五常訓 ／ 巻之四・礼

卽是天地の禮なり。聖人これに法とりて、禮を作り給へり。禮は序を以て主とすればなり。序あれば、上下、貴賤、親疎、長幼の位正しくして亂れず。樂の本源をいはば、天地の間、陰陽五行の氣、古今四時にめぐり行はれて、しばらく止まず。其氣和合して、萬物化生す。是卽天地の樂なり。聖人これに法とりて、樂を作り給ふ。樂は和を主とす。和けば、人我一同にしてそむかず。道理にしたがひて萬事行はる。是禮樂の根源なり。凡聖人のをしへは、皆是天地の道を本とし、これを法として示し給ふ。天理の外に、別の敎なし。こゝを以て、程子も、儒者は天に本づくといへり。聖人の道は、卽天地の道なり。聖人の敎は、卽天地の敎なり。

新字：即是天地の礼なり。聖人これに法とりて、礼を作り給へり。礼は序を以て主とすればなり。序あれば、上下、貴賤、親疎、長幼の位正しくして乱れず。楽の本源をいはば、天地の間、陰陽五行の気、古今四時にめぐり行はれて、しばらく止まず。其気和合して、万物化生す。是即天地の楽なり。聖人これに法とりて、楽を作り給ふ。楽は和を主とす。和けば、人我一同にしてそむかず。道理にしたがひて万事行はる。是礼楽の根源なり。凡聖人のをしへは、皆是天地の道を本とし、これを法として示し給ふ。天理の外に、別の教なし。こゝを以て、程子も、儒者は天に本づくといへり。聖人の道は、即天地の道なり。聖人の教は、即天地の教なり。

書き下し

即是天地の礼なり。聖人これに法とりて、礼を作り給へり。礼は序を以て主とすればなり。序あれば、上下、貴賤、親疎、長幼の位正しくして乱れず。楽の本源をいはば、天地の間、陰陽五行の気、古今四時にめぐり行はれて、しばらく止まず。其気和合して、万物化生す。是即天地の楽なり。聖人これに法とりて、楽を作り給ふ。楽は和を主とす。和けば、人我一同にしてそむかず。道理にしたがひて万事行はる。是礼楽の根源なり。凡聖人のをしへは、皆是天地の道を本とし、これを法として示し給ふ。天理の外に、別の教なし。ここを以て、程子も、儒者は天に本づくといへり。聖人の道は、即天地の道なり。聖人の教は、即天地の教なり。