十善法語／仏教

十善法語の章句一覧

十善法語（仏教）の名句を、現代語訳と実践の解説つきで。全609句。このページは601〜609句目です。

巻第十二・不邪見戒之下

華嚴經ニ。邪見之罪亦令衆生墮三惡道。若生人中得二種果報。一者生邪見家。二者其心諂曲トアル。此三惡趣ニ墮スルヲ異熟果ト云。華厳経に、邪見の罪もまた衆生を三悪道に堕とす。もし人の中に生まれれば、二種の果報を得る。一つ
此道有テ此天地アル。此天地有テ此人アル。古モ溪山日月。今モ溪山日月。古モ男女大小。今モ亦男女大小。此人ノ人タル道ハ。佛出この道があってこの天地がある。この天地があってこの人がある。昔も谷や山や日月があり、今も谷や
看ヨ。殺生スルハ。ヨホトムツカシキソ。人ヲ殺スハ勿論ノコト。假令禽獸魚蟲ヲ殺害スルニモ。身ヲモ動シ。心ヲモ勞ス。ソレ相應見よ。殺生することは、よほど難しいことである。人を殺すことは言うまでもない。たとえ鳥や獣や魚
妄語モムツカシキコトソ。餘程思惟分別ヲ用テ。世ヲ惑シ人ヲ誣ルニ足ルシヤ。大妄語等或ハ世ニ害アルホトノコトハ勿論ノコトシヤ妄語も難しいことである。よほど思慮や分別を用いて、はじめて世を惑わし人を欺くに足りるのである
此不邪見ノ德アル者ハ。人主ハ明ナルシヤ。能群臣ノ邪正ヲ知ル。鏡ノ長明ナル如ク。胸中ニ物ナケレハ。好醜自カラアラハルルシヤこの不邪見の徳のある者は、人の主となれば明らかである。よく群臣の邪と正を知る。鏡が長く曇らな
又大日經ノ中ニ。在家出家ノ行用ノ別ヲ示シテ此文有ルシヤ。彼在家菩薩受持五戒句。勢位自在。以種種方便道隨順時方。自在攝受。また大日経の中に、在家と出家の行いの違いを示して、この文がある。かの在家の菩薩は五戒の句を受
又華嚴經ノ中ニ。此法ノ初メ聲聞緣覺ヨリ菩薩乃至無上道ニ通スルコトヲ示シテ此文有ルシヤ。又此上品十善業道。以智慧脩習心狹劣また華厳経の中に、この法が、初めは声聞・縁覚から菩薩、さらには無上道に通じることを示して、こ
又此上品十善業道。修治清淨。不從他教自覺悟故。大悲方便不具足故。悟解甚深因緣法故。成獨覺乘ト此人タル道ヲ全クスル中ニ。修また、この上品の十善業道を、修め整えて清浄にしても、他の教えによらず自ら覚るゆえに、大悲と方
要ヲ取テイハハ。一切惡トシテ十惡業ニモルルコトハナク。一切善トシテ十善業ニモルルコトハナク。一切戒法トシテ此十善戒ニ漏ル要点をつかんで言えば、一切の悪として十悪業に漏れるものはなく、一切の善として十善業に漏れるも

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