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山鹿語類 / 士道・愼容貌之動

道路は歩行は恒に非常を戒しめ、供奉の行列を糾して、身の備を全くし、徃來の路をあけて、路人に暴惡を不施、道を讓りて不廣行、小徑捷徑を不求、前後の供奉のものを戒め、往來の人を不妨、或は推倒し、或は不避路、商賈の物を狼籍せしむべからず。雨雪曉暮尤遠く候て、速に道をさけしむ。道路泥土にして道あしきときは、我是によつて彼をしてよき所をとほし、暫く待て彼を行しめて我可行。若下人無禮にして路人に事あらんには、主人速に來て謹で禮謝を述べし。不知躰にて通り過ぐべからず。

新字:道路は歩行は恒に非常を戒しめ、供奉の行列を糾して、身の備を全くし、往来の路をあけて、路人に暴悪を不施、道を譲りて不広行、小径捷径を不求、前後の供奉のものを戒め、往来の人を不妨、或は推倒し、或は不避路、商賈の物を狼籍せしむべからず。雨雪暁暮尤遠く候て、速に道をさけしむ。道路泥土にして道あしきときは、我是によつて彼をしてよき所をとほし、暫く待て彼を行しめて我可行。若下人無礼にして路人に事あらんには、主人速に来て謹で礼謝を述べし。不知体にて通り過ぐべからず。

書き下し

道路は歩行は恒に非常を戒しめ、供奉の行列を糾して、身の備を全くし、往来の路をあけて、路人に暴悪を不施、道を譲りて不広行、小径捷径を不求、前後の供奉のものを戒め、往来の人を不妨、或は推倒し、或は不避路、商賈の物を狼籍せしむべからず。雨雪暁暮尤遠く候て、速に道をさけしむ。道路泥土にして道あしきときは、我是によつて彼をしてよき所をとほし、暫く待て彼を行しめて我可行。若下人無礼にして路人に事あらんには、主人速に来て謹で礼謝を述べし。不知体にて通り過ぐべからず。

現代語訳

道路の歩行では、常に非常の事態を警戒し、供の行列を整えて、身の備えを万全にする。往来の道をあけて通行人に乱暴をせず、道を譲って道幅いっぱいに広がって行かず、近道や抜け道を求めず、前後の供の者を戒めて、往来の人を妨げたり、押し倒したり、道をよけなかったり、商人の品物を散らかしたりさせてはならない。雨や雪、明け方や夕暮れには、とりわけ遠くから様子をうかがい、早めに供の者に道をよけさせる。道がぬかるんで悪いときは、自分のほうからこれを機に相手によい所を通らせ、しばらく待って相手を行かせてから自分が行くべきである。もし下人が無礼をして通行人と事を起こしたなら、主人はすぐに来て、謹んでおわびを述べるべきである。知らぬふりをして通り過ぎてはならない。

解説

本条は道中の作法を説く。供を連れて歩く武士は、非常に備えて行列を整えつつ、通行人に威張らず、道を譲り、商人の品を荒らさせない。ぬかるみでは相手によい所を通らせて待ち、下人が無礼をすれば主人自ら出て詫びよという。武士が路上で威を振るうことも珍しくなかった時代に、身分の高い者こそ往来の人を妨げるなと説くのは、武士の威儀を周囲への配慮として捉える素行の一貫した姿勢である。部下の不始末を主人が引き受ける点も見逃せない。現代でも、組織の看板を背負って外に出る人は、部下の振る舞いまで含めて、公共の場での礼が問われる。

この章句が説くこと

道路礼配慮大丈夫謙譲責任

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