保元物語 ／ 『保元物語』乙若の覚悟と弟たちへの言葉
四人の人々之を聞き、皆輿より下り給ふ。九つになる鶴若殿「下野殿へ使を遣はして、いかに我等をば失ひ給ふぞ。四人を助け置き給はば、郎等百騎にも勝りなんずるものを。此のよし申さばや。」と宣へば、十一歲になる龜若、「誠に今一度人を遣はして、慥に聞かばや。」と申されける處に、乙若殿生年十三なるが、「あな心憂の者共のいひがひなさや。我等が家に生るゝ者は、幼けれども心は猛しとこそ申すに、かく不覺なる事を宣ふものかな。世の理をも辨へ、身の行末をも思ひ給はば、六十になり給ふ父の、病氣に依つて出家遁世して、憑みて來り給ふをだに斬る程の不當人の、まして我々を助け給ふ事あらじ。哀れ儚き事し給ふ頭殿かな。之は清盛が和邊にてぞあるらん。多くの弟を失ひ果てて只一人になして後、事の次に滅ぼさんとぞ計らふらんを曉らず、只今我が身も失せ給はんこそ悲しけれ。二三年をも過し給はば、幼かりしかども乙若が、船岡にて能くいひしものをと、汝等も思ひ合はせんずるぞとよ。偖も下野殿討たれ給ひて後、忽ちに源氏の世絶えなん事こそ口惜しけれ。」とて、三人の弟達にも、「な歎き給ひそ。父も討たれ給ひぬ、誰か助け坐さん。兄達も皆斬られ給ひぬ、情をも懸け給ふべき頭殿は敵なれば、今は定めて一所懸命の領地もよもあらじ。然れば命助かりたりとも、乞食流浪の身となりて、此處彼處に迷ひ行かば、あれこそ爲義入道の子共よと、人人に指をさされんは、家のためにも恥辱なり。父戀しくば、只西に向つて南無阿彌陀佛と唱へて、西方極樂に往生し、父御前と一つ蓮に生れ合ひ奉らんと思ふべし。」と、おとなしやかに宣へば、三人の君達、各西に向つて手を合はせ、禮拜しけるぞ哀れなる。
新字：四人の人々之を聞き、皆輿より下り給ふ。九つになる鶴若殿「下野殿へ使を遣はして、いかに我等をば失ひ給ふぞ。四人を助け置き給はば、郎等百騎にも勝りなんずるものを。此のよし申さばや。」と宣へば、十一歳になる亀若、「誠に今一度人を遣はして、慥に聞かばや。」と申されける処に、乙若殿生年十三なるが、「あな心憂の者共のいひがひなさや。我等が家に生るゝ者は、幼けれども心は猛しとこそ申すに、かく不覚なる事を宣ふものかな。世の理をも弁へ、身の行末をも思ひ給はば、六十になり給ふ父の、病気に依つて出家遁世して、憑みて来り給ふをだに斬る程の不当人の、まして我々を助け給ふ事あらじ。哀れ儚き事し給ふ頭殿かな。之は清盛が和辺にてぞあるらん。多くの弟を失ひ果てて只一人になして後、事の次に滅ぼさんとぞ計らふらんを暁らず、只今我が身も失せ給はんこそ悲しけれ。二三年をも過し給はば、幼かりしかども乙若が、船岡にて能くいひしものをと、汝等も思ひ合はせんずるぞとよ。偖も下野殿討たれ給ひて後、忽ちに源氏の世絶えなん事こそ口惜しけれ。」とて、三人の弟達にも、「な嘆き給ひそ。父も討たれ給ひぬ、誰か助け坐さん。兄達も皆斬られ給ひぬ、情をも懸け給ふべき頭殿は敵なれば、今は定めて一所懸命の領地もよもあらじ。然れば命助かりたりとも、乞食流浪の身となりて、此処彼処に迷ひ行かば、あれこそ為義入道の子共よと、人人に指をさされんは、家のためにも恥辱なり。父恋しくば、只西に向つて南無阿弥陀仏と唱へて、西方極楽に往生し、父御前と一つ蓮に生れ合ひ奉らんと思ふべし。」と、おとなしやかに宣へば、三人の君達、各西に向つて手を合はせ、礼拝しけるぞ哀れなる。
書き下し
四人の人々之を聞き、皆輿より下り給ふ。九つになる鶴若殿「下野殿へ使を遣はして、いかに我等をば失ひ給ふぞ。四人を助け置き給はば、郎等百騎にも勝りなんずるものを。此のよし申さばや。」と宣へば、十一歲になる龜若、「誠に今一度人を遣はして、慥に聞かばや。」と申されける處に、乙若殿生年十三なるが、「あな心憂の者共のいひがひなさや。我等が家に生るゝ者は、幼けれども心は猛しとこそ申すに、かく不覺なる事を宣ふものかな。世の理をも辨へ、身の行末をも思ひ給はば、六十になり給ふ父の、病氣に依つて出家遁世して、憑みて來り給ふをだに斬る程の不當人の、まして我々を助け給ふ事あらじ。哀れ儚き事し給ふ頭殿かな。之は清盛が和邊にてぞあるらん。多くの弟を失ひ果てて只一人になして後、事の次に滅ぼさんとぞ計らふらんを曉らず、只今我が身も失せ給はんこそ悲しけれ。二三年をも過し給はば、幼かりしかども乙若が、船岡にて能くいひしものをと、汝等も思ひ合はせんずるぞとよ。偖も下野殿討たれ給ひて後、忽ちに源氏の世絶えなん事こそ口惜しけれ。」とて、三人の弟達にも、「な歎き給ひそ。父も討たれ給ひぬ、誰か助け坐さん。兄達も皆斬られ給ひぬ、情をも懸け給ふべき頭殿は敵なれば、今は定めて一所懸命の領地もよもあらじ。然れば命助かりたりとも、乞食流浪の身となりて、此處彼處に迷ひ行かば、あれこそ爲義入道の子共よと、人人に指をさされんは、家のためにも恥辱なり。父戀しくば、只西に向つて南無阿彌陀佛と唱へて、西方極樂に往生し、父御前と一つ蓮に生れ合ひ奉らんと思ふべし。」と、おとなしやかに宣へば、三人の君達、各西に向つて手を合はせ、禮拜しけるぞ哀れなる。
現代語訳
四人の若君たちはこれを聞いて、みな輿から下りられた。九つになる鶴若殿が、「下野殿（義朝）に使いを遣わして、どうして私たちをお殺しになるのかとたずねたい。私たち四人を助けておけば、郎等百騎にもまさるだろうに。このことを申し上げたい」と言われると、十一歳になる亀若は、「本当に、もう一度人を遣わして、確かめたい」と言われたところ、乙若殿は十三歳であったが、「ああ情けない、おまえたちの言い甲斐のなさよ。我らの家に生まれた者は、幼くとも心は猛々しいというのに、このような未練なことを言うものか。世の道理をわきまえ、先行きを思うならば、六十になられる父が、病気のために出家遁世して頼って来られたのでさえ斬るほどの不当な人が、まして我々を助けることがあるはずもない。ああ、はかないことをなさる頭殿よ。これは清盛の差し金であろう。多くの弟を失い果てて、ただ一人にしたあとで、機会のついでに滅ぼそうとはかっているのに気づかず、今ご自身も失われようとしているのが悲しい。二、三年も過ごされたなら、幼かったけれども乙若が船岡でよく言ったものだと、おまえたちも思い合わせるだろうよ。それにしても下野殿が討たれた後、たちまち源氏の世が絶えるであろうことが口惜しい」と言って、三人の弟たちにも、「嘆きなさるな。父も討たれた、誰が助けてくださろう。兄たちも皆斬られた、情けをかけてくださるはずの頭殿は敵であるから、今はきっと一所懸命の領地もあるまい。そうであれば、命が助かっても、乞食流浪の身となって、あちこちさまよい歩けば、あれこそ為義入道の子どもだと、人々に指をさされるのは、家のためにも恥辱である。父が恋しければ、ただ西に向かって南無阿弥陀仏と唱えて、西方極楽に往生し、父上と同じ蓮に生まれ合うのだと思いなさい」と、大人びて言われると、三人の若君たちは、それぞれ西に向かって手を合わせ、礼拝されたのは哀れである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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