保元物語 ／ 『保元物語』為朝、鬼が島に渡り島を従える

「爲朝鬼が島に渡る事竝最後の事さる程に永萬元年三月に磯に出でて遊びけるに、白鷺靑鷺二つ連れて、沖の方へ飛び行くを見て、「鷲だに一羽に千里を飛ぶといふに、況んや鷺は一二里にはよも過ぎじ。此の島の飛ぶ樣は、定めて島ぞあらん。追つて見ん。」といふ儘に、早船に乘つて馳せて行くに、日も暮れ夜にもなりければ、月を篝に漕ぎ行けば、曙に旣に島影見えければ、漕ぎ寄せたれども、荒磯にて波高く岩岨しくて、船を寄すべき樣もなし。押廻らして見給ふに、乾の方より小河ぞ流れ出でたりける。御曹司は西國にて、船には能く調練せられたり、船をも損せず押上りて見給へば、長一丈餘ある大童の、髮は空樣に取上げたるが、身には毛ひしと生ひて、色黑く牛の如くなるが、刀を右に指して多く出でたり。怖ろしなども云ふ許りなし。申す詞も聞き知らざれば、大方推してあひしらふ。「日本の人爰に島ありとは知らねば態とよも渡らじ。風に放されたるらん。昔より惡風に遇うて、此の島に來る者生きて歸る事なし。荒磯なれば、自ら來る船は波に碎かる。此の島には船もなければ、乘りて歸る事なし。食物なければ忽ちに命盡きぬ。若し船あらば、糧盡きざる前に、早く本國に歸るべし。」とぞ申しける。郎等共は皆興を醒まして思ひけれども、爲朝は少しも騷がず、「磯に船を置きたればこそ波にも碎かるれ。高く引上げよ。」とて、遙かの上にぞ引上げける。さて島を廻りて見給ふに、田もなし、畠もなし、菓子もなく、絹綿もなし。「汝等何を以て食事とする。」と問へば、「魚鳥。」と答ふ。綱引く體見えず、釣する船もなし。又はがも立てず、黏繩も引かず。「如何にして魚鳥を取るぞ。」と問へば、「我等が果報にや、魚は自然と打寄せらるゝを拾ひ取り、鳥をば穴を掘りて、領知別ちて其の穴に入り、身を隱し、聲をまねびて呼べば、其の聲に附きて鳥多く飛び入るを、穴の口を塞ぎて、闇取にするなり。」といふ。實にも見れば鳥穴多し、其の鳥の勢は鵯程なり。爲朝これを見給ひて、件の大鏑にて、木にあるを射落し、空を翔るを射殺しなどし給へば、島の者共舌を振うておぢ恐る。「汝等も我に從はざれば、此の如く射殺すべし。」と宣へば、皆平伏して從ひけり。身に著る物は綢の如くなる太布なり。此の布を面々の家々より多く持ち出でて、前に積み置きけり。島の名を問ひ給へば、「鬼が島。」と申す。「然れば汝等は鬼の子孫か。」「さん候。」「さては聞ゆる寶あらば取り出せよ、見ん。」と宣へば、「昔正しく鬼神なりし時は隱蓑、隱笠、浮履、劔などいふ寶ありけり。其の比は船なけれども、他國へも渡りて、日食人の牲をも取りけり。今は果報盡きて寶も失せ、形も人になりて、他國へ行くことも叶はず。」といふ。「さらば島の名を改めん。」とて、太き葦多く生ひたれば、葦島と名附ける。此の島具して七島知行す。之を八丈島の脇島と定めて、年貢を運送すべきよしを申すに、「船なくして如何すべき。」と歎く閒、毎年一度船を遣はすべき由約束してけり。但し今渡りたる驗にとて、件の大童一人具して歸り給ふ。

新字：「為朝鬼が島に渡る事並最後の事さる程に永万元年三月に磯に出でて遊びけるに、白鷺青鷺二つ連れて、沖の方へ飛び行くを見て、「鷲だに一羽に千里を飛ぶといふに、況んや鷺は一二里にはよも過ぎじ。此の島の飛ぶ様は、定めて島ぞあらん。追つて見ん。」といふ儘に、早船に乗つて馳せて行くに、日も暮れ夜にもなりければ、月を篝に漕ぎ行けば、曙に既に島影見えければ、漕ぎ寄せたれども、荒磯にて波高く岩岨しくて、船を寄すべき様もなし。押廻らして見給ふに、乾の方より小河ぞ流れ出でたりける。御曹司は西国にて、船には能く調練せられたり、船をも損せず押上りて見給へば、長一丈余ある大童の、髪は空様に取上げたるが、身には毛ひしと生ひて、色黒く牛の如くなるが、刀を右に指して多く出でたり。怖ろしなども云ふ許りなし。申す詞も聞き知らざれば、大方推してあひしらふ。「日本の人爰に島ありとは知らねば態とよも渡らじ。風に放されたるらん。昔より悪風に遇うて、此の島に来る者生きて帰る事なし。荒磯なれば、自ら来る船は波に砕かる。此の島には船もなければ、乗りて帰る事なし。食物なければ忽ちに命尽きぬ。若し船あらば、糧尽きざる前に、早く本国に帰るべし。」とぞ申しける。郎等共は皆興を醒まして思ひけれども、為朝は少しも騷がず、「磯に船を置きたればこそ波にも砕かるれ。高く引上げよ。」とて、遥かの上にぞ引上げける。さて島を廻りて見給ふに、田もなし、畠もなし、菓子もなく、絹綿もなし。「汝等何を以て食事とする。」と問へば、「魚鳥。」と答ふ。綱引く体見えず、釣する船もなし。又はがも立てず、黏縄も引かず。「如何にして魚鳥を取るぞ。」と問へば、「我等が果報にや、魚は自然と打寄せらるゝを拾ひ取り、鳥をば穴を掘りて、領知別ちて其の穴に入り、身を隠し、声をまねびて呼べば、其の声に附きて鳥多く飛び入るを、穴の口を塞ぎて、闇取にするなり。」といふ。実にも見れば鳥穴多し、其の鳥の勢は鵯程なり。為朝これを見給ひて、件の大鏑にて、木にあるを射落し、空を翔るを射殺しなどし給へば、島の者共舌を振うておぢ恐る。「汝等も我に従はざれば、此の如く射殺すべし。」と宣へば、皆平伏して従ひけり。身に著る物は綢の如くなる太布なり。此の布を面々の家々より多く持ち出でて、前に積み置きけり。島の名を問ひ給へば、「鬼が島。」と申す。「然れば汝等は鬼の子孫か。」「さん候。」「さては聞ゆる宝あらば取り出せよ、見ん。」と宣へば、「昔正しく鬼神なりし時は隠蓑、隠笠、浮履、剣などいふ宝ありけり。其の比は船なけれども、他国へも渡りて、日食人の牲をも取りけり。今は果報尽きて宝も失せ、形も人になりて、他国へ行くことも叶はず。」といふ。「さらば島の名を改めん。」とて、太き葦多く生ひたれば、葦島と名附ける。此の島具して七島知行す。之を八丈島の脇島と定めて、年貢を運送すべきよしを申すに、「船なくして如何すべき。」と嘆く閒、毎年一度船を遣はすべき由約束してけり。但し今渡りたる験にとて、件の大童一人具して帰り給ふ。

書き下し

「爲朝鬼が島に渡る事竝最後の事さる程に永萬元年三月に磯に出でて遊びけるに、白鷺靑鷺二つ連れて、沖の方へ飛び行くを見て、「鷲だに一羽に千里を飛ぶといふに、況んや鷺は一二里にはよも過ぎじ。此の島の飛ぶ樣は、定めて島ぞあらん。追つて見ん。」といふ儘に、早船に乘つて馳せて行くに、日も暮れ夜にもなりければ、月を篝に漕ぎ行けば、曙に旣に島影見えければ、漕ぎ寄せたれども、荒磯にて波高く岩岨しくて、船を寄すべき樣もなし。押廻らして見給ふに、乾の方より小河ぞ流れ出でたりける。御曹司は西國にて、船には能く調練せられたり、船をも損せず押上りて見給へば、長一丈餘ある大童の、髮は空樣に取上げたるが、身には毛ひしと生ひて、色黑く牛の如くなるが、刀を右に指して多く出でたり。怖ろしなども云ふ許りなし。申す詞も聞き知らざれば、大方推してあひしらふ。「日本の人爰に島ありとは知らねば態とよも渡らじ。風に放されたるらん。昔より惡風に遇うて、此の島に來る者生きて歸る事なし。荒磯なれば、自ら來る船は波に碎かる。此の島には船もなければ、乘りて歸る事なし。食物なければ忽ちに命盡きぬ。若し船あらば、糧盡きざる前に、早く本國に歸るべし。」とぞ申しける。郎等共は皆興を醒まして思ひけれども、爲朝は少しも騷がず、「磯に船を置きたればこそ波にも碎かるれ。高く引上げよ。」とて、遙かの上にぞ引上げける。さて島を廻りて見給ふに、田もなし、畠もなし、菓子もなく、絹綿もなし。「汝等何を以て食事とする。」と問へば、「魚鳥。」と答ふ。綱引く體見えず、釣する船もなし。又はがも立てず、黏繩も引かず。「如何にして魚鳥を取るぞ。」と問へば、「我等が果報にや、魚は自然と打寄せらるゝを拾ひ取り、鳥をば穴を掘りて、領知別ちて其の穴に入り、身を隱し、聲をまねびて呼べば、其の聲に附きて鳥多く飛び入るを、穴の口を塞ぎて、闇取にするなり。」といふ。實にも見れば鳥穴多し、其の鳥の勢は鵯程なり。爲朝これを見給ひて、件の大鏑にて、木にあるを射落し、空を翔るを射殺しなどし給へば、島の者共舌を振うておぢ恐る。「汝等も我に從はざれば、此の如く射殺すべし。」と宣へば、皆平伏して從ひけり。身に著る物は綢の如くなる太布なり。此の布を面々の家々より多く持ち出でて、前に積み置きけり。島の名を問ひ給へば、「鬼が島。」と申す。「然れば汝等は鬼の子孫か。」「さん候。」「さては聞ゆる寶あらば取り出せよ、見ん。」と宣へば、「昔正しく鬼神なりし時は隱蓑、隱笠、浮履、劔などいふ寶ありけり。其の比は船なけれども、他國へも渡りて、日食人の牲をも取りけり。今は果報盡きて寶も失せ、形も人になりて、他國へ行くことも叶はず。」といふ。「さらば島の名を改めん。」とて、太き葦多く生ひたれば、葦島と名附ける。此の島具して七島知行す。之を八丈島の脇島と定めて、年貢を運送すべきよしを申すに、「船なくして如何すべき。」と歎く閒、毎年一度船を遣はすべき由約束してけり。但し今渡りたる驗にとて、件の大童一人具して歸り給ふ。