三略

三略の章句一覧

三略の名句を、現代語訳と実践の解説つきで。全65句。

上略

夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含およそ主将たる者のやり方は、すぐれた人材の心をしっかりとつかみ、功績のあった者には賞と俸禄を
軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所軍讖にはこうある。柔らかさはよく硬さを制し、弱さはよく強さを制する、と。柔らかさとは徳である
端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九始めも終わりも外から見えなければ、誰もその意図を知ることはできない。天地や神々のはたらきのよ
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏だからこう言うのだ。強さを求めない者はいないが、微妙なきざしを見守り続けられる者は少ない、と
軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。軍讖にこうある。柔らかくもなれ、硬くもなれる国は、その光がいよいよ輝きを増す。弱くもなれ、強
夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。およそ国を治める道は、賢者と民とを頼みとするところにある。賢者を信頼することわが腹心のように
軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之軍と国を治める要は、人々の心を察してさまざまな施策を行うことにある。危うい者は安心させ、恐れ
世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後世の中には先祖を先祖として敬える者はいるが、下の者を下の者として大切にできる者は少ない。先祖
夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。ここでいう士とは、すぐれた人材のことである。だからこう言うのだ。その英雄を網羅して集めれば、
夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，およそ軍を用いる要点は、礼を尊び、俸禄を重んじることにある。礼が篤ければ知恵ある人材が集まり
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲およそ将帥たる者は、必ず兵士と同じ味のものを食べ、安危を共にする。そうして初めて敵に攻めかか
軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之軍讖にこうある。陣中の井戸がまだ掘り上がらぬうちは、将は喉が渇いたとは言わない。陣幕がまだ張
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人軍讖にこうある。将が威厳を保てるのは号令があるからである。戦いが完全な勝利となるのは軍の規律
夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士軍を統率し勢いを保つのは将である。勝利をつかみ敵を破るのは兵士たちである。だから統率の乱れた
軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故軍讖にこうある。すぐれた将が軍を統率するときは、自分の心に照らして人を思いやりながら治め、恵
軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，軍讖にこうある。賢者が向かうところ、その前に立ちはだかる敵はない。だから士はへりくだらせるべ
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智軍讖にこうある。将たる者は、清廉であり、静かであり、公平であり、整っており、諫言を受け入れ、
軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀軍讖にこうある。将の謀は秘密であることが望ましく、兵は心を一つにすることが望ましく、敵を攻め
軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。軍讖にこうある。思慮と勇気は、将が重んじるべきものである。行動と怒りは、将が用いるべきもので
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。軍讖にこうある。軍に財がなければ、人は集まってこない。軍に賞がなければ、人は進んで戦いに向か
軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而軍讖にこうある。香ばしい餌の下には、必ず食いついて死ぬ魚がいる。厚い賞のもとには、必ず勇士が
軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如軍讖にこうある。軍を起こそうとする国は、まず何より恩恵を厚くすることに努める。攻め取ろうとす
軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者軍讖にこうある。軍を用いる要点は、必ずまず敵情をよく調べ、その倉庫を見、その食糧を測り、その
軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。軍讖にこうある。上に立つ者が過酷なふるまいをすれば、下の者もまた厳しく苛烈になる。税は重くた
軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。軍讖にこうある。内心では貪欲でありながら外面は清廉に見せかけ、いつわりの評判を作って名声を得
軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。軍讖にこうある。役人たちが徒党を組み、それぞれ自分と親しい者を引き立て、不正な者を招き入れて
軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。軍讖にこうある。有力な一族が悪人を集め、正式な地位もないのに尊ばれ、威勢を張っても誰も咎めず
軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。軍讖にこうある。代々にわたって不正を働き、官の財を侵し盗み、進退につけて自分に都合のよいよう
軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。軍讖にこうある。役人ばかりが多くて民が少なく、身分の上下の区別がつかず、強い者が弱い者を捕ら
軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。軍讖にこうある。善い者を善いと認めながら登用せず、悪い者を悪いと知りながら退けない。そのため
軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。軍讖にこうある。枝葉にあたる者たちが強大になり、徒党を組んで実権の座に居すわり、身分の低い者
軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆軍讖にこうある。おもねりへつらう臣が上位にいると、軍じゅうが不平を訴えるようになる。彼は君主
軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，軍讖にこうある。よこしまな英雄たちが互いにほめ合い、君主の明察を覆い隠す。悪口と称賛が入り乱

下略

中略

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