三十六計 ／ 第四套　混戰計・第十九計・釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。 【按語】水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，進而無害；故力不可當而勢猶可消。《尉繚子》曰：「氣實則鬥，氣奪則走。」而奪氣之法，則在攻心。昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之。此即不直當其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！」於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。

新字：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。 【按語】水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，鋭不可当；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，進而無害；故力不可当而勢猶可消。《尉繚子》曰：「気実則鬥，気奪則走。」而奪気之法，則在攻心。昔呉漢為大司馬，有寇夜攻漢営，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反撃，大破之。此即不直当其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵数百叛，開営門，謀殺知州、兵馬監押，焼営以為乱。有来告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身徒歩，自壊垣入其営中，以福禍語乱卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅従者立於右！」於是，不与謀者数百人立於右；独主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪気之用也。或日：敵与敵対，搗強敵之虚以敗其将成之功也。

書き下し

敵の力に敵せずして、其の勢いを消す、兌下乾上の象なり。 【按語】水の沸く者は、力なり、火の力なり、陽中の陽なり、鋭くして当たるべからず。薪なる者は、火の魄なり、即ち力の勢いなり、陰中の陰なり、進みて害無し。故に力は当たるべからずして勢いは猶お消すべし。《尉繚子》に曰く、「気実つれば則ち闘い、気奪わるれば則ち走る」と。而して気を奪うの法は、則ち心を攻むるに在り。昔、呉漢大司馬と為る、寇の夜に漢の営を攻むる有り、軍中驚擾す。漢堅く臥して動かず、軍中漢の動かざるを聞き、傾く有りて乃ち定まる。乃ち精兵を選びて反撃し、大いに之を破る。此れ即ち直ちに其の力に当たらずして其の勢いを撲消するなり。宋の薛長儒、漢・湖・滑三州の通判と為り、漢州に駐す。州兵数百叛き、営門を開き、知州・兵馬監押を殺さんと謀り、営を焼きて以て乱を為す。来たり告ぐる者有るも、知州・監押皆敢えて出でず。長儒身を挺して徒歩し、垣より其の営中に入り、福禍の語を以て乱卒に曰く、「汝が輩皆父母妻子有り、何の故に此れを作す。叛く者は左に立て、脅従の者は右に立て」と。是に於いて、謀に与らざる者数百人右に立つ。独り主謀者十三人門を突きて出で、諸村の野に散ず、尋いで捕獲す。時に謂う、長儒に非ざれば、則ち一城塗炭せんと。此れ即ち心を攻め気を奪うの用なり。或いは曰く、敵と敵と対す、強敵の虚を搗きて以て其の将に成らんとするの功を敗るなり。