導師導古典を学びたいすべての人に

山鹿語類 / 士道附錄・先生御僕之警戒

同是人。而其爲上下主從也。天之命也。天下皆主也。彼來爲家僕。其命尤可畏。非我所能。皆天也。僕隷豈可慢褻乎。彼亦有性情。唯其所習。皆從氣專利。今待彼以君子之道。亦急不可通。在以愚使愚。利其利。家僕之戒。示公禁次家禮天下之大禁者。定契狀。質證人。因他止彼之暴惡。契狀證人詳可致之。不然則有奸曲之起。

新字:同是人。而其為上下主従也。天之命也。天下皆主也。彼来為家僕。其命尤可畏。非我所能。皆天也。僕隷豈可慢褻乎。彼亦有性情。唯其所習。皆従気専利。今待彼以君子之道。亦急不可通。在以愚使愚。利其利。家僕之戒。示公禁次家礼天下之大禁者。定契状。質証人。因他止彼之暴悪。契状証人詳可致之。不然則有奸曲之起。

書き下し

同じく是れ人にして、其の上下主従たるは、天の命なり。天下は皆主なり。彼来りて家僕と為る、其の命尤も畏るべし。我が能くする所に非ず、皆天なり。僕隷豈に慢褻すべけんや。彼も亦性情有り。唯だ其の習ふ所、皆気に従ひて利を専らにす。今彼を待つに君子の道を以てするも、亦急には通ずべからず。愚を以て愚を使ひ、其の利を利するに在り。家僕の戒めは、公禁を示し、家礼を次にし、天下の大禁は、契状を定め、証人を質とし、他に因りて彼の暴悪を止む。契状証人詳らかに之を致すべし。然らざれば則ち奸曲の起こる有り。

現代語訳

同じ人間でありながら、上下・主従の別があるのは天の命である。天下の人はもとはみな主となりうる身である。その彼が来て自分の家僕となったのは、その命がとりわけ畏れ多いことである。私の力でそうしたのではなく、すべて天のはからいである。召使いをどうして侮り、なれなれしく扱ってよかろうか。彼らにもまた本性と情がある。ただ習ってきたところが、みな気のままに従って利ばかりを求めるのである。いま君子の道で彼らに接しても、すぐには通じない。相手の愚かさに見合ったやり方で使い、彼らが利とするものによって利してやることが大切である。家僕への戒めは、まず公の禁令を示し、次に家の礼法を示し、天下の大きな禁令については、誓約書を定め、保証人を立て、他の者を通じて彼らの乱暴や悪事を止める。誓約書と保証人は詳しく整えておくべきである。そうしなければ、悪だくみが起こる。

解説

僕従への戒めの冒頭で、主従の別は人の力ではなく天命であり、同じ人間である召使いを侮るなと説く。一方で、利で動く者にいきなり君子の道を求めても通じないとし、相手の分に応じた使い方と、公禁・家礼・誓約書・保証人という制度による規律を求める。「其の利を利す」は『大学』の言い回しに通じる。敬意と現実的な仕組みを併せ持つのが素行の家政論の特色である。部下を人として尊重しつつ、善意だけに頼らず規則と手続きを整えるという、組織運営の基本がここにある。

この章句が説くこと

家僕天命主従家政規律仁

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る