『保元物語』（ほうげんものがたり）は、保元の乱（1156年）を描く軍記物語で、全三巻です。鳥羽院の崩御をきっかけに、崇徳上皇・左大臣藤原頼長の側と、後白河天皇・関白藤原忠通の側が京で戦い、源為義・為朝父子ら敗れた側が厳しく処断され、勝った側の源義朝・平清盛が力を得ていく経緯を語ります。夜討ちの是非をめぐる軍議、進言の採否、親子兄弟が敵味方に分かれる板挟み、降参した者への処遇、恩賞の不満が次の争いの種になること、といった場面は、組織運営・意思決定・人間関係の話としてそのまま読めます。誰が正しいかを論じるものではなく、語り手の目を通して争いの経過を読む素材として収めています。本文は、校註日本文学大系 第14巻（国立国会図書館デジタルコレクション）の活字本文を画像から二周で起こしたもので、旧字体・旧仮名のままです。和歌・落書の字句の乱れなど、決められない字が数か所に残ります。学派は『平家物語』『太平記』と同じ「兵家」に置いています。

• 爰に鳥羽禪定法皇と申し奉るは、天照大神四十六世の御末、神武天皇より七十四代の帝なり。堀河天皇第一の皇子、御母は贈皇太后宮さて、鳥羽禅定法皇と申し上げる方は、天照大神から数えて四十六世の末、神武天皇から七十四代の帝

• 爰に久壽二年の冬の頃、法皇熊野へ御參詣あり。本宮證誠殿の御前にて、現當二世の御祈念ありしに、夢現ともあらず、御寶殿の中よさて、久寿二年の冬のころ、法皇は熊野へ参詣された。本宮の証誠殿の御前で、現世と来世の二つの世

• 明くる四月二十七日改元あつて、保元とぞ申しける。此の比より法皇御不豫の事あり。偏に去年の秋、近衞院先立たせ給ひし御歎きのこうして、この年は暮れた。明くる四月二十七日に改元があって、保元と称した。このころから法皇は

• 斯かる御愁への折節、新院の御心中覺束なしとぞ人申しける。されば仙洞も騷がしく、禁裏も靜かならざるに、新院の御方の武士、東このような悲しみのさなか、新院（崇徳）のお心のうちは気がかりだと人々は言った。そのため、上皇

• 法性寺殿は、唯關白の御名許りにて、餘所の事の如く、天下の事に於て、いろはせ給ふ事もなかりしかば、殊に御憤り深くて、「當今法性寺殿（忠通）は、ただ関白という名前ばかりで、他人事のように、天下の政治について口出しされ

• 内裏にも此の由聞えければ、同じき五日、召されてまるる武士は誰々ぞ。先づ下野守義朝、陸奧新判官義康、安藝判官基盛、周防判官内裏にもこのことが聞こえたので、同じ五日、召された武士は誰々か。まず下野守義朝、陸奥新判官義

• さる程に同じき八日關白殿下、大宮大納言伊通卿、東宮大夫宗能卿參内して、來る十一日、左大臣流罪の由定め申さる。謀叛の事旣にこうして同じ八日、関白殿下、大宮大納言伊通卿、春宮大夫宗能卿が参内して、来る十一日に左大臣（

• 其の上平馬助忠正、故佐渡前司行國が子多田藏人頼憲等を、軍の大將軍の爲に、左府語らはるゝ由聞えければ、主上治部大輔雅頼に仰そのうえ、平馬助忠正、故佐渡前司行国の子の多田蔵人頼憲らを、軍の大将軍とするために左府が誘っ

• 其の頃六條判官爲義と申すは、六孫王より六代の後胤、伊豫入道頼義が孫八幡太郎義家の四男なり。内裏より召されけれども、如何思そのころ、六条判官為義と申す者は、六孫王から六代の後裔、伊予入道頼義の孫で、八幡太郎義家の四

• 新院御感の餘りに、近江國伊庭の莊、美濃國青柳の莊二箇所を賜はつて、卽ち判官代に補して、上北面に候すべき由、能登守家長して新院はたいそう感心されて、近江国伊庭の荘、美濃国青柳の荘の二か所を賜り、すぐに判官代に任じて

• さる程に、左大臣殿は御輿にて、醍醐路を經て白河殿へ入らせ給ふ。御供には式部大輔盛憲、弟の藏人大夫經憲、前瀧口秦助安等なりさて、左大臣殿は御輿で醍醐路を経て白河殿へお入りになった。お供には、式部大輔盛憲、弟の蔵人大

• 新院は、齋院の御所より北殿へ遷らせ給ふ。左府は車にて參り給ふ。白河殿より北、河原より東、春日の末にありければ、北殿とぞ申新院は、斎院の御所から北殿へお移りになった。左府は車で参られた。白河殿の北、鴨川の河原から東

• 然れども爲朝猶參洛せざりければ、同じき二年四月三日父爲義を解官せられて、前檢非違使になされけり。爲朝これを聞きて、「親のそれでも為朝がなお上洛しなかったので、同じ二年四月三日に、父の為義が解官されて、前検非違使に

• 左府卽ち、「合戰の趣計らひ申せ。」と宣ひければ、畏まつて、「爲朝久しく鎭西に居住仕つて、九國の者共從へ候に付いて、大小の左府はすぐに、「合戦の方針を申せ」と仰せになったので、為朝はかしこまって言った。「為朝は久し

• さる程に鳥羽殿には、故院の舊臣左大將公敎卿、藤宰相光頼卿、右大辨顯時朝臣など籠居し給ひけるが、去んぬる八日より彗星東方にさて鳥羽殿には、亡き鳥羽院の旧臣である左大将公教卿、藤宰相光頼卿、右大弁顕時朝臣などが籠もっ

• さる程に、内裏は高松殿なりしかば、分内狹くて便宜惡しかりなんとて、俄に東三條殿へ行幸成る。主上は御引直衣にて、腰輿に召ささて、内裏は高松殿であったが、敷地が狭くて何かと不便であろうというので、にわかに東三条殿へ行

• 十一日寅の刻に、官軍既に院の御所へ押寄する。折節東國より軍勢上り合ひて、義朝に相從ふ兵多かりけり。先づ鎌田次郎正清を始め十一日の寅の刻に、官軍はすでに院の御所へ押し寄せた。ちょうどそのころ東国から軍勢が上って来合

• 白河殿には、斯くとも知召さざりしかば、左大臣殿武者所の親久を召されて、「内裏の樣見て參れ。」と仰せければ、親久卽ち馳せ歸白河殿では、このようなことになっているとは知らなかったので、左大臣殿（頼長）は武者所の親久を

• 景綱、「昔より源平兩家天下の武將として、違敕の輩を討つに、兩家の郎等大將を射ること互にこれあり。同じ郎等ながら、公家にも景綱は、「昔から源平両家は天下の武将として、勅命に背く者を討つにあたり、両家の郎等が大将を射

• 爰に安藝守の郎等に、伊賀國の住人山田小三郎伊行といふは、またなき剛の者、かたかはやぶりの猪武者なるが、大將軍の引きたまふそこに安芸守の郎等で、伊賀国の住人山田小三郎伊行という者は、またとない剛の者で、片側が欠けた

• さる程に夜もやう〳〵明け行くに、主もなきはなれ馬、源氏の陣へ驅け入つたり。鎌田次郎之を取らせて見るに、鞍壺に血溜り、前輪さて夜もようやく明けてゆくころ、乗り手のいない放れ馬が源氏の陣へ駆け入ってきた。鎌田次郎がこ

• 爲朝、寳莊嚴院の西裏にて返し合はせて、火出づる程ぞ戰うたる。大將は赤地の錦の直垂に、黑絲縅の鎧に鍬形打つたる兜を著、黑馬為朝は宝荘厳院の西裏で引き返して戦い、火が出るほど激しく戦った。大将（義朝）は赤地の錦の直垂

• 是れをも事ともせず、われ先にと驅ける中に、相摸國の住人大庭平太景義、同じき三郎景親、眞前に進んで申しけるは「八幡殿、後三これをものともせず、われ先にと駆ける中に、相模国の住人大庭平太景義、同じく三郎景親が真っ先に

• 常陸國の住人中宮三郎、同國の住人關次郎、村山黨には山口六郎、仙波七郎、轡を雙べて驅け入れば、三町礫紀平次大夫、大矢新三郎常陸国の住人中宮三郎、同国の住人関次郎、村山党では山口六郎、仙波七郎が、轡を並べて駆け入ると

• さる程に右衞門大夫家弘、其の子中宮侍長光弘、馬に乘りながら、春日表の小門より馳せまゐり、「官軍雲霞の如く攻め來り候上、猛さて右衛門大夫家弘と、その子の中宮侍長光弘が、馬に乗ったまま春日表の小門から馳せ参り、「官軍

• さる程に新院は、爲義を始めとして、家弘、光弘、武者所季能等を御供にて、如意山へ入らせ給ふ。山路險しくして難所多ければ、御さて新院は、為義をはじめ、家弘、光弘、武者所の季能らをお供として、如意山にお入りになった。山

• さる程に七月十一日寅の刻に合戰始まり、辰の刻に白河殿破れて、新院も左大臣殿も、行方知らず落ちさせ給ひければ、未の刻に義朝さて七月十一日の寅の刻に合戦が始まり、辰の刻に白河殿が破れ、新院も左大臣殿も行方知れず落ちの

• 斯かる所に宇治大相國は、新院打負け給ふと聞えければ、橋を引かせ、左府の公達三人相具し給ひて、南都へ落ち、禪定院の僧都尋範さてこうしたところ、宇治大相国（忠実）は、新院が負けられたと聞くと、橋を引かせ、左府の公達三

• さる程に明くれば十二日、左大臣未だ目の働き給ひければ、富家殿に見せ奉らんとて、奈良へ下し進らせんとて、梅津の方へ赴き、小さて夜が明けて十二日、左大臣はまだ目が見えておられたので、富家殿にお見せ申そうと、奈良へお下

• 此の左府未だ弱冠の御時、仙洞にて通憲入道と御物語の次に、入道、攝家の御身は、朝家の御鑑にておはしませば、御學文あるべき由この左府がまだ若くいらしたとき、仙洞で通憲入道（信西）とお話しのついでに、入道が、摂家のお身

• さる程に新院は、御室を恃み進らせられて、入らせ給ひしかども、門跡には置き申されず、官遍法務が房へぞ入れ進らせられける。御さて新院は、御室（仁和寺）を頼りにお入りになったけれども、門跡の内には置き申されず、官遍法務

• さる程に、新院の一の宮重仁親王のおはします所聞えずして、人々承つて、彼方此方尋ね進らする處に、今月十五日女房車に乘つて、さて、新院の第一皇子重仁親王のおられる所が分からず、人々が命を受けてあちこち捜し申したところ

• 義法房子共に向つて宣ひけるは「我が身が合期したらばこそ、各引具して山林にも立隱れめ。我は只義朝を憑んで、都へ出でんと思ふ義法房は子どもたちに向かって言われた。「我が身が思うように動けるなら、皆を連れて山林にも隠れ

• さる程に平馬助忠正は、淨土谷といふ所にて出家して、深く隱れてありけるが、爲義入道も降參したりとや聞きてける、子共四人相具さて平馬助忠正は、浄土谷という所で出家して深く隠れていたが、為義入道も降参したと聞いたのだろ

• さる程に、爲義法師が頸を刎ぬべき由、左馬頭に宣下せられければ、宥め置くべき旨、樣々に兩度まで奏聞せられけれども、主上逆鱗さて、為義法師の首を刎ねるようにと左馬頭（義朝）に宣下されたので、宥めおくべき旨を、さまざま

• 中院右大臣雅定入道、大宮大納言伊通卿、東宮大夫宗能卿、左大辨宰相顯時卿など申されけるは、昔嵯峨天皇の御時、右兵衞督仲成を中院右大臣雅定入道、大宮大納言伊通卿、東宮大夫宗能卿、左大弁宰相顕時卿などが申されたことには

• さる程に左馬頭に重ねて宣旨下りけるは、「汝が弟共皆尋ね出し進らすべし。殊に爲朝とやらんは、鳳輦に矢を放さんなど申しける奇さて、左馬頭義朝にかさねて宣旨が下った。「おまえの弟たちをみな探し出して差し出せ。とくに為朝

• さる程に内裏より、卽ち義朝を召され、藏人右少辨資長朝臣を以て仰せ下されけるは、「汝が弟共のいまだ多くあるなるを、縦令幼くさて、内裏からすぐに義朝をお召しになり、蔵人右少弁資長朝臣を通して仰せ下されたことには、「お

• 四人の人々之を聞き、皆輿より下り給ふ。九つになる鶴若殿「下野殿へ使を遣はして、いかに我等をば失ひ給ふぞ。四人を助け置き給四人の若君たちはこれを聞いて、みな輿から下りられた。九つになる鶴若殿が、「下野殿（義朝）に使

• 之を見て五十餘人の兵も、皆袖をぞ濡らしける。此の君達に各一人づゝ、傅共附きたりけり。内記平太は天王殿の傅、吉田次郎は龜若これを見て、五十余人の兵も、みな袖を涙で濡らした。この若君たちには、それぞれ一人ずつ傅（守り

• 四人の傅共急ぎ走り寄り、首もなき身を抱きつゝ、天に仰ぎ地に伏して、喚き叫ぶも理なり。誠に淚と血と相和して、流るゝを見る悲四人の傅たちは急いで走り寄り、首のない体を抱いて、天を仰ぎ地に伏して、泣き叫ぶのも当然である

• さる程に秦野次郎は、卽ち六條堀河へ參りたれば、母は未だ下向もなし。依つて八幡の方へ馳せ行くに、赤井河原の邊にて參り逢ひたさて秦野次郎は、すぐに六条堀河へ参ったところ、母（為義の北の方）はまだ帰っていなかった。そこ

• 「さらばせめて七條朱雀を見ばや。」と宣へば、各悅びて彼處に輿を舁き居ゑたれども、何の餘波も見え分かず。「さらば船岡へ。」「それならせめて七条朱雀を見たい」と言われたので、一同は喜んでそこへ輿をかき据えたが、何の名

• さる程に二十一日午の刻許りに、瀧口三人官使一人南都へ赴き、左府の死骸を實檢す。瀧口は資俊、師光、能盛なり。官使は左史生中さて、二十一日の午の刻（正午）ごろ、滝口三人と官使一人が南都へ赴き、左府（頼長）の死骸を検分

• さる程に今日藏人右少辨資長、綸言を承りて仁和寺へ參り、明くる日二十三日、新院を讃岐の國へ遷し奉るべき由を奏聞す。院も都をさて、今日、蔵人右少弁資長が綸言（天皇のお言葉）を承って仁和寺へ参り、明くる日の二十三日、新

• 夜もほの〳〵と明け行けば、鳥羽殿を過ぎさせ給ふとて、重成を召されて、「田中殿へ參りて、故院の御墓所を拜み、今を限りの暇を夜がほのぼのと明けて行くころ、鳥羽殿をお通りになるとき、重成をお召しになって、「田中殿へ参り

• 新院仁和寺を出でさせ給ふ御迹に、不思議の事ありけり。清盛義朝、洛中にて合戰すべしとて、源平兩家の郎等、白旗赤旗をさして、新院が仁和寺をお出になった跡に、不思議なことがあった。清盛・義朝が洛中で合戦をするというので

• 都て今度の合戰は、前代未聞と申すにや。主上上皇御連枝なり、關白左府も御兄弟、武士の大將爲義義朝も父子なり。此の兵亂の源も総じて今度の合戦は、前代未聞と言うべきであろうか。主上と上皇はご兄弟であり、関白と左府もご兄

• 無鹽君の事爰に齊の國に婦人あり、無鹽と號く。形醜くして色黑し。喉結ほほれ項肥えたり。腰は折れたるが如く、胸は突出せるが如無塩君の話。むかし斉の国に婦人がいた。名を無塩という。容貌は醜く、色は黒かった。のどは盛り上

• 同じき二十五日、人々遠流の由宣下せらる。左京大夫入道は常陸國、近江中將成雅は越後國、盛憲入道は佐渡國、正弘入道は陸奧國と同じ二十五日、人々の遠流が宣下された。左京大夫入道は常陸国、近江中将成雅は越後国、盛憲入道は

• さる程に八月八日、宇治の大相國、富家殿に歸り住ませ給ふべきよし、内々申させ給へども、天氣ゆりず。剩へ南都にて惡黨を催し給さて八月八日、宇治の大相国（忠実）は、富家殿に帰って住みたいと内々に申し出られたが、天皇のお

• かくて九年おはしまして、長寬二年八月二十六日に、御歲四十六にて、志度といふ所にて隱れさせ給ひけるを、白峯といふ所にて煙にこうして九年おられて、長寛二年八月二十六日、御年四十六で、志度という所でお亡くなりになり、白

• さる程に、「爲朝を搦めて參りたらん者には、不次の賞あるべし。」と、宣下ありけるに、八郎、近江國輪田といふ所に隱れ居て、郎さて、「為朝を捕らえて参った者には、順序を越えた恩賞があるだろう。」と宣下があったので、八郎

• 「爲朝鬼が島に渡る事竝最後の事さる程に永萬元年三月に磯に出でて遊びけるに、白鷺靑鷺二つ連れて、沖の方へ飛び行くを見て、「「為朝、鬼が島に渡ること、ならびに最期のこと」さて永万元年三月に、為朝は磯に出て遊んでいたと

• 大島の者、「餘りに物荒く擧動ひ給へば、龍神八部に捕られて失せつらん。」と悅び思ふ處に、事故なく歸り給ふのみならず、剩へ怖大島の者たちは、「あまりに荒々しく振る舞われるので、龍神や八部衆に捕られて失せたのだろう。」

• 「さりながら、矢一つ射てこそ腹をも切らめ。」とて立ち向ひ給ふが、最後の矢を手淺く射たらんも、無念なりと思案し給ふ處に、一「そうではあっても、矢を一本射てから腹を切ろう。」と言って立ち向かわれたが、最後の矢を手浅く