保元物語 ／ 『保元物語』鵜丸の太刀と膝丸を送る親心

新院御感の餘りに、近江國伊庭の莊、美濃國青柳の莊二箇所を賜はつて、卽ち判官代に補して、上北面に候すべき由、能登守家長して仰せられ、鵜丸といふ御劍をぞ下されける。此の御佩刀を鵜丸と名づけらるゝ事は、白河院神泉苑に御幸成つて、御遊の次に鵜を使はせて御覽じけるに、殊に逸物と聞えし鵜が、二三尺ばかりなる物を、被き擧げては落し落し度々しければ、人々怪しみをなしけるに、四五度に終に喰ひて上りたるを見れば長覆輪の太刀なり。諸人奇異の思ひをなし、上皇も不思議に思召し、「定めて靈劍なるべし。是れ天下の珍寶たるべし。」とて鵜丸と附けられて御祕藏ありけり。鳥羽院傳へさせ給ひけるを、故院又新院へ進らせられたりしを、今爲義にぞ賜はりける、誠に面目の至りなり。爲義今度は最後の合戰と思ひければ、重代の鎧を一領づゝ、五人の子共に著せ、我が身は薄金をぞ著たりける。源太が產衣と膝丸とは、嫡々に傳ふる事なれば、雜色花澤して下野守の許へぞ遣はしける。爲朝冠者は器量人に勝れて、常の鎧は身に合はざりければ著ざりけり。此の膝丸と申すは、牛千頭が膝の皮を取り縅したりければ、牛の精や入りけん、常に現じて主を嫌ひけるなり。されば塵などを拂はんとても、精進潔齋して取出しけるとなり。斯かる希代の重寶を、敵となる子の許へ遣はしける親の心ぞあはれなる。

新字：新院御感の余りに、近江国伊庭の荘、美濃国青柳の荘二箇所を賜はつて、即ち判官代に補して、上北面に候すべき由、能登守家長して仰せられ、鵜丸といふ御剣をぞ下されける。此の御佩刀を鵜丸と名づけらるゝ事は、白河院神泉苑に御幸成つて、御遊の次に鵜を使はせて御覧じけるに、殊に逸物と聞えし鵜が、二三尺ばかりなる物を、被き挙げては落し落し度々しければ、人々怪しみをなしけるに、四五度に終に喰ひて上りたるを見れば長覆輪の太刀なり。諸人奇異の思ひをなし、上皇も不思議に思召し、「定めて霊剣なるべし。是れ天下の珍宝たるべし。」とて鵜丸と附けられて御秘蔵ありけり。鳥羽院伝へさせ給ひけるを、故院又新院へ進らせられたりしを、今為義にぞ賜はりける、誠に面目の至りなり。為義今度は最後の合戦と思ひければ、重代の鎧を一領づゝ、五人の子共に著せ、我が身は薄金をぞ著たりける。源太が産衣と膝丸とは、嫡々に伝ふる事なれば、雑色花沢して下野守の許へぞ遣はしける。為朝冠者は器量人に勝れて、常の鎧は身に合はざりければ著ざりけり。此の膝丸と申すは、牛千頭が膝の皮を取り縅したりければ、牛の精や入りけん、常に現じて主を嫌ひけるなり。されば塵などを払はんとても、精進潔斎して取出しけるとなり。斯かる希代の重宝を、敵となる子の許へ遣はしける親の心ぞあはれなる。

書き下し

新院御感の餘りに、近江國伊庭の莊、美濃國青柳の莊二箇所を賜はつて、卽ち判官代に補して、上北面に候すべき由、能登守家長して仰せられ、鵜丸といふ御劍をぞ下されける。此の御佩刀を鵜丸と名づけらるゝ事は、白河院神泉苑に御幸成つて、御遊の次に鵜を使はせて御覽じけるに、殊に逸物と聞えし鵜が、二三尺ばかりなる物を、被き擧げては落し落し度々しければ、人々怪しみをなしけるに、四五度に終に喰ひて上りたるを見れば長覆輪の太刀なり。諸人奇異の思ひをなし、上皇も不思議に思召し、「定めて靈劍なるべし。是れ天下の珍寶たるべし。」とて鵜丸と附けられて御祕藏ありけり。鳥羽院傳へさせ給ひけるを、故院又新院へ進らせられたりしを、今爲義にぞ賜はりける、誠に面目の至りなり。爲義今度は最後の合戰と思ひければ、重代の鎧を一領づゝ、五人の子共に著せ、我が身は薄金をぞ著たりける。源太が產衣と膝丸とは、嫡々に傳ふる事なれば、雜色花澤して下野守の許へぞ遣はしける。爲朝冠者は器量人に勝れて、常の鎧は身に合はざりければ著ざりけり。此の膝丸と申すは、牛千頭が膝の皮を取り縅したりければ、牛の精や入りけん、常に現じて主を嫌ひけるなり。されば塵などを拂はんとても、精進潔齋して取出しけるとなり。斯かる希代の重寶を、敵となる子の許へ遣はしける親の心ぞあはれなる。