疑ひて以て實を叩き、察して後に動く。復なる者は陰の媒なり。 【按語】敵力露はれず、陰謀深沈なれば、未だ輕しく進むべからず。應に遍く其の鋒を揮ふべし。兵書に云ふ、「軍の旁に險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈有る者は、必ず謹みて之を復索せよ。此れ伏奸の藏るる所なり」と。

一　打草驚蛇と禪に云事あり、草の中なるくちなわを、打ておどろかす樣に、人をも一おどろかしおどろかすが手立也、おもひもかけぬ事をしかけて、敵をおどろかすも、表裏也、兵法也、おどろかされて敵が心をとられて手前がぬくる者也、扇を揚て見せ、手をあげて見するも、敵の心をとる也、我が持たる太刀を、ほかとなぐるも、兵法也、無刀を得たらば、太刀に事はかけまい也、人の刀は我刀也、機前の働き也

疑いの中の疑い。比するに内よりす、自ら失わざるなり。 【按語】間なる者は、敵をして自ら相疑忌せしむるなり。反間なる者は、敵の間に因りて之を間するなり。如えば、燕の昭王薨じ、恵王の太子たりし時より、楽毅に快からず。田単乃ち反間を縦ちて曰く、「楽毅は燕王と隙有り、誅を畏れ、兵を連ねて斉に王たらんと欲す、斉人未だ附かず。故に且く即墨を攻むるを緩め、以て其の事を待つ。斉人は唯だ他将の来たらんことを恐る、即墨は残らん」と。恵王之を聞き、即ち騎劫をして代わりて将たらしめ、毅は遂に趙に奔る。又た如えば、周瑜は曹操の間諜を利用し、以て其の将を間す。陳平は金を以て反間を縦ち、范増を楚軍に間し、楚王疑いて之を去る。亦た疑いの中の疑いの局なり。

之に示すに動を以てし、其の靜にして主有るに利し、動を益して巽(したが)ふ。 【按語】奇は正より出で、正無くしては奇を出す能はず。明らかに棧道を修めずんば、則ち陳倉に暗渡する能はず。昔、鄧艾は白水の北に屯す。姜維、遙かに廖化をして白水の南に屯せしめ、而して營を結ばしむ。艾、諸將に謂ひて曰く、「維の卒をして還らしむるは、吾が軍少なければ、法として當に來り渡るべくして、橋を作らざるは、此れ維、化をして我を持せしめ、還るを得ざらしむるなり。必ず東より洮城を襲ひ取らん」と。艾即ち夜に軍を潛め、徑ちに洮城に到る。維果たして來り渡る。而れども艾先に至り、城に據り、以て破られざるを得たり。此れ則ち姜維の暗渡陳倉の計を善く用ひざるにして、鄧艾の其の聲東擊西の謀を察知せるなり。

故に曰く、敵近くして静かなる者は、其の険を恃むなり。敵遠くして人に挑む者は、人の進むを欲するなり。衆樹動く者は、来たるなり。衆草障り多き者は、疑わしむるなり〔稠草の中に障蔽多き者は、必ず逃げ去らんとす。吾が追いて及ばんことを恐れ、多く障蔽を作りて、吾をして其の間に伏兵有るを疑わしむるなり〕。鳥起つ者は、伏なり〔凡そ軍上の気渾渾として円長にして、赤気其の中に在り、或いは気の赤杵の如くして黒雲の中に在る有れば、皆伏兵有るを主る。或いは両軍相当たるに、赤気の軍の前後左右に在る者有らば、伏兵有り。気の在る所に随いて之を防げ。或いは雲の絞絞綿綿たる有らば、此れ車騎を以て伏兵と為す。或いは雲の席を布くの状の如き有らば、此れ歩卒を以て伏兵と為す。或いは雲の山岳の如くして外に在る有らば、伏兵と為す。審らかに察せざるべからざるなり〕。禽駭く者は、覆なり。塵卑くして広き者は、徒来たるなり。散じて条遠き者は、薪来たるなり。少なくして往来する者は、営軍なり〔少は、塵少なきなり〕。

虚なる者は之を虚にし、疑いの中に疑いを生ず。剛柔の際、奇にして復た奇なり。 【按語】虚虚実実、兵に常勢無し。虚にして虚を示す、諸葛より後、其の人に乏しからず。如えば、吐蕃瓜州を陥し、王君奐死し、河西惶懼す。張守珪を以て瓜州刺史と為し、余衆を領せしめ、方に復た州城を築く。版幹裁かに立てば、敵又た暴かに至る。略ぼ守御の具無し。城中相顧みて色を失い、鬥志有る莫し。守珪曰く、「衆を徒みて我寡く、又た瘡痍の後、矢石を以て相持すべからず、須く権道を以て之を制すべし」と。乃ち城上に於いて、酒を置き楽を作し、以て将士を会す。敵城中に備え有るを疑い、敢えて攻めずして退く。又た如えば、斉の祖珽、北徐州刺史と為り、州に至るに、陳の寇に会い、百姓多く反す。珽、城門を関さず。陴を守る者に、皆城を下らしめ、街巷に静座せしめ、行人・鶏犬を禁断す。賊は見聞する所無く、所以を測らず、或いは人走りて城空しと疑い、警備を設けず。珽復た大いに叫び、鼓噪して天を聒がしむ、賊大いに驚き、頓時に走り散ず。

敵を共にするは敵を分かつに如かず、敵陽は敵陰に如かず。 【按語】兵を治むること水を治むるが如し。銳き者は其の鋒を避くること、導き疏するが如し。弱き者は其の虚を塞ぐこと、堰を築くが如し。故に齊の趙を救ふに當たりて、孫子田忌に謂ひて曰く、「夫れ雜亂糾紛を解く者は拳を控かず、鬪を救ふ者は搏撃せず、亢を批ち虚を搗き、形格勢禁すれば、則ち自ら解けんのみ」と。