子曰く、「君子の親に事うるに孝なり、故に忠は君に移すべし。兄に事うるに悌なり、故に順は長に移すべし。家に居りて理まる、故に治は官に移すべし。是を以て行いは内に成りて、名は後世に立つ」。

「行いは内に成りて、名は後世に立つ」——外で名を成す力は、家の内ですでに出来上がっているという主張である。孝が忠に、悌が順に、家の治まりが官の治まりに、そのまま移る。同じ能力の適用先が変わるだけだ、と。とすれば家が治まっていない者に組織を治められる道理はない、ということにもなる。大学の「家を斉えて後に国治まる」と同じ構図で、孝経はそれを人材評価の話として述べている。派手な外での実績より、日常の内側で何ができているかを見よ、という読み方ができる。