山鹿語類 ／ 士道・愼容貌之動

字書を習、文字讀書の事、是閑暇の間可付心の用也。程明道作字甚敬、嘗謂人曰、非欲字好、即此是學といへり。手足の用皆威儀の所具にして、是をゆるかせに仕るときは、放心の本也。かりそめの手すさみといへども、傾曲して不正には、其內の所養可知。故に字書を習はすにも、放心を以て戒とす。張思叔が座右の銘に、字畫必楷正と云へり。况や讀書の法漫なるべからず。其讀所の威儀放埓にして、或は枕を高して書をひらき、或は寢臥してこれを讀ときは、心こゝに不正を以て、內に記識する所あらず。ことに古今の聖賢天子高貴の人の行跡名氏その內にのれり。聊これをゆるかせにせんことは、大丈夫の意ならんや。顏氏家訓に、人の書籍を借ては、愛護をつゝしむ。是を士大夫百行の一也といへり。有狼藉几案、分散部帙、多爲童幼婢妾所點汚、風雨蟲鼠所毀傷、實爲累德と論ず。是可愼のゆへ也。分數は度量の用也。天地人物此數を不出。つゝしみて詳に考、今日の營を正しからしむべし。分數不明ば、過不及あつて皆たがふべし。

新字：字書を習、文字読書の事、是閑暇の間可付心の用也。程明道作字甚敬、嘗謂人曰、非欲字好、即此是学といへり。手足の用皆威儀の所具にして、是をゆるかせに仕るときは、放心の本也。かりそめの手すさみといへども、傾曲して不正には、其内の所養可知。故に字書を習はすにも、放心を以て戒とす。張思叔が座右の銘に、字画必楷正と云へり。況や読書の法漫なるべからず。其読所の威儀放埓にして、或は枕を高して書をひらき、或は寝臥してこれを読ときは、心こゝに不正を以て、内に記識する所あらず。ことに古今の聖賢天子高貴の人の行跡名氏その内にのれり。聊これをゆるかせにせんことは、大丈夫の意ならんや。顔氏家訓に、人の書籍を借ては、愛護をつゝしむ。是を士大夫百行の一也といへり。有狼藉几案、分散部帙、多為童幼婢妾所点汚、風雨虫鼠所毀傷、実為累徳と論ず。是可慎のゆへ也。分数は度量の用也。天地人物此数を不出。つゝしみて詳に考、今日の営を正しからしむべし。分数不明ば、過不及あつて皆たがふべし。

書き下し

字書を習、文字読書の事、是閑暇の間可付心の用也。程明道作字甚敬、嘗謂人曰、非欲字好、即此是学といへり。手足の用皆威儀の所具にして、是をゆるかせに仕るときは、放心の本也。かりそめの手すさみといへども、傾曲して不正には、其内の所養可知。故に字書を習はすにも、放心を以て戒とす。張思叔が座右の銘に、字画必楷正と云へり。況や読書の法漫なるべからず。其読所の威儀放埓にして、或は枕を高して書をひらき、或は寝臥してこれを読ときは、心こゝに不正を以て、内に記識する所あらず。ことに古今の聖賢天子高貴の人の行跡名氏その内にのれり。聊これをゆるかせにせんことは、大丈夫の意ならんや。顔氏家訓に、人の書籍を借ては、愛護をつゝしむ。是を士大夫百行の一也といへり。有狼藉几案、分散部帙、多為童幼婢妾所点汚、風雨虫鼠所毀傷、実為累徳と論ず。是可慎のゆへ也。分数は度量の用也。天地人物此数を不出。つゝしみて詳に考、今日の営を正しからしむべし。分数不明ば、過不及あつて皆たがふべし。