山鹿語類 ／ 士道・節飮食之用

士その位なく其祿微にして、又食の味をこのまんことは、是大丈夫の質にあらず。飮食においても猶忍ぶことを不得ば、何を以てか忍ぶことを可得や。孔子の士の志於道して惡衣惡食を耻るをば、ともに議るに不足との玉ふ。顏淵は一簞の食一瓢の飮にして、不改其樂を歎美し玉ふこと、是各其分にやすんずれば也。宋の汪信民嘗言、人常咬得菜根、則百事可做、胡文定公聞之、擊節嘆賞すと云へるは、人皆飮食を好むこと分に過ぎて、志きりに奇味をなす、こゝにおいて口味に耽り、躰常にゆるやかにして、大丈夫の志日を逐てむなし、是飮食に節を失て、位祿豐大なる輩却て疎食し、微官貧乏の輩は好味を翫ぶのあやまりあれば也。孟子曰、飮食之人、則人賤之矣、爲其養小失大也とは、此心なるべし。

新字：士その位なく其禄微にして、又食の味をこのまんことは、是大丈夫の質にあらず。飲食においても猶忍ぶことを不得ば、何を以てか忍ぶことを可得や。孔子の士の志於道して悪衣悪食を耻るをば、ともに議るに不足との玉ふ。顔淵は一箪の食一瓢の飲にして、不改其楽を嘆美し玉ふこと、是各其分にやすんずれば也。宋の汪信民嘗言、人常咬得菜根、則百事可做、胡文定公聞之、撃節嘆賞すと云へるは、人皆飲食を好むこと分に過ぎて、志きりに奇味をなす、こゝにおいて口味に耽り、体常にゆるやかにして、大丈夫の志日を逐てむなし、是飲食に節を失て、位禄豊大なる輩却て疎食し、微官貧乏の輩は好味を翫ぶのあやまりあれば也。孟子曰、飲食之人、則人賤之矣、為其養小失大也とは、此心なるべし。

書き下し

士その位なく其禄微にして、又食の味をこのまんことは、是大丈夫の質にあらず。飲食においても猶忍ぶことを不得ば、何を以てか忍ぶことを可得や。孔子の士の志於道して悪衣悪食を耻るをば、ともに議るに不足との玉ふ。顔淵は一箪の食一瓢の飲にして、不改其楽を嘆美し玉ふこと、是各其分にやすんずれば也。宋の汪信民嘗言、人常咬得菜根、則百事可做、胡文定公聞之、撃節嘆賞すと云へるは、人皆飲食を好むこと分に過ぎて、志きりに奇味をなす、こゝにおいて口味に耽り、体常にゆるやかにして、大丈夫の志日を逐てむなし、是飲食に節を失て、位禄豊大なる輩却て疎食し、微官貧乏の輩は好味を翫ぶのあやまりあれば也。孟子曰、飲食之人、則人賤之矣、為其養小失大也とは、此心なるべし。