作者不詳の兵法書です。書名は、南斉の名将・檀道済が「三十六策、走るは是れ上計」と言ったことに名を借りたもので、現行の形は明末清初に成立したとされます。六つの計ずつを一組とし、勝戦計・敵戦計・攻戦計・混戦計・並戦計・敗戦計の六套で、三十六の計を並べます。各計は、短い「計語」と、その解説と故事を示す「按語」から成ります。計語は『易経』の語を引くことが多く、「瞞天過海」「囲魏救趙」「借刀殺人」「以逸待労」「声東撃西」「暗渡陳倉」「李代桃僵」「美人計」「空城計」「反間計」「苦肉計」「走為上策」など、いまも成語として使われる計が並びます。総説は「六六三十六、数中に術有り、術中に数有り」と始まります。相手の状況を見て、主導権をどう取るかを考える発想の書として、交渉・競合対応・組織運営の事例にも引き寄せて読めます。ただし、人をあざむく計も多く含まれるので、解説では状況を読む発想として読むことを基本にし、必要に応じて倫理上の注意を添えました。底本は維基文庫（zh.wikisource.org）の本文で、脚注と内部リンクの記号は除きました。師導では三十七の章句（総説一、各計三十六）に収め、本文六千八十二字の百パーセントを覆いました。学派は孫子・六韜と同じ「兵家」に置いています。

• 六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其空，機不可設，設則不中。 【按語】解語重數不重理，蓋理，術語自明；而數六かける六は三十六。数の中に術があり、術の中に数があります。陰と陽を調和させ整えるにあたって

• 備周則意怠；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。 【按語】陰謀作為，不能背於秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚備えが行き届いていると思えば心が緩み、いつも目にしているものは疑われません。陰(かくすこと)

• 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。 【按語】治兵如治水，銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙時，孫子謂田忌曰：「敵と正面から共に戦うよりも、敵を分散させるほうがよく、敵の表だった強みを攻めるよりも、見えに

• 敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以損推演。 【按語】敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應借此力以毀敵人。如：鄭桓敵の様子ははっきりしているが、味方になる勢力はまだ定まっていない。そこで味方を引き込んで敵を

• 困敵之勢，不以戰；損剛益柔。 【按語】此即致敵之法也。兵書云：「凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人敵を疲れさせる態勢は、戦うことによってつくるのではない。こちらの剛(強さ)を抑え、柔(しなや

• 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。 【按語】敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，則劫其國。如：越王乘吳國內蟹稻敵に大きな災いが生じたとき、その勢いに乗じて利益を取る。これは剛(強い者)が柔(弱った者)を

• 敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象。利其不自主而取之。 【按語】西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；敵の心が乱れて寄せ集まり、不意を突かれることを予測していない。これは「坤」が下、「兌」が上の

• 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。 【按語】無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而だますことである。だますことのようで、だますだけでは終わらない。だました内容を本当にしてしま

• 示之以動，利其靜而有主，益動而巽。 【按語】奇出於正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙動きを見せて敵の注意を引きつけ、敵がじっと動かず主導権を握っているところへ、さらに動きを加え

• 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。 【按語】乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。昔袁尚、袁陽(表)が乱れて秩序が崩れたとき、陰(裏)で逆らう動きが出てくるのを待つ。乱暴でわがままに振

• 信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變。剛中柔外也。 【按語】兵書云：「辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。」故相手に信じさせて安心させ、裏ではひそかにこれを図り、備えを整えてから動き、事態に変化が起こら

• 勢必有損，損陰以益陽。 【按語】我敵之情，各有長短。戰爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。形勢として必ず損失が出るなら、陰(小さなもの)を損して陽(大きなもの)を益す。 【按語】自分

• 微隙在所必乘；微利在所必得。少陰，少陽。 【按語】大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。わずかな隙は必ず乗じるべきものであり、わずかな利益は必ず手に入れるべきものである。少陰、少陽

• 疑以叩實，察而后動；復者，陰之媒也。 【按語】敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍揮其鋒。兵書云：「軍旁有險阻、潢井、葭葦疑わしいと思えば、実際のところを確かめ、よく調べてから動く。重ねて調べることは、隠れた陰を引

• 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。 【按語】換代之際，紛立亡國之後者，固借尸還魂之役に立つものは、借りることができない。役に立てられないものが、借りられることを求める。役に立

• 待天以困之，用人以誘之，往蹇來連。 【按語】兵書曰：「下政攻城」。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有天の時を待って敵を疲れさせ、人を用いて敵を誘い出す。そのまま行けば行き悩み、戻ってくれば連な

• 逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。 【按語】所謂縱著，非放之也，隨之，追い詰めれば敵は反撃してくる。逃げるのを放っておけば、その勢いは衰える。ぴったりついて行きな

• 類以誘之，擊蒙也。 【按語】誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧似たものを使って敵を誘う。これは蒙(おろか)なものを撃つことである。 【按語】敵を誘う方法は

• 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。 【按語】攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝敵の堅い部分を砕き、その頭領を奪って、敵の体を解体する。龍が野で戦うのは、その道が窮まってい

• 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。 【按語】水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰敵の力にまともには当たらず、その勢いを消し去る。兌が下、乾が上という卦の形にあたります。 【

• 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。 【按語】動蕩之際，數力衝撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》曰相手の内部の混乱に乗じ、その弱くて統率する者がいない状態につけ込む。随の卦に、「日が暮れれば

• 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止，蠱。 【按語】共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走見かけの形を残し、勢いを保つ。味方に疑われず、敵には動かせない。柔順に従って止まるのは、蠱の

• 小敵困之。剝，不利有攸往。 【按語】捉賊而必關門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復追，恐其誘也。賊者，奇兵小さな敵は、包囲して閉じ込める。剥の卦は、進んで行くのは利がないとします。 【按語】賊を捕ら

• 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。 【按語】混戰之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠不可攻，而可以利相結；近者交之，反形勢が妨げられ、勢いが阻まれているときは、利益は近いところから取り、害は遠くとの隔たりに任せ

• 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。 【按語】假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受一方之脅從，則將受雙方之夾擊。二つの大国の間にあって、敵が脅して従わせようとするとき、こちらは相手に勢いを貸す形をとる。困

• 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。 【按語】陣有縱橫，天衡為樑，地軸為柱。樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知たびたび相手の陣形を入れ替えさせ、その精強な軍勢を抜き取り、相手が自ら崩れるのを待って、それ

• 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。 【按語】率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑；於是故為自誤，責他大きい者が小さい者を押さえるとき、戒めることで相手を誘導する。剛の徳を中に持って応じ、険しい

• 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。 【按語】假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假むしろ、知らないふりや、しないふりはしても、知ったかぶりをして軽はずみに動いてはならない。静

• 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。 【按語】唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯相手に便宜を貸し与え、そそのかして前へ進ませ、その援軍や連絡を断って、死地に陥れる。毒に遭う

• 借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可用為儀也。 【按語】此樹根本無花而樹則可以有花，剪綵貼之，不細察者不易覺，使花與樹交場を借りて勢いを広げ、力は小さくても勢いは大きく見せる。鴻が陸に進み、その羽は儀礼の飾りにも

• 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。 【按語】為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事隙に乗じて足場を置き、その中枢の要を押さえる。順を追って進む漸の卦である。 【按語】人に使わ

• 兵強者，攻其將；兵智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。 【按語】兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土兵が強い相手には、その将を攻め、兵に知恵がある相手には、その情を討つ。将が弱り兵が衰えれば、

• 虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。 【按語】虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥虚の者はさらに虚を見せて、疑いの中に疑いを生じさせる。剛と柔の間で、奇の上に奇を重ねる。 【

• 疑中之疑。比之自內，不自失也。 【按語】間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快疑いの中にさらに疑いを重ねる。内側から親しみ、自分を失わない。 【按語】間とは、敵に自ら疑い

• 人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。 【按語】間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也人は自分を傷つけないものだから、傷を受ければそれは本物だと思われる。真を借りて偽を真に見せれ

• 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。 【按語】龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環将が多く兵も多い相手には、正面から敵対できない。相手を自ら負担を抱えさせ、その勢いを削ぐ。軍

• 全師避敵。左次無咎，未失常也。 【按語】敵勢全勝，我不能戰，則必降，必和，必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝全軍で敵を避ける。左に退いて陣を構えれば咎はなく、常道を失ってはいない。 【按語】敵の勢いが