備へ周ければ則ち意怠り、常に見れば則ち疑はず。陰は陽の内に在り、陽の對に在らず。太陽、太陰。 【按語】陰謀作爲は、秘處に背きて之を行ふを得ず。夜半に竊を行ひ、僻巷に人を殺すは、愚俗の行にして、謀士の爲す所に非ざるなり。

六六三十六、數中に術有り、術中に數有り。陰陽燮理し、機は其の空に在り、機は設くべからず、設くれば則ち中らず。 【按語】解語は數を重んじて理を重んぜず。蓋し理は、術語自ら明らかなり。而して數は、則ち言外に在り。若し徒に術の術為るを知りて、術中に數有るを知らざれば、則ち術多く應ぜず。且つ詭謀權術は、原と事理の中、人情の内に在り。徜し事の不經に出づれば、則ち詭異立ちどころに見れ、世を詫らせ俗を惑わし、而して機謀洩る。或ひと曰く、三十六計中、六計ごとに一套を成し、第一套は勝戰計と為し、第二套は敵戰計と為し、第三套は攻戰計と為し、第四套は混戰計と為し、第五套は並戰計と為し、第六套は敗戰計と為す、と。

疑いの中の疑い。比するに内よりす、自ら失わざるなり。 【按語】間なる者は、敵をして自ら相疑忌せしむるなり。反間なる者は、敵の間に因りて之を間するなり。如えば、燕の昭王薨じ、恵王の太子たりし時より、楽毅に快からず。田単乃ち反間を縦ちて曰く、「楽毅は燕王と隙有り、誅を畏れ、兵を連ねて斉に王たらんと欲す、斉人未だ附かず。故に且く即墨を攻むるを緩め、以て其の事を待つ。斉人は唯だ他将の来たらんことを恐る、即墨は残らん」と。恵王之を聞き、即ち騎劫をして代わりて将たらしめ、毅は遂に趙に奔る。又た如えば、周瑜は曹操の間諜を利用し、以て其の将を間す。陳平は金を以て反間を縦ち、范増を楚軍に間し、楚王疑いて之を去る。亦た疑いの中の疑いの局なり。

其の陰乱に乗じ、其の弱くして主無きを利す。随は、晦に向かいて以て宴息す。 【按語】動蕩の際、数力衝撞し、弱者は依違して主無く、散蔽して察せず、我随いて之を取る。《六韜》に曰く、「三軍数しば驚き、士卒斉しからず、相恐るるに敵の強きを以てし、相語るに不利を以てし、耳目相属し、妖言止まず、衆口相惑わし、法令を畏れず、其の将を重んぜず。此れ弱征なり」と。是れ魚なり、混戦の際、此れを択びて取る。如えば、劉備の荊州を得、西川を取るは、皆此の計なり。

敵を共にするは敵を分かつに如かず、敵陽は敵陰に如かず。 【按語】兵を治むること水を治むるが如し。銳き者は其の鋒を避くること、導き疏するが如し。弱き者は其の虚を塞ぐこと、堰を築くが如し。故に齊の趙を救ふに當たりて、孫子田忌に謂ひて曰く、「夫れ雜亂糾紛を解く者は拳を控かず、鬪を救ふ者は搏撃せず、亢を批ち虚を搗き、形格勢禁すれば、則ち自ら解けんのみ」と。

微隙は必ず乘ずる所なり。微利は必ず得る所なり。少陰、少陽。 【按語】大軍動く處、其の隙甚だ多し。間に乘じて利を取り、必ずしも勝を以てせず。勝は固より用ふべし、敗も亦た用ふべし。

敵の志亂萃し、虞らず、坤下兌上の象なり。其の自ら主たらざるに利して之を取る。 【按語】西漢、七國反するや、周亞夫は壁を堅くして戰はず。吳兵、壁の東南の陬に奔れば、亞夫便ち西北を備ふ。已にして吳王の精兵果たして西北を攻めたれども、遂に入るを得ず。此れ敵の志亂れず、能く自ら主たるなり。漢末、朱雋、黄巾を宛に圍み、張圍結壘し、土山を起こして以て城内に臨み、鼓を鳴らして其の西南を攻む。黄巾悉く衆を以て之に赴く。雋自ら精兵五千を將ゐて、其の東北を掩ひ、遂に虚に乘じて入る。此れ敵の志亂萃し、虞らざるなり。然らば則ち聲東擊西の策は、須く敵の志の亂るると否とを視て定むべし。亂るれば則ち勝つ。亂れざれば、將に自ら敗亡を取らんとす。險策なり。