さる程に平馬助忠正は、淨土谷といふ所にて出家して、深く隱れてありけるが、爲義入道も降參したりとや聞きてける、子共四人相具して竊に姪の播磨守を憑みてぞ來りける。左衞門大夫正弘、其の子右衞門大夫家弘、其子文章生安弘、次男右兵衞尉頼弘、三男光弘、已上五人、藏人判官義康搦め捕りて、卽ち大江山にて之を斬る。家弘が弟大炊助度弘をば、和泉左衞門尉信兼承つて、六條河原にて斬つてけり。平馬助忠正、嫡子新院藏人長盛、次男皇后宮侍長忠綱、三男左大臣勾當正綱、四男平九郎通正五人をば、清盛朝臣承つて、申の刻ばかりに六條河原にて之を斬る。平馬助をば、其の時の別當花山院中納言忠雅と、同名惡しかりなんとて、忠員と改名せられてけり。此の忠員と申すは、桓武天皇十一代の御末、平將軍貞盛が六代の孫、讃岐守正盛が次男なり。此の人軍散じて後、出家入道して深く隱れてありけるが、清盛を憑みて行きたらんに、さりとも命許りを助けぬ事はよもあらじと思ひて、降參せられたりけり。誠に助けんと思はば、さこそあるべきに、叔父姪内々不快なる上、われ忠正を斬りたらば、定めて義朝に父を斬らせらるべし、縦令宥恕の儀ありとも、此の旨を以て支へ申さんと、腹黑に思はれけるこそ恐ろしけれ。

さる程に、爲義法師が頸を刎ぬべき由、左馬頭に宣下せられければ、宥め置くべき旨、樣々に兩度まで奏聞せられけれども、主上逆鱗ありて、清盛既に叔父を誅す、何ぞ緩怠せしめん。姪は猶子の如しといへり。叔父豈父に異ならんや、速かに誅戮すべし。若し猶違背せしめば、清盛以下の武士に仰せ附けらるべき由、敕諚重かりしかば、力なく淚を抑へて、鎌田次郎に宣ひけるは、「綸言かくの如し。是れに依つて判官殿を討ち奉らば、五逆罪の其の一を犯すべし。罪に恐れて宣旨を背かば、忽ちに違敕の者となりぬべし。如何すべき。」とありしかば、正清畏まつて、「申すに恐れ候へども、愚かなる事を御諚候ものかな。私の合戰に討ち奉らせ給はんこそ、其の罪も候はんずれ。其の上觀經には、劫初より以來、父を殺す惡王一萬八千人なりと雖も、未だ母を殺す者なしと說かれて候。それは諸の惡王國位を奪はんとての爲なり。是れは朝敵となりたまへば、終には遁るまじき御身なり。縦令御承りにて候はずとも、時日を廻らすべき御命ならぬにとりては、御方に侍はせ給ひながら、人手に懸けて御覽候はんより、同じくは御手に懸け進らせ給ひて後の御孝養をこそ能く〳〵せさせ給はんずれ。何か苦しく候べき。」と申せば、「さらば汝計らへ。」とて泣く〳〵内へ入り給ふ。卽ち鎌田、入道の方に參り、「當時都には平氏の輩權威を執つて、頭殿は石の中の蛛とやらんの樣にておはしませば、東國へ下らせたまひ候なり。判官殿は先立て奉らんとて、御迎へに進らせられて候。」とて、車差寄せたれば、「さらば今一度八幡へ參りて、御暇乞申すべかりしものを。」とて、南の方を伏し拜みて、軈て車に乘り給ふ。七條朱雀に、白木の輿を舁き居ゑたり、是れは輿より乘り移り給はん處を、討ち奉らん支度なり。其の時秦野次郎延景、鎌田に向つて申しけるは、「御邊の計らひ誤れり。人の身には、一期の終りを以て一大事とせり、それを暗々と殺し奉らん事情なく侍り。只ありの儘に知らせ奉りて、最後の御念佛をも勸め申し、又は仰せ置かるべき御事も、などか無かるべき。」といへば、正清、「尤も然るべし。物を思はせ進らせじと存じて、斯樣に計らひたれども、誠に我が誤りなり。」と申しければ、延景參りて、「誠には關東御下向にては候はず。頭殿宣旨を承つて、正清太刀取にて、失ひ進らすべきにて候。再三歎き御申し候ひしかども、敕諚重く候閒、力なく申し附けられ候。心閑に御念佛候べし。」と申したりしかば、「口惜しきことかな。爲義程のものを、たばからずとも討たせよかし。縦令綸言重くして、助かる事こそ叶はずとも、などありのまゝには知らさぬぞ。又誠に助けんと思はば、我が身に替へてもなどか申し宥めざるべき。義朝が入道を憑みて來たらんをば、爲義が命に替へても助けてん。されば諸佛念衆生、衆生不念佛、父母常念子、子不念父母と說かれたれば、親の樣に子は思はぬ習ひなれば、義朝一人が罪にあらず。只恨めしきは、此の事を始めよりなど知らせぬぞ。」とて、念佛百遍ばかり唱へつゝ、さらに命を惜しむ氣色もなく、「程經ば定めて爲義が首斬るを見んとて、雜人なども立込むべし。疾く〳〵斬れ。」と宣へば、鎌田次郎、太刀を拔いて後へ廻りけるが、相傳の主の首斬らんこと心憂くて、淚に昏れて太刀の當所も覺えねば、持ちたる太刀を人に與ふ。其の時、「願諸同法者、臨終正念佛、見彌陀來迎往生安樂國。」と唱へて終に斬られ給ひけり。首實檢の後義朝に賜はりて、孝養すべき由仰せ下されければ、正清之を請取りて、圓覺寺に納め、墓を建て壇を築き、卒堵婆などを造立せられて、樣々の孝養をぞ致されける。此の爲義は妾多かりければ、腹々に男女の子共二十二人ぞありける。或は熊野別當の婦になし、或は住吉神主に養はせなどして、此處彼處にぞ置きける。昨日官使能景におほせて、多田藏人大夫頼憲が、正親町富小路の家を追捕せられけるに、頼憲が郎等四五人いまだ家にありしかば、命も惜しまず散々に戰ひける閒、能景が兵多く討たれ、創を被りて引退く。其の閒に屋に火をかけ、煙の中にてみな自害してけり。今日二十九日、源平七十餘人、首を斬られけるこそあさましけれ。

さる程に伏見源中納言師仲は、「勸賞を蒙るべき身にてこそ候へ。信頼卿内侍所を取つて東國へ下し進らせんとせられ候ひしを、女坊門局の宿所、姉小路東洞院に隱し置き進らせて候へば、朝敵に與せざる支證分明に候。信頼時々伏見へ來りしも、權勢に恐れて、心ならず交はるにて候ひき。叛逆の企てに於ては敢ては曾て存ぜず。能く〳〵聞し開かるべし。」と陳じ申されけり。河内守季實、其の子左衞門尉季守は、遁るゝ所なくして、父子ともに誅せられ、軈て敍位除目行はれて、大貳清盛は正三位に敍し、嫡子左衞門佐は伊豫守に任じ、次男大夫判官基盛は大和守、三男宗盛は遠江守になる。清盛の舍弟三河守頼盛は尾張守になる。伊藤武者景綱は伊勢守に補す。上卿は花山院大納言忠雅卿、職事は藏人朝方とぞ聞えし。信頼卿の舍兄兵部權大輔基家、民部權少輔基通、舍弟尾張少將信俊、子息新侍從信親、播磨守義朝、中宮大夫進朝長、右兵衞佐頼朝、佐渡式部大輔重成、但馬守有房、鎌田兵衞政家以下、七十三人の官職を止めらる。此の内兩人軈て尋ね出されて、民部權少輔基通は陸奧國へ、尾張少將信俊は越後國へぞ流されける。其の外或は誅せらるゝ者、後日にも多かりけり。昨日まで朝恩に誇りて、餘薫一門に及びしかども、今日は誅戮を蒙つて、愁歎を九族に施す。朝に仕へて、樂しみを春花の前に開き、誡めを蒙りては、歎きを秋の霜の本に顯はす。夢の富は、覺めての悲しみなり。一夜の月早く有漏不定の雲に隱れ、朝の咲みは、夕の淚なり。片時の花、空しく無常轉變の風に從ふ。盛衰の理、眼前にあり。生界の中に、誰人か此の難を遁るべき。さても堀河天皇嘉承三年に、對馬守源義親誅伐せられしより以來、近衞院の御代久壽二年に至るまで、既に三十餘年、天下靜かにして、民唐堯虞舜の仁惠に誇り、海内浪治まりて、國延喜天曆の德政を樂しみしに、保元に合戰ありて、洛中始めて騷ぎしをこそ、あさましき事と思ひしに、幾程の年月をも送らざるに、又此の亂出來て人多く滅びしかば、世既に末になりて、國亡ぶべき時節にやあらんと、心ある人は歎きあへり。同じき二十九日公卿僉議あつて、此の程大内に兇徒殿舍に宿し、狼藉繁多なり、清められずして、還幸ならん事然るべからざるよし、議定區々なりとぞ聞えける。

さる程に少納言入道信西が子息五人闕官せらる、嫡子新宰相俊憲、次男播磨中將成憲、權右中辨貞憲、美濃少將脩憲、信濃守是憲なり。上卿は花山院大納言忠雅、職事は藏人右少辨成頼とぞ聞えし。さる程に太政大臣、左右大臣、内大臣以下、公卿參内し給ひしかば、僉議あつて信西が子ども尋ねらるゝに、播磨中將成憲は、太宰大貳清盛の壻なれば、若しや命助かるとて、六波羅へ落ちられたりけるを、宣旨とて、内裏より敷竝に召されければ、力及ばで出でられけり。博士判官坂上兼成行き向ひ、成憲を請取つて内裏へ參りければ、尋ぬべき仔細ありとて、兼成に預け置かる。權右中辨貞憲は髻切り法師になりて、傍に忍びたりけるを、宗判官信澄、尋ね出して別當に申したりしかば、是も信澄に預けられけり。軈て除目を行はる。信頼卿は本より望みを懸けたりしかば、大臣大將を兼ねたりき。左馬頭義朝は播磨國を賜はりて播磨守になる。佐渡式部大輔は信濃守になる。多田藏人大夫源頼憲は攝津守になる。源兼經は左衞門尉になる。康忠は右衞門尉になる。足立四郎遠基は右馬允になる。鎌田次郎正清は兵衞尉になつて、政家と改名す。今度の合戰に打勝ちなば、上總國を賜ふべき由宣ひけり。爰に義朝が嫡子鎌倉惡源太義平、母方の祖父三浦介が許にありけるが、都に騷がしき事ありと聞きて、鞭を打つて馳せ上りけるが、今度の除目に參り合ふ。信頼大いに悅んで、「義平此の除目に參り合ふこそ幸ひなれ。大國か小國か、官加階も思ひの如く進むべし。合戰も又能く仕れ。」と宣へば、義平申しけるは、「保元に叔父鎭西八郎爲朝を、宇治殿の御前にて藏人になされければ、急々なる除目かなと、辭し申しけるは理かな。義平に勢を賜はり候へ。安部野に驅け向ひ、清盛が下向を待たん程に、淨衣許りにて上らん處を、眞中に取籠めて一度に討つべし。若し命を助からんと思はば、山林へぞ逃げ籠り候はんずらん。然らば追つ詰め〳〵捕へて、首を刎ね獄門に梟けて、其の後信西を滅ぼし、世も靜まりてこそ、大國も小國も官加階も進め侍らめ。見えたる事もなきに、兼ねて成りて何かせん。只義平は東國にて兵共に呼びつけられて候へば、元の惡源太にて候はん。」とぞ申しける。信頼、「義平が申し狀荒儀なり。其の上安部野まで馬の足疲らかして何かせん。都へ入れて中に取籠めて討たんずるに、程やあるべき。」と宣ひければ、皆此の儀にぞ從はれける。偏に運の盡くる故にこそ。大宮太政大臣伊通公、其の比は左大臣にておはしましけるが、才學優長にして、御前にても常に可笑しき事を申されければ、君も臣も大きに笑はせ給ひ、御遊も興を催しけり。「内裏にこそ武士共仕出したる事もなけれども、思ひの如く官加階をなる。人を多く殺したるばかりにて、官位をなさんには、三條殿の井こそ多く人を殺したれ。など其の井には官をなされぬぞ。」と笑はれける。

中院右大臣雅定入道、大宮大納言伊通卿、東宮大夫宗能卿、左大辨宰相顯時卿など申されけるは、昔嵯峨天皇の御時、右兵衞督仲成を誅せられしより以來、久しく死罪を停めらる。依つて一條院の御宇、長德に内大臣伊周公、竝に中納言隆家卿、花山院を射奉りしかば、罪既に斬刑に當るよし、法家の輩勘へ申しかども、死罪一等を減じて、遠流の罪に宥めらる。今改めて死刑を行はるべきにあらず。就中故院御中陰なり、旁宥められば宜しかるべき由、各申されけれども、少納言入道信西内々申しけるは、「此の儀然るべからず。多くの兇徒を諸國へ分け遣はされば、さだめて猶兵亂の基たるべし。其の上非常の斷は、人主專らにせよといふ文あり、世の中に常にあらざる事は、人主の命に從ふと見えたり。若し重ねて僻事出で來りなば、後悔何の益あらん。」と申しければ、皆斬られにけり。誠に國に死罪を行へば、海内に謀叛の者絶えずとこそ申すに、多くの人を誅せられけるこそあさましけれ。正しく弘仁元年に仲成を誅せられてより、帝王二十六代、年紀三百四十七年、絶えたる死刑を申し行ひけることうたてけれ。中にも義朝に父を斬らせられし事、前代未聞の儀にあらずや。且は朝家の御あやまり、且は其の身の不覺なり。背き難き敕命に依つて、之を誅せば、忠とやせん、信とやせん。若し忠なりといはば、「忠臣は孝子の門に求む。」といへり。若し又信といはば、「信をば義に近くせよ。」といへり。義を背いて何ぞ忠信に從はん。さらば本文に曰く、「君は至つて尊けれども、至つて親しからず。母は至つて親しけれども、至つて尊からず。父のみ尊親の義を兼ねたり。」と。知んぬ、母よりも尊く、君よりも親しきは只父なり。如何ぞ之を殺さんや。孝をば父に資り忠をば君に資る。若し忠を面にして父を殺さんは、不孝の大逆、不義の至極なり。されば、「百行の中には、孝行を以て先とす。」といふ。又、「三千の刑は不孝より大いなるはなし。」といへり。其の上大賢の孟、喩を取つて曰く、「虞舜の天子たりし時、其の父瞽腹人を殺害することあらんに、時の大理なれば、皐陶之を挿へて罪を奏せん時、舜は如何し給ふべき。孝行無雙なるを以て天下を保てり。政道正直なるを舜の德といふ。然るに正しく大犯を致せる者を、父とて助けば、政道を穢さん。天下は是れ一人の天下にあらず、若し政道を正しくして刑を行はば、又忽ちに孝行の道に背かん。明王は孝を以て天下を治む。然れば只父を貧ひて、位を捨て去らましとぞ判じける。況んや義朝の身に於てをや。誠に助けんと思はんに、などか其の道なかるべき。恩給に申し替ふるとも、縦令我が身を捨つるとも、爭でか之を救はざらん。他人に仰せつけられんには、力なき次第なり。誠に義に背ける故にや、無雙の大忠なりしかども、異なる勸賞もなく、結句幾程なくして、身を亡ぼしけるこそあさましけれ。

又清盛ハ大内裏ニ信賴ガ宿所ニ昨日カキテヤリタル名簿ヲ。ソノマヽニテ今日トリ返シツルトテコソ笑ヒケレ。信賴ハ仁和寺ノ五ノ宮ノ御室ヘ參リタリケルヲ。次ノ日五ノ宮ヨリマイラセラレタリケルニ。清盛ハ一家ノ者ドモアツメテ。六原ノウシロニ清水アル所ニ平バリウチテチリ居タリケル所ヘ。成親中將ト二人ヲ具シテ前ニ引スヘタリケルニ。信賴ガアヤマタヌヨシ云ケル。ヨニ〳〵ワロク聞ヘケリ。カウ程ノ事ニサ云バヤハ叶ベキ。清盛ハナンデウトテ顔ヲフリケレバ。心ヱテ引タテヽ六條河原ニテヤガテ頸キリテケリ。成親ハ家成中納言ガ子ニテフヤウノ若殿上人ニテ有ケルガ。信賴ニグセラレテ有ケル。深カルベキ者ナラネバトガモイトナカリケリ。武士ドモヽ何モ〳〵程々ノ刑罰ハ皆行ハレニケリ。サテ義朝ハ又馬ニモエノラズ。カチハダシニテ尾張國マデ落行テ足モハレツカレタレバ。郎等鎌田次郎正清ガ舅ニテ内海庄司平忠致トテ。大矢ノ左衞門ヲツ子ガ末孫ト云者ノ有ケル家ニウチタノミテ。カヽルユカリナレバ行ツキタリケル。待悦ブ山ニテイミヅクイタハリツヽ。湯ワカシテアブサントシケルニ。正清事ノケシキヲカサトリテ。コヽニテウタレナンズヨト見テクレバ。カナイ候ハジアシク候ト云ケレバ。サウナシ皆存タリ此頸打テヨト云ケレバ。正清主ノ頸打落シテヤガテ我身自害シテケリ。サテ義朝ガ頸ハトリテ京ヘマイラセテワタシテ。東ノ獄門ノアテノ木ニカケタリケル。ソノ頸ノカタハラニ歌ヲヨミテカキツクタリケルヲミケレバ。下ッケハ木ノ上ニコソナリニケレヨシトモミヘヌカクヅカサ哉。トナンヨメリケル。是ヲミル人カヤウノ哥ノ中ニ。コレ程一文字モアダナラズ哥コソナケレトノヽヲリクリ。九條ノ大相國伊通ノ公ゾカヽル哥ヨミテ。ヲホクオトシブミニカキナドシクルトゾ。時ノ人思ヒタリケル。

内裏にも此の由聞えければ、同じき五日、召されてまるる武士は誰々ぞ。先づ下野守義朝、陸奧新判官義康、安藝判官基盛、周防判官季實、隱岐判官維繁、平判官實俊、新藤判官助經、軍兵雲霞の如く召具して、高松殿に參じけり。彼等を南庭に召されて、少納言入道を以て、去んぬる二日一院崩御の後、武士ども兵具を調へて、東西より都へ入り集まること、道も去りあへず、以ての外の狼藉なり。弓箭を帶せん輩をば、一々に召捕つて參上すべき由仰せ下さる。各庭上に跪いて之を承る。「義朝義康は内裏に候ひて、君を守護し奉れ。其の外の檢非違使は皆關々へ向ふべし。」とて、宇治路へは安藝判官基盛、淀路へは周防判官季實、粟田口へは隱岐判官維繁、久々目路へは平判官實俊、大江山へは新藤判官助經承つて向ひけり。今夜關白殿、竝に大宮大納言伊通卿、以下公卿參じて議定ありて、謀叛の輩皆召捕つて、流罪すべき山宣下せらる。春宮大夫宗能卿は、鳥羽殿に候はれけるを召されければ、風氣とて參内せられず。明くれば六日、檢非違使ども關々へ越えけるに、基盛宇治路へ向ふに、白青の狩衣に淺葱絲の鎧に、上折したる烏帽子の上に、白星の兜を著、切斑の矢に二所籐の弓持ち、黑馬に黑鞍置いてぞ乘つたりける。其の勢百騎ばかりにて、基盛大和路を南へ發向するに、法性寺の一の橋の邊にて、馬上十騎ばかり、直兜にて物具したる兵上下二十餘人、都へ打つてぞ上りける。基盛、「是れは何れの國より何方へ參ずる人ぞ」と問はせければ、「此の程京中物騷の由承る閒、其の仔細を承らんとて近國に候者の上洛仕るにて候」と答ふ。基盛打向つて申しけるは、「一院崩御の後、武士ども入洛の由叡聞に及ぶ閒、關々を固めに罷り向ふなり。内裏へ參る人ならば、宣旨の御使にうち連なつて參じ給へ。然らずんばえこそ通し申すまじけれ。かく申すは桓武天皇十三代の御末、刑部卿忠盛が孫、安藝守清盛が次男、安藝判官基盛生年十七歲。」とぞ名乘つたる。大將と思しき者、褐の直垂に藍白地を黃に返したる鎧著て、黑羽の矢負ひ、塗籠籐の弓を持ち、黃土器毛なる馬に、貝鞍置いて乘つたりけるが進み出で、「身不肖に候へども、形の如く系圖なきにしも候はず。清和天皇十代の御末、六孫王八代の末孫、攝津守頼光が舍弟大和守頼親が四代の後胤、中務丞頼治が孫、下野權守親弘が子に宇野七郎源親治とて、大和國奧郡に久しく住して、未だ武勇の名を落さず。左大臣殿の召しに依つて新院の御方に參ずるなり。源氏は二人の主取る事なければ、宣旨なりともえこそ内裏へは參るまじけれ。」とて打過ぎければ、基盛百餘騎の中に取籠めて討たんとしけるを、親治些とも騷がず、弓取り直して散散に射るに、平氏の郎等矢場に射落されてひるむ處を、えたりやおうとて、十騎の兵轡を雙べて驅けたりければ、平家の兵叶はじとや思ひけん、法性寺の北のはづれまでぞ引いたりける。さる程に高松殿には、基盛既に兇徒と合戰すと聞えければ、兵我も〳〵と馳せ來る。基盛高き所に打上つて下知せられけるは、「敵は只其の勢にて續く者もなし。御方多勢なれば、各組んで一々に搦め捕つて見參に入れよ、伊賀伊勢の者共。」と申されければ、伊藤、齋藤弓手馬手より馳せ寄つて、一騎が上に五六騎七八騎落ち重なれば、親治猛く思へども力なく、自害にも及ばず生捕られにけり。誠に王事もろいことなきいはれにや、宗徒の者共十六人搦め捕つて、基盛射向の袖に立つたる矢ども折りかけ、郎等數多に手を負はせ、我が身も朱になつて參内仕り、此の由を奏聞して、又宇治路へぞ向はれける。親治をば北の陣を渡して、西の獄にぞ入れられける」主上御感の餘りに其の夜除目行はれて、正下四位になされけり。聞書には、「宇野七郎親治以下十六人の兇徒、搦め進らする賞なり。」とぞ註されける。