保元物語 ／ 『保元物語』三条殿への行幸と義朝の夜討進言
さる程に、内裏は高松殿なりしかば、分内狹くて便宜惡しかりなんとて、俄に東三條殿へ行幸成る。主上は御引直衣にて、腰輿に召さる。神璽寶劍を取りて、御輿に入れ進らせらる。御供の人々には、關白殿、内大臣實能、左衞門督基實、右衞門督公能、頭中將公親朝臣、左中將光忠、藏人少將忠親、藏人右少辨資長、右少將實定、少納言入道信西、春宮學士俊憲、藏人治部大輔雅頼、大外記師業等なり。武士の名字は註すに及ばず。其の時義朝を御前に召さる。赤地の錦の直垂に、折烏帽子引立て、脇立ばかりに太刀帶いたり。少納言入道を以て、軍の樣を召問はる。義朝畏まつて申しけるは、「合戰の術樣々に候へども、卽時に敵を從へ、立所に利を得ること、夜討に過ぎたる事候はず。就中南都より衆徒大勢にて、吉野十津河の者共を召具して、千餘騎にて今夜宇治に著き、明朝入洛仕る由聞え候。敵に勢の屬かぬ前に押寄せ候はん。内裏をば清盛などに守護せさせられ候へ。義朝は罷り向つて、忽ちに勝負を決し候はん。」とぞ勸めける。信西御前の床に候ひけるが、殿下の御氣色を承つて申しけるは、「此の儀尤もしかるべし。詩歌管絃は臣家の翫ぶ所なりと雖も、それ猶昧し。況んや武藝の道に於てをや。一向汝が計らひたるべし。誠に先んずる時は人を制す、後にする時は人に制せらるといへば、今夜の發向尤もなり。然らば清盛を留めん事も然るべからず、武士は皆々罷り向ふべし。朝威を輕しめ奉る者、豈天命に背かざらんや。早く兇徒を追討して、逆鱗を休め奉らば、先づ日來申す處の昇殿に於ては、疑ひあるべからず。」と申されければ、義朝、「合戰の場に罷り出でて、何ぞ餘命を存せん。只今昇殿仕つて冥途の思出にせん。」とて、押して階上へ昇りければ、信西、「こは如何。」と制しけり。主上之を御覽じて、御入興ありけるとなり。
新字：さる程に、内裏は高松殿なりしかば、分内狭くて便宜悪しかりなんとて、俄に東三条殿へ行幸成る。主上は御引直衣にて、腰輿に召さる。神璽宝剣を取りて、御輿に入れ進らせらる。御供の人々には、関白殿、内大臣実能、左衛門督基実、右衛門督公能、頭中将公親朝臣、左中将光忠、蔵人少将忠親、蔵人右少弁資長、右少将実定、少納言入道信西、春宮学士俊憲、蔵人治部大輔雅頼、大外記師業等なり。武士の名字は註すに及ばず。其の時義朝を御前に召さる。赤地の錦の直垂に、折烏帽子引立て、脇立ばかりに太刀帯いたり。少納言入道を以て、軍の様を召問はる。義朝畏まつて申しけるは、「合戦の術様々に候へども、即時に敵を従へ、立所に利を得ること、夜討に過ぎたる事候はず。就中南都より衆徒大勢にて、吉野十津河の者共を召具して、千余騎にて今夜宇治に著き、明朝入洛仕る由聞え候。敵に勢の属かぬ前に押寄せ候はん。内裏をば清盛などに守護せさせられ候へ。義朝は罷り向つて、忽ちに勝負を決し候はん。」とぞ勧めける。信西御前の床に候ひけるが、殿下の御気色を承つて申しけるは、「此の儀尤もしかるべし。詩歌管絃は臣家の翫ぶ所なりと雖も、それ猶昧し。況んや武芸の道に於てをや。一向汝が計らひたるべし。誠に先んずる時は人を制す、後にする時は人に制せらるといへば、今夜の発向尤もなり。然らば清盛を留めん事も然るべからず、武士は皆々罷り向ふべし。朝威を軽しめ奉る者、豈天命に背かざらんや。早く兇徒を追討して、逆鱗を休め奉らば、先づ日来申す処の昇殿に於ては、疑ひあるべからず。」と申されければ、義朝、「合戦の場に罷り出でて、何ぞ余命を存せん。只今昇殿仕つて冥途の思出にせん。」とて、押して階上へ昇りければ、信西、「こは如何。」と制しけり。主上之を御覧じて、御入興ありけるとなり。
書き下し
さる程に、内裏は高松殿なりしかば、分内狹くて便宜惡しかりなんとて、俄に東三條殿へ行幸成る。主上は御引直衣にて、腰輿に召さる。神璽寶劍を取りて、御輿に入れ進らせらる。御供の人々には、關白殿、内大臣實能、左衞門督基實、右衞門督公能、頭中將公親朝臣、左中將光忠、藏人少將忠親、藏人右少辨資長、右少將實定、少納言入道信西、春宮學士俊憲、藏人治部大輔雅頼、大外記師業等なり。武士の名字は註すに及ばず。其の時義朝を御前に召さる。赤地の錦の直垂に、折烏帽子引立て、脇立ばかりに太刀帶いたり。少納言入道を以て、軍の樣を召問はる。義朝畏まつて申しけるは、「合戰の術樣々に候へども、卽時に敵を從へ、立所に利を得ること、夜討に過ぎたる事候はず。就中南都より衆徒大勢にて、吉野十津河の者共を召具して、千餘騎にて今夜宇治に著き、明朝入洛仕る由聞え候。敵に勢の屬かぬ前に押寄せ候はん。内裏をば清盛などに守護せさせられ候へ。義朝は罷り向つて、忽ちに勝負を決し候はん。」とぞ勸めける。信西御前の床に候ひけるが、殿下の御氣色を承つて申しけるは、「此の儀尤もしかるべし。詩歌管絃は臣家の翫ぶ所なりと雖も、それ猶昧し。況んや武藝の道に於てをや。一向汝が計らひたるべし。誠に先んずる時は人を制す、後にする時は人に制せらるといへば、今夜の發向尤もなり。然らば清盛を留めん事も然るべからず、武士は皆々罷り向ふべし。朝威を輕しめ奉る者、豈天命に背かざらんや。早く兇徒を追討して、逆鱗を休め奉らば、先づ日來申す處の昇殿に於ては、疑ひあるべからず。」と申されければ、義朝、「合戰の場に罷り出でて、何ぞ餘命を存せん。只今昇殿仕つて冥途の思出にせん。」とて、押して階上へ昇りければ、信西、「こは如何。」と制しけり。主上之を御覽じて、御入興ありけるとなり。
現代語訳
さて、内裏は高松殿であったが、敷地が狭くて何かと不便であろうというので、にわかに東三条殿へ行幸となった。主上は御引直衣をお召しになり、腰輿に乗られた。神璽と宝剣を取って、御輿にお入れ申し上げた。お供の人々は、関白殿、内大臣実能、左衛門督基実、右衛門督公能、頭中将公親朝臣、左中将光忠、蔵人少将忠親、蔵人右少弁資長、右少将実定、少納言入道信西、春宮学士俊憲、蔵人治部大輔雅頼、大外記師業などである。武士の名字は書き記すまでもない。そのとき義朝を御前に召された。赤地の錦の直垂に、折烏帽子を引き立て、脇立ばかりで太刀を佩いていた。少納言入道（信西）を通じて、戦の方策をお尋ねになった。義朝は恐れ入って申し上げた。「合戦の手立てはさまざまございますが、たちどころに敵を従え、その場で利を得るには、夜討に過ぎるものはございません。ことに南都から衆徒が大勢で、吉野・十津川の者どもを引き連れ、千余騎で今夜宇治に着き、明朝入京するとの由が聞こえております。敵に勢いがつかないうちに押し寄せましょう。内裏は清盛などに守護させてください。義朝は向かって、たちまち勝負を決してみせます。」と勧めた。信西は御前の床に控えていたが、殿下（関白忠通）のご意向を承って申し上げた。「この意見はもっともである。詩歌管弦は臣下の家の嗜むところであっても、それでもなお疎い。ましてや武芸の道においてはなおさらである。すべてお前の計らいに任せる。まことに、先んずれば人を制し、後れれば人に制せられるというから、今夜出発するのは最もなことだ。そうであれば清盛を留めておくのもよろしくない。武士はみな出向くがよい。朝廷の威光を軽んじ奉る者が、どうして天命に背かないでいられようか。早く凶徒を追討して、天皇のお怒りをお鎮め申し上げれば、まずは日ごろ願い出ている昇殿については、疑いはあるまい。」と申されたので、義朝は、「合戦の場に出て、どうして余命を惜しみましょう。ただ今昇殿させていただき、冥途の思い出にいたしたい。」と言って、押して階の上へ昇ろうとしたので、信西は、「これはどうしたことか。」と制した。主上はこれをご覧になり、面白がっておいでだったということである。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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