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三十六計 / 第六套 敗戰計・第卅三計・反間計

疑中之疑。比之自內,不自失也。 【按語】間者,使敵自相疑忌也;反間者,因敵之間而間之也。如燕昭王薨,惠王自為太子時,不快於樂毅。田單乃縱反間曰:「樂毅與燕王有隙,畏誅,欲連兵王齊,齊人未附。故且緩攻即墨,以待其事。齊人唯恐他將來,即墨殘矣。」惠王聞之,即使騎劫代將,毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜,以間其將;陳平以金縱反間於楚軍,間范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

新字:疑中之疑。比之自内,不自失也。 【按語】間者,使敵自相疑忌也;反間者,因敵之間而間之也。如燕昭王薨,恵王自為太子時,不快於楽毅。田単乃縦反間曰:「楽毅与燕王有隙,畏誅,欲連兵王斉,斉人未附。故且緩攻即墨,以待其事。斉人唯恐他将来,即墨残矣。」恵王聞之,即使騎劫代将,毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜,以間其将;陳平以金縦反間於楚軍,間范增,楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

書き下し

疑いの中の疑い。比するに内よりす、自ら失わざるなり。 【按語】間なる者は、敵をして自ら相疑忌せしむるなり。反間なる者は、敵の間に因りて之を間するなり。如えば、燕の昭王薨じ、恵王の太子たりし時より、楽毅に快からず。田単乃ち反間を縦ちて曰く、「楽毅は燕王と隙有り、誅を畏れ、兵を連ねて斉に王たらんと欲す、斉人未だ附かず。故に且く即墨を攻むるを緩め、以て其の事を待つ。斉人は唯だ他将の来たらんことを恐る、即墨は残らん」と。恵王之を聞き、即ち騎劫をして代わりて将たらしめ、毅は遂に趙に奔る。又た如えば、周瑜は曹操の間諜を利用し、以て其の将を間す。陳平は金を以て反間を縦ち、范増を楚軍に間し、楚王疑いて之を去る。亦た疑いの中の疑いの局なり。

現代語訳

疑いの中にさらに疑いを重ねる。内側から親しみ、自分を失わない。 【按語】間とは、敵に自ら疑い嫌わせることです。反間とは、敵の間者を利用して、かえって間をかけることです。たとえば、燕の昭王が亡くなり、恵王は太子であったころから、楽毅を快く思っていませんでした。田単はそこで反間を放って言いました。「楽毅は燕王と不和で、誅殺を恐れ、軍を連ねて斉で王になろうとしている。斉の人々はまだ従っていない。だからしばらく即墨を攻めるのを緩め、その機会を待っている。斉の人はただ他の将が来ることだけを恐れている。他の将が来れば、即墨は滅びるだろう」と。恵王はこれを聞き、すぐに騎劫を代わりの将に任じ、楽毅はついに趙に逃れました。また、周瑜は曹操の間者を利用して、敵の将を離間しました。陳平は金を用いて反間を放ち、楚軍の范増を離間させ、楚王は疑って范増を遠ざけました。これもまた、疑いの中にさらに疑いを重ねる策です。

解説

相手の間者を逆に利用し、疑いを疑いのまま育てる計です。按語は、間と反間を区別します。間は、敵に自ら疑わせること。反間は、敵が送った間者を利用してかえって疑わせることです。故事は、田単が燕の恵王と楽毅の不和を利用して楽毅を退けさせた話、周瑜が曹操の間者を使って将を離間させた話、陳平が項羽と范増の仲を裂いた話です。仕事に置き換えると、競合のスパイや情報収集に対して、偽りの情報を信じ込ませる策といえますが、実際には、噂や情報に踊らされて信頼できる人を疑ってしまう危険を戒める警句として読む方が現実的です。確かな事実で確認する習慣が、組織の信頼を守ります。

この章句が説くこと

反間計疑い間田単楽毅陳平

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