作者は分かっていません。学問と科挙をつかさどる文昌帝君（梓潼帝君）の名で伝えられる、道教の勧善書です。成立を宋とする説と明とする説があり、清代には太上感応篇・関聖帝君覚世真経と合わせて「三聖経」と呼ばれました。全文は五百字あまりです。書名の「陰騭」は『書経』洪範篇の「惟れ天は下民を陰騭す」から取られた語で、天が人知れず民を安んじるという意味でした。この文ではそれが人の側に移され、人に知られないまま積む徳を指します。帝君が十七代にわたって士大夫であったが一度も民を虐げなかったと語り出し、于公が裁きを正して子が丞相になった話、竇氏の五人の子がそろって科挙に通った話、蟻を救って首席合格した話、両頭の蛇を埋めて宰相になった話を並べます。いずれも、その場では何の得にもならない行いが後から返ってきた例です。続く本文は、具体的な善事の目録になります。飢え凍える人に衣食を、行き倒れに棺を、無縁の墓地に漏沢園を、子どもに無料の義塾を。夜道に灯をともし、渡し船を造り、歩くときは足もとの虫を見、火を出して山を焼かない。そして「勿」で始まる禁止が続き、人の財産を謀るな、人の技能を妬むな、小さな利のために人の親子の仲を裂くな、権勢に寄りかかって善良な人を辱めるな、と並べます。終盤の四句がこの文の骨です。「事を作すには須らく天理に循ふべく、言を出すには人心に順ふを要す。先哲を羹牆に見、独を慎むを衾影に知る」。行いの基準は天にあり、言葉の基準は相手の心にある。そして誰も見ていない夜具と影だけは知っている、と言います。結びの「近報は則ち自己に在り、遠報は則ち児孫に在り」は、この文で最も広く知られた一句です。底本は維基文庫の『文昌帝君陰騭文』です。流布本（台湾・華蔵浄宗学会刊）、清の朱珪『陰隲文註』（重刋道蔵輯要本）、六法網本の三点と突き合わせました。版によって四句の有無が違う箇所は、異文として両立するので底本のまま残しています。師導では七段を十九の章句に収め、本文七百五十九字の百パーセントを覆いました。学派は「道家」に置いています。

• 帝君曰：「吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。帝君は言われました。「わたしは十七代にわたって士大夫の身に生まれてきましたが、いちどとして民

• 廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫汝以福。」広く人知れぬ徳を行い、その徳は上は青空にまで届きました。人がもしわたしと同じように心を保つな

• 於是訓於人曰：「昔于公治獄，大興駟馬之門；竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；そこで人々に教えて言われました。「昔、于公は裁きを正しく行い、そのおかげで四頭立ての馬車が通

• 埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。蛇を埋めた者は、宰相となる栄誉を得ました。福を生む田を広げようと思うなら、自分の心という土地

• 正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫，毋慢師長，毋侮聖言。正直であって天に代わって教化を行い、慈しみ深くあって国のために民を救います。分けへだてのない

• 或奉真朝斗，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。あるときは道の真理に仕えて北斗を拝し、あるときは仏を拝んで経を唱えます。四つの恩に報い、儒仏

• 濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。急場を助けるときは、干上がったわだちの水たまりにいる魚を助けるようにし、危ういところを救うと

• 措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。衣服や食べものを用意して、道ばたで飢え凍える人を救います。棺を施して、遺体が野ざらしになるの

• 斗秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。ますやはかりは公平でなければならず、出すときは軽く、入れるときは重くしてはなりません。召し使

• 捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。薬を差し出して病の苦しみを救い、茶や水をふるまって渇きと苦しさを癒します。夜に灯をともして人

• 勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產；勿妒人之技能；山に登って鳥を網で捕らえてはなりません。水辺に行って魚やえびを毒で取ってはなりません。田を耕

• 勿淫人之妻女；勿唆人之爭訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和；人の妻や娘を犯してはなりません。人をそそのかして訴訟を起こさせてはなりません。人の名誉や利益

• 勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。わずかな利益のために、人の父子の仲を悪くさせてはなりません。権勢をたのんで善良な人をはずかし

• 依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心；自分の本分にしたがって、へりくだり慎み深くあり、決まりを守って法にしたがいます。一族をむつま

• 惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。悪い人からは遠ざかって、わざわいがまつげの先まで迫るのを防ぎます。いつも人の悪いところは表に

• 翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。道をふさぐいばらを刈り取り、通り道にある瓦や石を取り除きます。何百年も荒れて険しかった道を直

• 作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。事を行うときは天の道理にしたがうべきであり、言葉を発するときは人の心にかなうようにしなければ

• 諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。もろもろの悪を行わず、多くの善を行いなさい。そうすれば凶なる星がのしかかることは永くなく、い

• 百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？」あらゆる福が並んで到来し、千のめでたいことが雲のように集まります。これらはみな、人知れず積ん