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孝経 / 廣要道章第十二

子曰:「教民親愛、莫善於孝、教民禮順、莫善於悌、移風易俗、莫善於樂、安上治民、莫善於禮。禮者、敬而已矣。故敬其父則子悅、敬其兄則弟悅、敬其君則臣悅、敬一人而千萬人悅。所敬者寡、而悅者眾、此之謂要道也。」

新字:子曰:「教民親愛、莫善於孝、教民礼順、莫善於悌、移風易俗、莫善於楽、安上治民、莫善於礼。礼者、敬而已矣。故敬其父則子悅、敬其兄則弟悅、敬其君則臣悅、敬一人而千万人悅。所敬者寡、而悅者眾、此之謂要道也。」

書き下し

子曰く、「民に親愛を教うるは、孝より善きは莫し。民に礼順を教うるは、悌より善きは莫し。風を移し俗を易うるは、楽より善きは莫し。上を安んじ民を治むるは、礼より善きは莫し。礼とは敬のみ。故にその父を敬すれば則ち子悦び、その兄を敬すれば則ち弟悦び、その君を敬すれば則ち臣悦ぶ。一人を敬して千万人悦ぶ。敬する所の者は寡くして、悦ぶ者は衆し。これをこれ要道と謂うなり」。

現代語訳

孔子が言った。「民に親しみ愛することを教えるには、孝に勝るものはない。民に礼と従順を教えるには、悌に勝るものはない。風習を移し変えるには、音楽に勝るものはない。上を安んじ民を治めるには、礼に勝るものはない。礼とは、つまるところ敬である。だから、その父を敬えば子が喜び、その兄を敬えば弟が喜び、その君を敬えば臣が喜ぶ。一人を敬えば千万の人が喜ぶ。敬う相手は少なくて、喜ぶ者は多い。これを要道というのである」。

解説

「一人を敬して千万人悦ぶ」——この一句が章の題である「要道」、つまり肝心かなめの道の中身である。理屈は明快で、敬意は本人だけでなく、その人につながる者全体に届く。父を敬えばその子が喜び、君を敬えばその臣が喜ぶ。少ない労力で広い効果が出るから要道だ、という。効率の話として読める点が面白い。そして「礼とは敬のみ」と、礼を作法ではなく敬意の一語に還元している。組織で言えば、誰か一人への扱いは、その周囲の人々全員が見ているということである。逆もまた真で、一人を軽んじれば千万人が離れる。

この章句が説くこと

要道一人を敬して千万人悦ぶ礼とは敬のみ移風易俗人情

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