山鹿語類 ／ 士道・明衣服之制

次に佩のこと、古之君子必佩玉と云へり。陳氏禮書曰、古之君子必佩玉、其制上有折衡、上横曰衡下有双璜、中有琚瑀、下有衝牙、貫之以組綬、納之以蠙珠、而其色有白蒼赤之弁、其聲有角徵宮羽之應、其象有仁智禮樂忠信道德之備、此所以非僻之心無自入也といへり。君子佩玉は、其佩玉を見て己れが德を致し、温潤を玉に可比と云へるの心なるべし。ことに往來ともに佩玉の聲合ときは其威儀あたり、玉たがふときは威儀こゝにそむくを考へて、身躰の威儀不得已して正しからんことを欲するが故に、必佩玉也。

新字：次に佩のこと、古之君子必佩玉と云へり。陳氏礼書曰、古之君子必佩玉、其制上有折衡、上横曰衡下有双璜、中有琚瑀、下有衝牙、貫之以組綬、納之以蠙珠、而其色有白蒼赤之弁、其声有角徴宮羽之応、其象有仁智礼楽忠信道徳之備、此所以非僻之心無自入也といへり。君子佩玉は、其佩玉を見て己れが徳を致し、温潤を玉に可比と云へるの心なるべし。ことに往来ともに佩玉の声合ときは其威儀あたり、玉たがふときは威儀こゝにそむくを考へて、身体の威儀不得已して正しからんことを欲するが故に、必佩玉也。

書き下し

次に佩のこと、古之君子必佩玉と云へり。陳氏礼書曰、古之君子必佩玉、其制上有折衡、上横曰衡下有双璜、中有琚瑀、下有衝牙、貫之以組綬、納之以蠙珠、而其色有白蒼赤之弁、其声有角徴宮羽之応、其象有仁智礼楽忠信道徳之備、此所以非僻之心無自入也といへり。君子佩玉は、其佩玉を見て己れが徳を致し、温潤を玉に可比と云へるの心なるべし。ことに往来ともに佩玉の声合ときは其威儀あたり、玉たがふときは威儀こゝにそむくを考へて、身体の威儀不得已して正しからんことを欲するが故に、必佩玉也。