孔子が曾子に孝の道を語ったという形式で編まれた、全十八章・千八百余字の小さな経書です。分量は小さいものの独立した経として十三経の一つに数えられ、東アジアで最も広く読まれた書物の一つになりました。冒頭で孝を「徳の本、教えの由りて生ずる所」と定義し、「身体髪膚、これを父母に受く、敢えて毀傷せざるは孝の始めなり。身を立て道を行い、名を後世に揚げ、以て父母を顕すは孝の終わりなり」と、始めと終わりを対に置きます。以下、天子・諸侯・卿大夫・士・庶人と身分ごとに孝の形を説き、最後に「天子より庶人に至るまで、孝に終始無し」と全員を一本につなぎます。読みどころは第十五章の諫諍章でしょう。父の命令に従うのが孝かと問われた孔子は「これ何の言ぞや」を二度繰り返して否定し、不義に直面したら子は父と争わねばならない、と説きます。従順と孝は別のものだと明言した章が、この書の中心に置かれていることは繰り返し確認されてよい点です。師導では維基文庫の「今文孝経」を底本に、全十八章を一章＝一章句として、本文をすべて収めました。読点は日本式に改めています。

• 仲尼居、曾子侍。子曰：「先王有至德要道、以順天下、民用和睦、上下無怨、汝知之乎？」曾子避席、曰：「參不敏、何足以知之？」孔子がくつろいでいるところに、曾子がお仕えしていた。孔子が言った。「昔の王には、この上ない徳

• 子曰：「愛親者、不敢惡於人、敬親者、不敢慢於人、愛敬盡於事親、而德教加於百姓、刑於四海、蓋天子之孝也。《甫刑》云：『一人孔子が言った。「親を愛する者は、他人を憎むことができない。親を敬う者は、他人をあなどることが

• 在上不驕、高而不危、制節謹度、滿而不溢。高而不危、所以長守貴也、滿而不溢、所以長守富也。富貴不離其身、然後能保其社稷、而上の位にありながら驕らなければ、高い地位にあっても危うくない。節度を定めて度を守れば、満ちて

• 非先王之法服不敢服、非先王之法言不敢道、非先王之德行不敢行。是故非法不言、非道不行。口無擇言、身無擇行、言滿天下無口過、先王の定めた礼服でなければ着ようとせず、先王の定めた言葉でなければ口にせず、先王の徳ある行い

• 資於事父以事母而愛同、資於事父以事君而敬同。故母取其愛、而君取其敬、兼之者父也。故以孝事君則忠、以敬事長則順、忠順不失、父に仕える心をもとにして母に仕えれば、その愛は同じである。父に仕える心をもとにして君に仕えれ

• 用天之道、分地之利、謹身節用、以養父母、此庶人之孝也。故自天子至於庶人、孝無終始而患不及者、未之有也。天の巡りに従い、土地の利を活かし、身を慎み費えを節約して、それによって父母を養う。これが庶人

• 曾子曰：「甚哉、孝之大也。」子曰：「夫孝：天之經也、地之義也、民之行也。天地之經而民是則之。則天之明、因地之利、以順天下曾子が言った。「なんと大きいことでしょう、孝というものは」。孔子が言った。「そもそも孝は、天

• 子曰：「昔者明王之以孝治天下也、不敢遺小國之臣、而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之懽心、以事其先王。治國者不敢侮於鰥孔子が言った。「昔、聡明な王が孝によって天下を治めたときは、小国の臣下すら見捨てなかった。ま

• 曾子曰：「敢問聖人之德、無以加於孝乎？」子曰：「天地之性、人為貴。人之行、莫大於孝、孝莫大於嚴父、嚴父莫大於配天、則周公曾子が尋ねた。「あえてお尋ねします。聖人の徳に、孝を超えるものはないのでしょうか」。孔子が言

• 子曰：「孝子之事親也、居則致其敬、養則致其樂、病則致其憂、喪則致其哀、祭則致其嚴、五者備矣、然後能事親。事親者、居上不驕孔子が言った。「孝子が親に仕えるときは、ふだんは敬いを尽くし、養うときは楽しませることを尽く

• 子曰：「五刑之屬三千、而罪莫大於不孝。要君者、無上、非聖人者、無法、非孝者、無親、此大亂之道也。」孔子が言った。「五つの刑罰に属する罪目は三千あるが、不孝より大きな罪はない。君主に無理強いを

• 子曰：「教民親愛、莫善於孝、教民禮順、莫善於悌、移風易俗、莫善於樂、安上治民、莫善於禮。禮者、敬而已矣。故敬其父則子悅、孔子が言った。「民に親しみ愛することを教えるには、孝に勝るものはない。民に礼と従順を教えるに

• 子曰：「君子之教以孝也、非家至而日見之也。教以孝、所以敬天下之為人父者也、教以悌、所以敬天下之為人兄者也、教以臣、所以敬孔子が言った。「君子が孝によって教えるというのは、家々を訪ねて日々顔を見せるということではな

• 子曰：「君子之事親孝、故忠可移於君、事兄悌、故順可移於長、居家理、故治可移於官。是以行成於內、而名立於後世矣。」孔子が言った。「君子は親に仕えて孝であるから、その忠は君に向けて移すことができる。兄に仕えて

• 曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名、則聞命矣！敢問：子從父之令、可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者天子有爭臣曾子が言った。「慈愛・恭敬・親を安んじること・名を揚げることについては、すでに教えを承りまし

• 子曰：「昔者明王事父孝、故事天明、事母孝、故事地察、長幼順、故上下治、天地明察、神明彰矣！故雖天子、必有尊也、言有父也、孔子が言った。「昔、聡明な王は父に仕えて孝であったから、天に仕えることにも明らかであった。母

• 子曰：「君子之事上也、進思盡忠、退思補過、將順其美、匡救其惡、故上下能相親也。《詩》云：『心乎愛矣！遐不謂矣！中心藏之、孔子が言った。「君子が上に仕えるときは、進み出ては忠を尽くすことを思い、退いては上の過ちを補

• 子曰：「孝子之喪親也、哭不偯、禮無容、言不文、服美不安、聞樂不樂、食旨不甘、此哀戚之情也。三日而食、教民無以死傷生、毀不孔子が言った。「孝子が親を亡くしたときは、泣いても声を引かず、礼にも取り繕った形がなく、言葉