能く思召し、平家の人々も然るべくこそ存ぜられ候はめ。」と申し勸めけるに、纐纈源五盛安ばかりぞ耳に私語き申しけるは、「如何に申し候とも、御髮惜しませおはしませ。君の助からせ給ふ事只事にあらず、八幡大菩薩の御計らひと覺え候。」と申せば、打頷き給ひけり。「御出家あれ。」といふにも、「なり給ひそ。」といふにも、共に音もし給はぬ、心の中こそ懼ろしけれ。永暦元年三月二十日、既に伊豆國へ下られければ、池の禪尼へ暇申しに參られけり。禪尼熟御覽じて、「不思議の命を助け奉る志思ひ知り給はば、尼が言葉の末を少しも違へず、弓箭太刀刀、狩漁などいふ事耳にも聞き入れ給ふべからず。人の口はさがなきものなれば、御身も再び事に遭ひ、尼にも重ねて憂き耳聞かせ給ふな。」など、細々と宣へば、頼朝は今年十四なれば、いはば幼稚なれども、人の志の眞實なるを思ひ知りて淚に咽び、袖も絞る許りにておはしけるが、良ありて、「父母に後れ候ひて後は、哀れをかくべき人も侍らぬに、懇の御志あり難くこそ候へ。」とて、頻りに泣き沈み給へば、禪尼も誠にさこそと、心中推し量られて、「人は能く親の孝養、志深きが冥加もあり、命も存ふべき事にてあるぞとよ。經をも讀み念佛をも申して、父母の後世を弔ひ給ふべし。尼は子と思うて、かやうにも申すなり。其の故は、尼が子に右馬助家盛とて候ひしぞとよ。それが面影に能く似たまひたれば、いとほしく思ふなり。すべて眉目容姿心樣人に勝れて、鳥羽院に召使はれて御覽えよかりしが、此の大貳殿いまだ中務少輔と申し時、祇園の社にて事を仕出し、社人の訴へありしかば、山門の大衆擧りて流罪せられよと、公卿に申ししかども、君抱へ仰せられしを、弟家盛さゝへなりとて、呪詛すると聞えしが、誠に山王の御靈にや、二十三の年失せ侍りしなり。甲斐なき命堪へてあるべしとも覺えざりしが、早十一年になり侍りけるぞや。何事につけても思ひ出さぬ時もなきに、御事さへ打添へて、淚を流し心をつくしつるに、先づ嬉しくこそ候へ。御身は行末遥かなり、尼は明日をも知らぬ身なれば、餘波こそ惜しく候へ。」と、心苦しげに打歎き給へば、佐殿もまめやかなる志の程を思ふにも、如何にして此の恩を報ぜんとも覺えず、終夜泣きこそあかされけれ。