山鹿語類 ／ 士道・愼容貌之動

されば禮を云ときは、吉凶軍賓嘉に付て各其禮容あり。飮食の禮あり。衣服の禮あり。家宅の禮あり。すべて遺問贈答の禮、其器物の取あつかひ、身の進退言の品あり。曲禮を詳に考へ、本朝古今の制を具にして、時義を以て用捨して、其宜きに可叶也。犬馬金玉刀劒酒食、各曲禮に其法を出して、今日これを用ひがたきが故に、こゝに不書也。樂は本朝久く音樂ありといへども、其制不詳。近來猿樂を翫んで武家の樂とす。其事甚捷徑にして、其所歌虛妄異端の說多。其所舞異樣過奢にして、非所實。其所操唯笛皷を以てして、わづかに竹革の音あり。尤古樂と不可同年語といへども、世俗これを以て習はしめぬ。下として變易すべからず。其歌曲の間又有實事の猿樂は、野曲淫聲の及ぶ處に非ず。故に以之爲伎樂も亦たれり。

新字：されば礼を云ときは、吉凶軍賓嘉に付て各其礼容あり。飲食の礼あり。衣服の礼あり。家宅の礼あり。すべて遺問贈答の礼、其器物の取あつかひ、身の進退言の品あり。曲礼を詳に考へ、本朝古今の制を具にして、時義を以て用捨して、其宜きに可叶也。犬馬金玉刀劒酒食、各曲礼に其法を出して、今日これを用ひがたきが故に、こゝに不書也。楽は本朝久く音楽ありといへども、其制不詳。近来猿楽を翫んで武家の楽とす。其事甚捷径にして、其所歌虚妄異端の説多。其所舞異様過奢にして、非所実。其所操唯笛鼓を以てして、わづかに竹革の音あり。尤古楽と不可同年語といへども、世俗これを以て習はしめぬ。下として変易すべからず。其歌曲の間又有実事の猿楽は、野曲淫声の及ぶ処に非ず。故に以之為伎楽も亦たれり。

書き下し

されば礼を云ときは、吉凶軍賓嘉に付て各其礼容あり。飲食の礼あり。衣服の礼あり。家宅の礼あり。すべて遺問贈答の礼、其器物の取あつかひ、身の進退言の品あり。曲礼を詳に考へ、本朝古今の制を具にして、時義を以て用捨して、其宜きに可叶也。犬馬金玉刀劒酒食、各曲礼に其法を出して、今日これを用ひがたきが故に、こゝに不書也。楽は本朝久く音楽ありといへども、其制不詳。近来猿楽を翫んで武家の楽とす。其事甚捷径にして、其所歌虚妄異端の説多。其所舞異様過奢にして、非所実。其所操唯笛鼓を以てして、わづかに竹革の音あり。尤古楽と不可同年語といへども、世俗これを以て習はしめぬ。下として変易すべからず。其歌曲の間又有実事の猿楽は、野曲淫声の及ぶ処に非ず。故に以之為伎楽も亦たれり。