史記 / 夏本紀
湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條,遂放而死。桀謂人曰:「吾悔不遂殺湯於夏臺,使至此。」湯乃踐天子位,代夏朝天下。湯封夏之後,至周封於杞也。太史公曰:禹爲姒姓,其後分封,用國爲姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、。孔子正夏時,學者多傳云。自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也。
新字:湯修徳,諸侯皆帰湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴条,遂放而死。桀謂人曰:「吾悔不遂殺湯於夏台,使至此。」湯乃践天子位,代夏朝天下。湯封夏之後,至周封於杞也。太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用国為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、。孔子正夏時,学者多伝云。自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹会諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会計也。
書き下し
湯徳を修め、諸侯皆湯に帰す。湯遂に兵を率ゐて以て夏桀を伐つ。桀鳴条に走り、遂に放たれて死す。桀人に謂ひて曰く、「吾湯を夏台に遂に殺さずして、此に至らしめしを悔ゆ」と。湯乃ち天子の位を践み、夏に代はりて天下を朝せしむ。湯夏の後を封じ、周に至りて杞に封ずるなり。太史公曰く、禹は姒姓為り。其の後分封せられ、国を用て姓と為す。故に夏后氏・有扈氏・有男氏・斟尋氏・彤城氏・襃氏・費氏・杞氏・繒氏・辛氏・冥氏有り。孔子夏の時を正し、学者多く伝ふと云ふ。虞・夏の時より、貢賦備はれり。或いは言ふ、禹諸侯を江南に会し、功を計りて崩じ、因りて焉に葬る、命じて会稽と曰ふ。会稽とは、会計なり。
現代語訳
湯は徳を修め、諸侯はみな湯に帰服した。湯はついに兵を率いて夏の桀を討った。桀は鳴条に逃げ、ついに追放されて死んだ。桀は人に言った。「湯を夏台で殺してしまわなかったために、こんなことになったのが悔やまれる。」湯はそこで天子の位につき、夏に代わって天下の朝見を受けた。湯は夏の子孫を諸侯に封じ、周の時代になると杞に封じられた。太史公は言う。禹は姒姓である。その子孫はそれぞれ封じられ、国名を姓とした。そこで夏后氏・有扈氏・有男氏・斟尋氏・彤城氏・褒氏・費氏・杞氏・繒氏・辛氏・冥氏・(斟戈氏)がある。孔子は夏の暦を正しいとし、学者の多くは(『夏小正』を)伝えているという。虞(舜)と夏の時代から、貢ぎ物と税の制度が整った。ある人は言う。禹は江南で諸侯を集め、功績を計って評価したところで崩じ、そのままそこに葬られた。その地を名づけて会稽という。会稽とは会計(集めて計る)の意味である。
解説

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