三略 ／ 上略
夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。
新字：夫主将之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故与眾同好，靡不成与眾同悪，靡不傾。治国安家，得人也，亡国破家，失人也，含気之類，咸願得其志。
書き下し
夫れ主将の法は、務めて英雄の心を攬り、功有る者に賞禄し、志を衆に通ずるにあり。故に衆と好を同じくすれば、成らざるは靡く、衆と悪を同じくすれば、傾かざるは靡し。国を治め家を安んずるは、人を得ればなり。国を亡ぼし家を破るは、人を失えばなり。含気の類、咸な其の志を得んことを願う。
現代語訳
およそ主将たる者のやり方は、すぐれた人材の心をしっかりとつかみ、功績のあった者には賞と俸禄を与え、自分の意志を部下全体に行きわたらせることにある。だから人々と好むところを同じくすれば、成し遂げられないことはなく、人々と憎むところを同じくすれば、倒せないものはない。国が治まり家が安泰であるのは、人材を得ているからである。国が滅び家が破れるのは、人材を失うからである。生きとし生けるものはみな、自分の志を遂げたいと願っているのだ。
解説
三略の冒頭を飾る一段で、全巻を貫く主題がここに示されています。リーダーの仕事とは、すぐれた人材の心をつかみ、功に報い、自分の意志を組織の隅々まで通わせることだ、というのです。「英雄の心を攬る」という表現が象徴するように、三略は武力そのものよりも人心の掌握を勝敗の根本に置きます。そして人々が好むものを共に好み、憎むものを共に憎むとき、組織は初めて一つの意志として動きます。国家の興亡もつまるところ人を得るか失うかに尽きる、という断言は痛烈です。現代の経営でも、事業の成否は最終的に人にかかります。優秀な人材が集まる会社と去っていく会社の違いは、報酬制度の巧拙以上に、経営者が社員一人ひとりの「志を遂げたい」という願いを理解し、それを組織の目的と重ね合わせられているかどうかにあります。ビジョンを共有し、貢献に正しく報いる。この基本の徹底こそが、組織を動かす最大の力になります。