江戸後期の学者・佐藤信淵が、兵学の要点を述べた『実武一家言』の抄録です。天保四年（一八三三）六月の漢文の序があり、兵学の家に生まれ、祖父の代から兵書を集めてきたことが記されます。収めるのは、人を率いる者の心得を説く「撫御」と、外国船への備えを説く「護国」の二部です。上に立つ者が部下を慈しみ書を読ませることや、外からの脅威に備える議論を、和文で述べます。師導では、武士道叢書下巻（博文館）をNDLの画像で書き起こし、十四の章句に分けました。読めない字が三か所あり、底本のまま□にしています。

• 我家世修兵學。自祖父不昧軒翁以來。聚藏本邦諸兵書者頗多。置一百七十五家。然於其中最名於世者不過甲越及長沼之三家也。其他徠我が家は代々兵学を修めてきました。祖父の不昧軒翁以来、日本の兵書を集めて蔵することが非常に多

• （一）人數を撫御して武備を精銳にせん事を欲せば諸士の風俗を質朴にするには山林草野に土着せしむるを良とす、諸士自身に農業に（一）人々を撫で御して軍備を精鋭にしたいと思うなら、武士の風俗を質素で飾り気のないものにする

• 悉く酒食淫樂の事に用費し、三千石の高取に馬一疋も飼はず譜代相續の家來一人もなき家あるに至る、如此迄に武道の衰微せしも、畢すべて酒食や淫楽に使い果たし、三千石取りでありながら馬を一頭も飼わず、代々仕える家来が一人も

• （二）凡庶多の人數を扶持する者は、先番頭物頭の其任に當る人を得るを要とす、頭分といふ者は各一組の人數を預置て一方を任せる（二）おおよそ多くの人数を養う者は、まず番頭・物頭の役にふさわしい人を得ることが肝要である。

• （三）凡頭分の者には務て書を讀しむ事、人を扱ふ身分は不學にては諸事に損多し、吳の孫權が呂蒙に三史を讀しめて名將に仕立たる（三）おおよそ頭分の者には、努めて書物を読ませるべきである。人を扱う身分で学問がないと、あら

• （四）主將の諸士と遠々敷は、撫御愛育の恩慮行屆かずして諸士の勵みの薄き者也、此を親くするに道あり、先諸番頭、物頭に令を召（四）主将と家臣との間が疎遠なのは、撫御愛育の思いやりが行き届かず、家臣の励みが薄いからであ

• （一）諸士既に土着したる上は常に心懸べき事あり、先武藝は數多有事なれども、何れにても己が好所の一藝を熟練すべし、多藝に渡（一）武士がすでに土着した上は、常に心がけるべきことがある。まず武芸は数多くあるが、どれでも

• （一）我日本の國たるや、支那の東南海中に在て、西は京都の偏西十度餘りなる琉球の入表島より起りて東は京都の偏東十六度程なる（一）わが日本の国は、中国の東南の海中にあって、西は京都の西偏およそ十度余りの琉球の入表島か

• （二）右に說たる如く、海外の□□皆我日本の豐饒なるを羨みて併呑せんと欲る者多し、然共是迄數百年來絶て外寇といふ者無りし事（二）前に説いたように、海外の（底本で判読できない字）はみな、わが日本の豊かさをうらやんで併

• 西は大明國の山東江南福建廣東廣西より、南は安南廣南古城東玻塞暹羅等の諸國及呂宋澈泥諸島に至る迄、皆此海賊に困まざるはなし西は大明国の山東・江南・福建・広東・広西から、南は安南・広南・古城・東埔寨・暹羅などの諸国お

• （三）西洋諸國の夷人等日本の古猛將の遺烈を畏れて手を出す事能はずと雖も、然共時々出沒して不斷に皇國の樣子を窺ふ趣に視ゆる（三）西洋諸国の外国人らが、日本の古い猛将の遺した威烈を恐れて手を出すことができないとはいえ

• （四）魯西亞國は、我享保元文の頃次第に東方を經略し、止白亞の地を取盡して葛謨撒都加に大港を開き、此港より船軍を出して鳩刻（四）ロシア国は、わが享保・元文のころからしだいに東方を経略し、シベリアの地を取り尽くしてカ

• 以後來寇を爲すものは年々次第に多くなるべきは必定の事也、然れば防海の備を怠るは優々しき後の大患を招くべし、故に異國の船の今後、日本に襲来する者は年々しだいに多くなるに違いない。そうであれば、海防の備えを怠ることは

• 混同秘策は日本を根本として、全世界の萬國を皆悉く□□るの議論なり、故に秘すべき事極て多く、人に見すべき書に非る也、因て是『混同秘策』は、日本を根本として、全世界の万国をことごとく（底本で判読できない字）するという