山鹿語類 ／ 士道附錄・先生子弟警戒

爾子弟。人之輔養。在衣食居日用之間。衣服者。備寒暑。節禮容。隨其職業。設其制裁。踈密染飾。各有用。而着用之法不正。則心亦因之不正。服褻衣。乃心從而佚。着禮服。乃心檢而正。故踈密制裁。表紋着服之法以禮。則自輔養其心氣也。飮食者。時飽饑。養身躰。其厚薄各有禮。志士不恥惡食。飽滿暖衣。勤必怠。飮食之間。輕忽放僻。乃失禮容。飲食不以時。從好惡。則飽饑失節矣。居宅避濕風雨露。會衆安人置物守儉應禮。居移氣。古之戒也。水元一。而其所因。或泥沙。或流止。或遠近。各異其性。身之所居。豈可忽乎。日用之事物。心氣惟寓。如器物之輕。能究理盡禮制形具用。則足輔養心氣。

新字：爾子弟。人之輔養。在衣食居日用之間。衣服者。備寒暑。節礼容。随其職業。設其制裁。疎密染飾。各有用。而着用之法不正。則心亦因之不正。服褻衣。乃心従而佚。着礼服。乃心検而正。故疎密制裁。表紋着服之法以礼。則自輔養其心気也。飲食者。時飽饑。養身体。其厚薄各有礼。志士不恥悪食。飽満暖衣。勤必怠。飲食之間。軽忽放僻。乃失礼容。飲食不以時。従好悪。則飽饑失節矣。居宅避湿風雨露。会衆安人置物守倹応礼。居移気。古之戒也。水元一。而其所因。或泥沙。或流止。或遠近。各異其性。身之所居。豈可忽乎。日用之事物。心気惟寓。如器物之軽。能究理尽礼制形具用。則足輔養心気。

書き下し

爾子弟、人の輔養は、衣食居日用の間に在り。衣服は、寒暑に備へ、礼容を節し、其の職業に随ひて其の制裁を設く。疎密染飾、各々用有り。而して着用の法正しからざれば、則ち心も亦之に因りて正しからず。褻衣を服すれば、乃ち心従ひて佚す。礼服を着くれば、乃ち心検して正し。故に疎密制裁、表紋着服の法、礼を以てすれば、則ち自ら其の心気を輔養するなり。飲食は、飽饑を時にし、身体を養ふ。其の厚薄各々礼有り。志士は悪食を恥ぢず。飽満暖衣すれば、勤め必ず怠る。飲食の間、軽忽放僻なれば、乃ち礼容を失ふ。飲食時を以てせず、好悪に従へば、則ち飽饑節を失ふ。居宅は湿風雨露を避け、衆を会し人を安んじ物を置き、倹を守り礼に応ず。居は気を移す、古の戒めなり。水は元一なり。而して其の因る所、或いは泥沙、或いは流止、或いは遠近、各々其の性を異にす。身の居る所、豈に忽にすべけんや。日用の事物は、心気惟れ寓る。器物の軽きが如きも、能く理を究め礼を尽くし形を制し用を具ふれば、則ち心気を輔養するに足る。