保元物語 ／ 『保元物語』為朝の上洛と身なり
然れども爲朝猶參洛せざりければ、同じき二年四月三日父爲義を解官せられて、前檢非違使になされけり。爲朝これを聞きて、「親の科に當り給ふらんこそ淺ましけれ。其の儀ならば、我こそ如何なる罪科にも行はれんず。」とて急ぎ上りければ、國人共も上洛すべき由申しけれども、「大勢にて罷り上らん事、上聞穩便ならず。」とて、形の如くに附き從ふ兵許り召具しけり。乳母子の箭前拂の須藤九郎家季、其の兄透閒數の惡七別當、手取の與次、同じき與三郎、三町礫の紀平次大夫、大矢の新三郎、越矢の源太、松浦の二郎左中次、吉田の兵衞、打手の紀八、高閒の三郎、同じき四郎を始めとして、廿八騎をぞ具したりける。依つて去年より在京したりしを、父不孝を赦して、今度の御大事に召具しけるなり。爲朝は七尺許りなる男の、目角二つ切れたるが、紺地に色々の絲を以て、獅子丸を縫つたる直垂に、八龍といふ鎧を似せて、白き唐綾を以て縅したる大荒目の鎧、同じき獅子の金物打つたるを著る儘に、三尺五寸の太刀に熊の皮の尻鞘入れ、五人張の弓、長さ七尺五寸にて鋲打つたるに、三十六差したる黑羽の矢負ひ、兜をば郎等に持たせて歩み出でたる體、樊噲も斯くやと覺えてゆゝしかりき。謀は張良にも劣らざれば、堅き陣を破る事、吳子孫子が難しとする處を得、弓は養由をも恥ぢざれば、天を翔る鳥、地を走る獸、恐れずといふ事なし。上皇を始め進らせて、あらゆる人々、音に聞ゆる爲朝見んとて擧り給ふ。
新字：然れども為朝猶参洛せざりければ、同じき二年四月三日父為義を解官せられて、前検非違使になされけり。為朝これを聞きて、「親の科に当り給ふらんこそ浅ましけれ。其の儀ならば、我こそ如何なる罪科にも行はれんず。」とて急ぎ上りければ、国人共も上洛すべき由申しけれども、「大勢にて罷り上らん事、上聞穏便ならず。」とて、形の如くに附き従ふ兵許り召具しけり。乳母子の箭前払の須藤九郎家季、其の兄透閒数の悪七別当、手取の与次、同じき与三郎、三町礫の紀平次大夫、大矢の新三郎、越矢の源太、松浦の二郎左中次、吉田の兵衛、打手の紀八、高閒の三郎、同じき四郎を始めとして、廿八騎をぞ具したりける。依つて去年より在京したりしを、父不孝を赦して、今度の御大事に召具しけるなり。為朝は七尺許りなる男の、目角二つ切れたるが、紺地に色々の糸を以て、獅子丸を縫つたる直垂に、八竜といふ鎧を似せて、白き唐綾を以て縅したる大荒目の鎧、同じき獅子の金物打つたるを著る儘に、三尺五寸の太刀に熊の皮の尻鞘入れ、五人張の弓、長さ七尺五寸にて鋲打つたるに、三十六差したる黒羽の矢負ひ、兜をば郎等に持たせて歩み出でたる体、樊噲も斯くやと覚えてゆゝしかりき。謀は張良にも劣らざれば、堅き陣を破る事、呉子孫子が難しとする処を得、弓は養由をも恥ぢざれば、天を翔る鳥、地を走る獣、恐れずといふ事なし。上皇を始め進らせて、あらゆる人々、音に聞ゆる為朝見んとて挙り給ふ。
書き下し
然れども爲朝猶參洛せざりければ、同じき二年四月三日父爲義を解官せられて、前檢非違使になされけり。爲朝これを聞きて、「親の科に當り給ふらんこそ淺ましけれ。其の儀ならば、我こそ如何なる罪科にも行はれんず。」とて急ぎ上りければ、國人共も上洛すべき由申しけれども、「大勢にて罷り上らん事、上聞穩便ならず。」とて、形の如くに附き從ふ兵許り召具しけり。乳母子の箭前拂の須藤九郎家季、其の兄透閒數の惡七別當、手取の與次、同じき與三郎、三町礫の紀平次大夫、大矢の新三郎、越矢の源太、松浦の二郎左中次、吉田の兵衞、打手の紀八、高閒の三郎、同じき四郎を始めとして、廿八騎をぞ具したりける。依つて去年より在京したりしを、父不孝を赦して、今度の御大事に召具しけるなり。爲朝は七尺許りなる男の、目角二つ切れたるが、紺地に色々の絲を以て、獅子丸を縫つたる直垂に、八龍といふ鎧を似せて、白き唐綾を以て縅したる大荒目の鎧、同じき獅子の金物打つたるを著る儘に、三尺五寸の太刀に熊の皮の尻鞘入れ、五人張の弓、長さ七尺五寸にて鋲打つたるに、三十六差したる黑羽の矢負ひ、兜をば郎等に持たせて歩み出でたる體、樊噲も斯くやと覺えてゆゝしかりき。謀は張良にも劣らざれば、堅き陣を破る事、吳子孫子が難しとする處を得、弓は養由をも恥ぢざれば、天を翔る鳥、地を走る獸、恐れずといふ事なし。上皇を始め進らせて、あらゆる人々、音に聞ゆる爲朝見んとて擧り給ふ。
現代語訳
それでも為朝がなお上洛しなかったので、同じ二年四月三日に、父の為義が解官されて、前検非違使になされた。為朝はこれを聞いて、「親が咎に当たられるとは情けない。そうであるなら、私こそどのような罪科にも処されましょう」と言って急いで上ったところ、国人たちも上洛すると申したが、「大勢で上ることは、お上に穏便ではない」と、形ばかり付き従う兵だけを連れていた。乳母子の矢先払いの須藤九郎家季、その兄の透間数の悪七別当、手取の与次、同じく与三郎、三町礫の紀平次大夫、大矢の新三郎、越矢の源太、松浦の二郎左中次、吉田の兵衛、打手の紀八、高間の三郎、同じく四郎をはじめとして、二十八騎を連れていた。そのため、去年から在京していたのを、父への不孝を許して、今度の御大事に伴ったのである。為朝は七尺ほどの背丈の男で、目尻が二つに切れ上がった顔に、紺地に色とりどりの糸で獅子丸を縫った直垂を着て、八龍という鎧を似せて、白い唐綾で縅した大荒目の鎧に、同じ獅子の金物を打ったものを着たまま、三尺五寸の太刀に熊の皮の尻鞘を入れ、五人張りの弓で長さ七尺五寸、鋲を打ったものと、三十六本差した黒羽の矢を背負い、兜は郎等に持たせて歩み出た姿は、樊噲もこのようであったかと思われるほど立派であった。謀は張良にも劣らず、堅い陣を破ることは、呉子や孫子が難しいとするところを会得し、弓は養由基にも恥じず、空を飛ぶ鳥、地を走る獣も、恐れないものはない。上皇をはじめ申し上げて、あらゆる人々が、噂に高い為朝を見ようと集まられた。
解説
勅命に応じなかった為朝は、父の為義が解官されたと知ると、「親が咎を受けるなら自分が罪に服す」と、少数の供だけで上洛します。反抗的な武勇の人物が、親への責任を引き受けて動く転換点です。大勢で来ることは穏便でないと自制する判断も示されます。人の評価は、力そのものより、その力をどう使うかで決まるというこの場面の見せ方が、物語の人物造形として注目されます。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
為朝上洛解官勘当二十八騎武勇
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