三略 ／ 上略
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。
新字：軍讖曰：将能清，能静，能平，能整，能受諫，能聴訟，能納人，能採言，能知国俗，能図山川，能表険難，能制軍権。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，将所宜聞。将者，能思士如渴，則策従焉。夫将拒諫，則英雄散，策不従，則謀士叛。善悪同，則功臣倦。専己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。将有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及国。
書き下し
軍讖に曰く、将は能く清く、能く静かに、能く平らかに、能く整い、能く諫を受け、能く訟を聴き、能く人を納れ、能く言を採り、能く国俗を知り、能く山川を図り、能く険難を表し、能く軍権を制す、と。故に曰く、仁賢の智、聖明の慮、負薪の言、廊廟の語、興衰の事は、将の宜しく聞くべき所なり、と。将たる者、能く士を思うこと渇するが如くなれば、則ち策は従わる。夫れ将、諫を拒めば、則ち英雄散ず。策従われざれば、則ち謀士叛く。善悪同じければ、則ち功臣倦む。己を専らにすれば、則ち下は咎を帰す。自ら伐れば、則ち下は功少なし。讒を信ずれば、則ち衆は心を離す。財を貪れば、則ち奸は禁ぜられず。内顧すれば、則ち士卒は淫る。将に一有れば、則ち衆服せず。二有れば、則ち軍に式無し。三有れば、則ち下は奔北す。四有れば、則ち禍は国に及ぶ。
現代語訳
軍讖にこうある。将たる者は、清廉であり、静かであり、公平であり、整っており、諫言を受け入れ、訴えをよく聴き、人を受け入れ、意見を採り上げ、国の風俗を知り、山や川の地形を把握し、険しい難所を見きわめ、軍の権限を統御できなければならない、と。だからこう言うのだ。仁徳ある賢者の知恵も、聖明な人の思慮も、薪を背負う庶民の言葉も、朝廷の議論も、興亡の歴史も、すべて将が聞くべきものである、と。将が渇きを覚えるように人材を求めるなら、その策は受け入れられる。しかし将が諫言を拒めば、すぐれた人材は散り去る。策が用いられなければ謀士は背く。善も悪も同じ扱いにすれば功臣は意欲を失う。独断すれば部下は責任を上に押しつける。自分の手柄を誇れば部下は功を立てなくなる。讒言を信じれば人心は離れる。財を貪れば不正を取り締まれなくなる。私事にかまければ兵は乱れる。将にこの過ちが一つあれば人は心服せず、二つあれば軍に規範がなくなり、三つあれば部下は逃げ出し、四つあれば災いは国全体に及ぶ。