保元物語 ／ 『保元物語』為朝の捕縛と伊豆大島への流罪
さる程に、「爲朝を搦めて參りたらん者には、不次の賞あるべし。」と、宣下ありけるに、八郎、近江國輪田といふ所に隱れ居て、郎等一人法師になして乞食させて日を送りけり。筑紫へ下るべき支度しけるが、平家の侍筑後守家貞、大勢にて上りければ、其の程晝は深山に入りて身を隱し、夜は里に出でて食事を營みけるが、有漏の身なれば病み出して、灸治など多くして、溫疾大切の閒、古き湯屋を借りて、常におり湯をぞしける。爰に佐渡兵衞重貞といふ者、宣旨を蒙りて、國中を尋ね求める處に、ある者申しけるは、「此の程此の湯屋に居る者こそ怪しき人なれ。大男の怖ろしげなるが、さすがに尋常げなり。歲は二十許りなるが額に創あり、由々しく人に忍ぶと覺えたり。」と語れば、九月二日湯屋に下りたる時、三十餘騎にて押寄せてけり。爲朝眞裸にて、朳を以て數多の者をば打伏せたれども、大勢に取籠められて、いひがひなく搦められにけり。季實判官請取りて二條を西へ渡す。白き水干袴に赤き帷子を著せ、髻に白櫛をぞ指したりける。北の陣にて叡覽あり。公卿殿上人は申すに及ばず、見物の者市をなしけり。面の創は合戰の日、正淸に射られたりとぞ聞えける。旣に誅せらるべかりしが、「以前の事は、合戰の時節なれば力なし。事旣に違期せり。未だ御覽ぜられぬ者の體なり。且は末代にあり難き勇士なり。暫く命を助けて、遠流せらるべし。」と議定ありしかば、流罪に定まりぬ。但し息災には後惡しかりなんとて、肘を拔きて、伊豆の大嶋へ流されけり。かくて五十餘日して、肩を繕ひて後は、少し弱くなりたれども、矢束を引く事今二つ伏引き增したれば、物の切るゝ事昔に劣らず。爲朝宣ひけるは、「我清和天皇の後胤として、八幡太郎の孫なり、爭でか先祖をば失ふべき。是れこそ公家より賜はりたる領なれ。」とて、大島を管領するのみならず、都て五島を打從へたり。是れは伊豆國の住人狩野介茂光が領なれども、聊かも年貢をも出さず。島の代官三郎大夫忠重といふ者の壻になりてけり。茂光は、「上﨟壻取りて、我を我ともせず。」と恨みければ、隱して運送をなすを、爲朝聞き附けて、舅忠重を喚び寄せて、此の條奇怪なりといふ上、勇士なれば、始終我が爲惡しかりなんとや思ひけん、左右の指を三つづゝ切りて捨ててけり。其の外弓矢を取りて燒き捨て、都て島中に我が郎等の外、弓矢を置かざりけり。昔の兵ども尋ね下りて屬き從ひしかば、威勢漸く盛んにして過ぎ行く程に、十年にぞなりにける。
新字：さる程に、「為朝を搦めて参りたらん者には、不次の賞あるべし。」と、宣下ありけるに、八郎、近江国輪田といふ所に隠れ居て、郎等一人法師になして乞食させて日を送りけり。筑紫へ下るべき支度しけるが、平家の侍筑後守家貞、大勢にて上りければ、其の程昼は深山に入りて身を隠し、夜は里に出でて食事を営みけるが、有漏の身なれば病み出して、灸治など多くして、温疾大切の閒、古き湯屋を借りて、常におり湯をぞしける。爰に佐渡兵衛重貞といふ者、宣旨を蒙りて、国中を尋ね求める処に、ある者申しけるは、「此の程此の湯屋に居る者こそ怪しき人なれ。大男の怖ろしげなるが、さすがに尋常げなり。歳は二十許りなるが額に創あり、由々しく人に忍ぶと覚えたり。」と語れば、九月二日湯屋に下りたる時、三十余騎にて押寄せてけり。為朝真裸にて、朳を以て数多の者をば打伏せたれども、大勢に取籠められて、いひがひなく搦められにけり。季実判官請取りて二条を西へ渡す。白き水干袴に赤き帷子を著せ、髻に白櫛をぞ指したりける。北の陣にて叡覧あり。公卿殿上人は申すに及ばず、見物の者市をなしけり。面の創は合戦の日、正清に射られたりとぞ聞えける。既に誅せらるべかりしが、「以前の事は、合戦の時節なれば力なし。事既に違期せり。未だ御覧ぜられぬ者の体なり。且は末代にあり難き勇士なり。暫く命を助けて、遠流せらるべし。」と議定ありしかば、流罪に定まりぬ。但し息災には後悪しかりなんとて、肘を抜きて、伊豆の大嶋へ流されけり。かくて五十余日して、肩を繕ひて後は、少し弱くなりたれども、矢束を引く事今二つ伏引き增したれば、物の切るゝ事昔に劣らず。為朝宣ひけるは、「我清和天皇の後胤として、八幡太郎の孫なり、争でか先祖をば失ふべき。是れこそ公家より賜はりたる領なれ。」とて、大島を管領するのみならず、都て五島を打従へたり。是れは伊豆国の住人狩野介茂光が領なれども、聊かも年貢をも出さず。島の代官三郎大夫忠重といふ者の壻になりてけり。茂光は、「上﨟壻取りて、我を我ともせず。」と恨みければ、隠して運送をなすを、為朝聞き附けて、舅忠重を喚び寄せて、此の条奇怪なりといふ上、勇士なれば、始終我が為悪しかりなんとや思ひけん、左右の指を三つづゝ切りて捨ててけり。其の外弓矢を取りて焼き捨て、都て島中に我が郎等の外、弓矢を置かざりけり。昔の兵ども尋ね下りて属き従ひしかば、威勢漸く盛んにして過ぎ行く程に、十年にぞなりにける。
書き下し
さる程に、「爲朝を搦めて參りたらん者には、不次の賞あるべし。」と、宣下ありけるに、八郎、近江國輪田といふ所に隱れ居て、郎等一人法師になして乞食させて日を送りけり。筑紫へ下るべき支度しけるが、平家の侍筑後守家貞、大勢にて上りければ、其の程晝は深山に入りて身を隱し、夜は里に出でて食事を營みけるが、有漏の身なれば病み出して、灸治など多くして、溫疾大切の閒、古き湯屋を借りて、常におり湯をぞしける。爰に佐渡兵衞重貞といふ者、宣旨を蒙りて、國中を尋ね求める處に、ある者申しけるは、「此の程此の湯屋に居る者こそ怪しき人なれ。大男の怖ろしげなるが、さすがに尋常げなり。歲は二十許りなるが額に創あり、由々しく人に忍ぶと覺えたり。」と語れば、九月二日湯屋に下りたる時、三十餘騎にて押寄せてけり。爲朝眞裸にて、朳を以て數多の者をば打伏せたれども、大勢に取籠められて、いひがひなく搦められにけり。季實判官請取りて二條を西へ渡す。白き水干袴に赤き帷子を著せ、髻に白櫛をぞ指したりける。北の陣にて叡覽あり。公卿殿上人は申すに及ばず、見物の者市をなしけり。面の創は合戰の日、正淸に射られたりとぞ聞えける。旣に誅せらるべかりしが、「以前の事は、合戰の時節なれば力なし。事旣に違期せり。未だ御覽ぜられぬ者の體なり。且は末代にあり難き勇士なり。暫く命を助けて、遠流せらるべし。」と議定ありしかば、流罪に定まりぬ。但し息災には後惡しかりなんとて、肘を拔きて、伊豆の大嶋へ流されけり。かくて五十餘日して、肩を繕ひて後は、少し弱くなりたれども、矢束を引く事今二つ伏引き增したれば、物の切るゝ事昔に劣らず。爲朝宣ひけるは、「我清和天皇の後胤として、八幡太郎の孫なり、爭でか先祖をば失ふべき。是れこそ公家より賜はりたる領なれ。」とて、大島を管領するのみならず、都て五島を打從へたり。是れは伊豆國の住人狩野介茂光が領なれども、聊かも年貢をも出さず。島の代官三郎大夫忠重といふ者の壻になりてけり。茂光は、「上﨟壻取りて、我を我ともせず。」と恨みければ、隱して運送をなすを、爲朝聞き附けて、舅忠重を喚び寄せて、此の條奇怪なりといふ上、勇士なれば、始終我が爲惡しかりなんとや思ひけん、左右の指を三つづゝ切りて捨ててけり。其の外弓矢を取りて燒き捨て、都て島中に我が郎等の外、弓矢を置かざりけり。昔の兵ども尋ね下りて屬き從ひしかば、威勢漸く盛んにして過ぎ行く程に、十年にぞなりにける。
現代語訳
さて、「為朝を捕らえて参った者には、順序を越えた恩賞があるだろう。」と宣下があったので、八郎（為朝）は近江国輪田という所に隠れ住み、郎等一人を法師にして乞食をさせて日を送っていた。筑紫へ下る支度をしたが、平家の侍、筑後守家貞が大勢で上ってきたので、その間は昼は深山に入って身を隠し、夜は里に出て食事をとっていた。迷いの多い身であるので病みだして、灸治など多くして、高熱の病が重いので、古い湯屋を借りて、常に入り湯をしていた。そこに佐渡兵衛重貞という者が、宣旨を受けて国中を尋ね求めていると、ある者が申すには、「このごろこの湯屋にいる者こそ怪しい人です。大男の恐ろしげな者ですが、さすがに品はよい。年は二十ほどで額に傷があり、ひどく人目を忍んでいると見えます。」と語ったので、九月二日、湯屋に降りていた時に、三十余騎で押し寄せた。為朝は真裸のまま、農具の朳（えぶり）で多くの者を打ち伏せたが、大勢に取り囲まれて、あっけなく捕らえられてしまった。季実判官が受け取って二条を西へ引き渡した。白い水干袴に赤い帷子を着せ、髻に白い櫛を挿していた。北の陣で天皇がご覧になった。公卿殿上人は言うまでもなく、見物の者が市をなした。顔の傷は、合戦の日に正清に射られたものだと聞こえた。すでに誅されるはずだったが、「以前のことは、合戦の時節であるから仕方がない。事はすでに時期を過ぎた。まだ見ていない者の姿だ。また、末代にはまれな勇士である。しばらく命を助けて遠流にせよ。」と議定があったので、流罪に決まった。ただし無事のままでは後に悪いだろうと、肘を外して、伊豆の大島へ流された。こうして五十余日して、肩を繕ったあとは、少し弱くなったけれども、矢の長さを引くことは以前より指二本分長く引けるようになったので、物の切れることは昔に劣らない。為朝が仰せられるには、「我は清和天皇の後胤で、八幡太郎の孫である。どうして先祖を失ってよいだろうか。これこそ公家から賜った領地である。」と言って、大島を領有するだけでなく、すべて五島を従えた。これは伊豆国の住人、狩野介茂光の領地であったが、少しも年貢を出さない。島の代官、三郎大夫忠重という者の婿になってしまった。茂光は、「身分の高い者が婿に入り、私を私とも思わない。」と恨んだので、隠して運送をするのを、為朝が聞きつけて、舅の忠重を呼び寄せ、この条は不届きだというほか、勇士なので、いずれ自分のためによくないと思ったのか、左右の指を三本ずつ切って捨ててしまった。そのほか弓矢を取って焼き捨て、すべて島中に我が郎等のほか弓矢を置かなかった。昔の兵どもが尋ねて下り、従い付いたので、威勢はようやく盛んになって過ぎゆくうちに、十年になった。
解説
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保元物語・『保元物語』為朝、鬼が島に渡り島を従える「爲朝鬼が島に渡る事竝最後の事さる程に永萬元年三月に磯に出でて遊びけるに、白鷺靑鷺二つ連れて、沖の方へ飛び行くを見て、「鷲だに一羽に千里を飛ぶといふに、況んや鷺は一二里にはよも過ぎじ。此の島の飛ぶ樣は、定めて島ぞあらん。追つて見ん。」といふ儘に、早船に乘つて馳せて行くに、日も暮れ夜にもなりければ、月を篝に漕ぎ行けば、曙に旣に島影見えければ、漕ぎ寄せたれども、荒磯にて波高く岩岨しくて、船を寄すべき樣もなし。押廻らして見給ふに、乾の方より小河ぞ流れ出でたりける。御曹司は西國にて、船には能く調練せられたり、船をも損せず押上りて見給へば、長一丈餘ある大童の、髮は空樣に取上げたるが、身には毛ひしと生ひて、色黑く牛の如くなるが、刀を右に指して多く出でたり。怖ろしなども云ふ許りなし。申す詞も聞き知らざれば、大方推してあひしらふ。「日本の人爰に島ありとは知らねば態とよも渡らじ。風に放されたるらん。昔より惡風に遇うて、此の島に來る者生きて歸る事なし。荒磯なれば、自ら來る船は波に碎かる。此の島には船もなければ、乘りて歸る事なし。食物なければ忽ちに命盡きぬ。若し船あらば、糧盡きざる前に、早く本國に歸るべし。」とぞ申しける。郎等共は皆興を醒まして思ひけれども、爲朝は少しも騷がず、「磯に船を置きたればこそ波にも碎かるれ。高く引上げよ。」とて、遙かの上にぞ引上げける。さて島を廻りて見給ふに、田もなし、畠もなし、菓子もなく、絹綿もなし。「汝等何を以て食事とする。」と問へば、「魚鳥。」と答ふ。綱引く體見えず、釣する船もなし。又はがも立てず、黏繩も引かず。「如何にして魚鳥を取るぞ。」と問へば、「我等が果報にや、魚は自然と打寄せらるゝを拾ひ取り、鳥をば穴を掘りて、領知別ちて其の穴に入り、身を隱し、聲をまねびて呼べば、其の聲に附きて鳥多く飛び入るを、穴の口を塞ぎて、闇取にするなり。」といふ。實にも見れば鳥穴多し、其の鳥の勢は鵯程なり。爲朝これを見給ひて、件の大鏑にて、木にあるを射落し、空を翔るを射殺しなどし給へば、島の者共舌を振うておぢ恐る。「汝等も我に從はざれば、此の如く射殺すべし。」と宣へば、皆平伏して從ひけり。身に著る物は綢の如くなる太布なり。此の布を面々の家々より多く持ち出でて、前に積み置きけり。島の名を問ひ給へば、「鬼が島。」と申す。「然れば汝等は鬼の子孫か。」「さん候。」「さては聞ゆる寶あらば取り出せよ、見ん。」と宣へば、「昔正しく鬼神なりし時は隱蓑、隱笠、浮履、劔などいふ寶ありけり。其の比は船なけれども、他國へも渡りて、日食人の牲をも取りけり。今は果報盡きて寶も失せ、形も人になりて、他國へ行くことも叶はず。」といふ。「さらば島の名を改めん。」とて、太き葦多く生ひたれば、葦島と名附ける。此の島具して七島知行す。之を八丈島の脇島と定めて、年貢を運送すべきよしを申すに、「船なくして如何すべき。」と歎く閒、毎年一度船を遣はすべき由約束してけり。但し今渡りたる驗にとて、件の大童一人具して歸り給ふ。
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保元物語・『保元物語』除目を断る為朝と伊藤兄弟との対峙白河殿には、斯くとも知召さざりしかば、左大臣殿武者所の親久を召されて、「内裏の樣見て參れ。」と仰せければ、親久卽ち馳せ歸り、「官軍既に寄せ候。」と申しも果てねば、先陣既に馳せ來る。其の時鎭西八郎申しけるは、「爲朝が千度申しつるは爰候々々。」と恚りけれども力及ばず。爲朝を勇ません爲にや、俄に除目行はれて、藏人たるべき由仰せけり。八郎、「是れは何といふ事ぞ。敵既に寄せ來るに、方々の手分をこそせられんずれ、只今の除目物騷なり。人々は何にも成り給へ。爲朝は今日の藏人とよばれても何かせん。只本の鎭西八郎にて候はん。」とぞ申しける。さる程に下野守義朝は、二條を東へ發向す。安藝守清盛も、同じく續きて寄せけるが、明くれば十一日東塞りなる上、朝日に向つて弓引かんこと恐れありとて、三條へ打下り、河原を馳せ渡して、東の堤を上りに北へ向つてぞ歩ませける。下野守は大炊御門河原に、前に馬の驅場を殘して、河より西に東頭に控へたり。新院の御所にも、敵既に西南の河原に鬨波を作つて攻め來れば、爲義以下の武士、各固めたる門々より驅け出でけり。判官が手には、四郎左衞門頼賢と八郎爲朝と、先陣を爭ひて、既に珍事に及ばんとす。頼賢思ひけるは、「今子共の中には、我こそ兄なれば、今日の先陣をば、誰かは驅けん。」といふ。爲朝は又、「恐らくは弓矢取つても、打物取つても我こそあらめ。其の上判官も軍の奉行を仕らせらるゝ上は、我こそあらめ。」と論じけるが、暫く思案して、兄達をも蔑にするえせ者とて、親に不孝せられしが、適勘當赦されたる身の、父の前にて兄と先を論ぜん事、惡しかりなんと思ひければ、「所詮誰々も驅けさせ給へ。強からん所をば、幾度も承つて支へ奉らん。」とぞ申しける。四郎左衞門之を聞きも咎めず、則ち西の川原へ出で向ふ。紺村濃の直垂に、月數といふ鎧の朽葉色の唐綾にて縅したるを著、二十四差したる大中黑の矢、頭高に負ひなし、重藤の弓眞中取つて、桃花毛なる馬に鏡鞍置いてぞ乘つたりける。大炊御門を西へ向つて防ぎけるが、「爰を寄するは源氏か平家か、名乘れ聞かん。かく申すは六條判官爲義が四男、前左衞門尉頼賢。」とぞ名乘りける。河向に答へて曰く、「下野守殿の郎等、相摸國の住人須藤刑部丞俊通が子息瀧口俊綱、先陣を承つて候。」と申せば、「偖は一家の郎等ござんなれ。汝を射るにあらず、大將軍を射るなり。」とて、川越に矢二つ放つ。夜中なれば誰とは知らず、矢面に進んだる者二騎射落されぬ。四郎左衞門も、内兜を射させて引退く。下野守は矢合に郎等を射させて、安からず思はれければ、既に驅けんとしたまへば、鎌田次郎正清轡に取り付いて、「爰は大將軍の驅けさせ給ふ所にて候はず。千騎が百騎、百騎が十騎になりてこそ打ちも出でさせ給はめ。」と申しけれども、猶驅けんとし給ふ閒、歩立の兵八十餘人ありけるを招き寄せて、此の由をいひ含め、大將軍を守護せさせ、正清馬に打乘つて眞先にこそ進みけれ。安藝守は、二條河原の東堤の西に向つて控へたり。其の勢の中より五十騎ばかり、先陣に進んで押寄せたり。「爰を固め給ふは誰人ぞ、名乘らせたまへ。かく申すは安藝守殿の郎等に、伊勢國の住人故市伊藤景綱。」「同じき伊藤五、伊藤六。」とぞ名乘りける。八郎これを聞き、「汝が主の清盛をだに、あはぬ敵と思ふなり。平家は柏原天皇の御末なれども、時代久しくなり下れり。源氏は誰かは知らぬ。淸和天皇より爲朝までは九代なり。六孫王より七代、八幡殿の孫六條判官爲義が八男鎭西八郎爲朝ぞ。景綱ならば引退け。」とぞ宣ひける。