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文武訓 / 文訓下之末

一君子と名づけたるは何ぞや。君の位に居て、下民を子の如くいつくしむ、ゆゑに名づく。是孝經正義の說なり。又聖人或は賢人をも善人をも君子といふ。其位なしといへどもその德あればなり。小人とは何ぞ。耳目口鼻の欲にしたがひて、心志の大體を失へる者をいへり。是孟子の言に出でたり。位につきていへば、下にある細民を小人といふ。

新字:一君子と名づけたるは何ぞや。君の位に居て、下民を子の如くいつくしむ、ゆゑに名づく。是孝経正義の説なり。又聖人或は賢人をも善人をも君子といふ。其位なしといへどもその徳あればなり。小人とは何ぞ。耳目口鼻の欲にしたがひて、心志の大体を失へる者をいへり。是孟子の言に出でたり。位につきていへば、下にある細民を小人といふ。

書き下し

一君子と名づけたるは何ぞや。君の位に居て、下民を子の如くいつくしむ、ゆゑに名づく。是孝経正義の説なり。又聖人或は賢人をも善人をも君子といふ。其位なしといへどもその徳あればなり。小人とは何ぞ。耳目口鼻の欲にしたがひて、心志の大体を失へる者をいへり。是孟子の言に出でたり。位につきていへば、下にある細民を小人といふ。

現代語訳

君子と名づけるのはなぜでしょうか。君の位にいて、下々の民を子のように慈しむので、そう名づけるのです。これは『孝経正義』の説です。また聖人、あるいは賢人や善人をも君子といいます。その位がなくてもその徳があるからです。小人とは何でしょうか。耳・目・口・鼻の欲に従って、心の大いなる本体を失った者をいいます。これは『孟子』の言葉に出ています。位についていえば、下にいる庶民を小人といいます。

解説

「君子」「小人」という言葉の意味を整理した一節です。君子は本来、民を子のように慈しむ君主の意で、転じて位がなくても徳のある人を指すと説明します。小人は、『孟子』にある「小体(耳目の欲)に従う者」のことで、また身分の低い人も指します。言葉の意味に位と徳の二つの軸があることを示している点が分かりやすいところです。肩書きがあるから立派なのではなく、人を慈しむ徳があってこそ上に立つ資格がある、という指導者論としても読めます。

この章句が説くこと

君子小人徳孟子孝経

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