孝経 ／ 開宗明義章第一

仲尼居、曾子侍。子曰：「先王有至德要道、以順天下、民用和睦、上下無怨、汝知之乎？」曾子避席、曰：「參不敏、何足以知之？」子曰：「夫孝、德之本也、教之所由生也。復坐、吾語汝。身體髮膚、受之父母、不敢毀傷、孝之始也、立身行道、揚名於後世、以顯父母、孝之終也。夫孝、始於事親、中於事君、終於立身。《大雅》云：『無念爾祖、聿修厥德。』」

新字：仲尼居、曽子侍。子曰：「先王有至徳要道、以順天下、民用和睦、上下無怨、汝知之乎？」曽子避席、曰：「参不敏、何足以知之？」子曰：「夫孝、徳之本也、教之所由生也。復坐、吾語汝。身体髪膚、受之父母、不敢毀傷、孝之始也、立身行道、揚名於後世、以顕父母、孝之終也。夫孝、始於事親、中於事君、終於立身。《大雅》云：『無念爾祖、聿修厥徳。』」

書き下し

仲尼居り、曾子侍る。子曰く、「先王に至徳要道有り、以て天下を順え、民用て和睦し、上下怨み無し。汝これを知るか」と。曾子席を避けて曰く、「参不敏なり、何ぞ以てこれを知るに足らんや」と。子曰く、「それ孝は徳の本なり、教えの由りて生ずる所なり。坐に復れ、吾汝に語らん。身体髪膚、これを父母に受く、敢えて毀傷せざるは孝の始めなり。身を立て道を行い、名を後世に揚げ、以て父母を顕すは孝の終わりなり。それ孝は親に事うるに始まり、君に事うるに中し、身を立つるに終わる。大雅に云う、『爾の祖を念う無からんや、聿にその徳を修む』と」。