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三十六計 / 總說

六六三十六,數中有術,術中有數。陰陽燮理,機在其空,機不可設,設則不中。 【按語】解語重數不重理,蓋理,術語自明;而數,則在言外,若徒知術之為術,而不知術中有數,則術多不應,且詭謀權術,原在事理之中,人情之內。徜事出不經,則詭異立見,詫世惑俗,而機謀洩矣。或曰:三十六計中,每六計成一套,第一套為勝戰計,第二套為敵戰計,第三套為攻戰計,第四套為混戰計,第五套為並戰計,第六套為敗戰計。

新字:六六三十六,数中有術,術中有数。陰陽燮理,機在其空,機不可設,設則不中。 【按語】解語重数不重理,蓋理,術語自明;而数,則在言外,若徒知術之為術,而不知術中有数,則術多不応,且詭謀権術,原在事理之中,人情之内。徜事出不経,則詭異立見,詫世惑俗,而機謀洩矣。或曰:三十六計中,毎六計成一套,第一套為勝戦計,第二套為敵戦計,第三套為攻戦計,第四套為混戦計,第五套為並戦計,第六套為敗戦計。

書き下し

六六三十六、數中に術有り、術中に數有り。陰陽燮理し、機は其の空に在り、機は設くべからず、設くれば則ち中らず。 【按語】解語は數を重んじて理を重んぜず。蓋し理は、術語自ら明らかなり。而して數は、則ち言外に在り。若し徒に術の術為るを知りて、術中に數有るを知らざれば、則ち術多く應ぜず。且つ詭謀權術は、原と事理の中、人情の内に在り。徜し事の不經に出づれば、則ち詭異立ちどころに見れ、世を詫らせ俗を惑わし、而して機謀洩る。或ひと曰く、三十六計中、六計ごとに一套を成し、第一套は勝戰計と為し、第二套は敵戰計と為し、第三套は攻戰計と為し、第四套は混戰計と為し、第五套は並戰計と為し、第六套は敗戰計と為す、と。

現代語訳

六かける六は三十六。数の中に術があり、術の中に数があります。陰と陽を調和させ整えるにあたって、機はその空(むなし)きところにあり、機はあらかじめ設けることができず、設ければ的を外します。 【按語】この解語は「数」を重んじて「理」を重んじていません。理は、術の言葉そのものから自ずと明らかだからです。一方、数は言葉の外にあります。もしただ術が術であることだけを知って、術の中に数があることを知らなければ、術はたいてい思うように働きません。そもそも詭謀や権術は、もともと事の道理の内、人情の内にあるものです。もし事が常道を外れて起これば、不自然さがすぐに目につき、世間を驚かせ俗人を惑わすことになって、はかりごとは漏れてしまいます。ある人は言います。三十六計は六計ごとに一套をなし、第一套を勝戦計、第二套を敵戦計、第三套を攻戦計、第四套を混戦計、第五套を並戦計、第六套を敗戦計とする、と。

解説

總説は、計の一覧に入る前の心構えを述べた部分です。六六三十六という数に、術と数、すなわち手立てと全体の理(ことわり)が互いに入り込んでいると言い、型だけを覚えても役に立たないと戒めます。肝心の機は設けてしまえば外れる、つまり状況を見てその場で働かせるものだというのです。按語は、策略も結局は事の道理と人情の内にあり、常識から離れすぎれば不自然さで見破られると説きます。仕事に置き換えれば、定石は知識として持ちつつ、相手と場面に合わせて使い方を決める姿勢の大切さを教えているといえます。

この章句が説くこと

術数機陰陽事理人情

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