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春秋左氏伝 / 襄公二十六年 子産、邑を辞す

鄭伯賞入陳之功。三月。甲寅。朔。享子展。賜之先路三命之服。先八邑。賜子產次路再命之服。先六邑。子產辭邑。曰:自上以下。隆殺。以兩。禮也。臣之位在四。且子展之功也。臣不敢及賞禮。請辭邑。公固予之。乃受三邑。公孫揮曰:子產其將知政矣。讓不失禮。晉人為孫氏故。召諸侯。將以討衛也。夏。中行穆子來聘。召公也。

新字:鄭伯賞入陳之功。三月。甲寅。朔。享子展。賜之先路三命之服。先八邑。賜子産次路再命之服。先六邑。子産辞邑。曰:自上以下。隆殺。以両。礼也。臣之位在四。且子展之功也。臣不敢及賞礼。請辞邑。公固予之。乃受三邑。公孫揮曰:子産其将知政矣。譲不失礼。晋人為孫氏故。召諸侯。将以討衛也。夏。中行穆子来聘。召公也。

書き下し

鄭伯陳に入るの功を賞す。三月、甲寅、朔、子展を享し、之に先路と三命の服を賜ひ、先づ八邑。子產に次路と再命の服を賜ひ、先づ六邑。子產邑を辭して曰く、「上より以下、隆殺するに兩を以てするは、禮なり。臣の位は四に在り。且つ子展の功なり。臣敢へて賞禮に及ばず。請ふ邑を辭せん」と。公固く之を予ふ。乃ち三邑を受く。公孫揮曰く、「子產其れ將に政を知らんとす。讓りて禮を失はず」と。晉人孫氏の故の為に諸侯を召し、將に以て衛を討たんとす。夏、中行穆子來聘す。公を召すなり。

現代語訳

鄭伯(簡公)は、陳に攻め入った功を賞した。三月甲寅の朔日、子展を饗応し、先路(王から賜った上等の車)と三命(上卿)の礼服を与え、それに先立って八つの邑を与えた。子産には次路(二等の車)と再命(卿)の礼服を与え、それに先立って六つの邑を与えた。子産は邑を辞退して言った。「上の位から下へ、二つずつ減らしていくのが礼です。私の位は四番目です。それにこの戦いは子展の功です。私は褒賞の礼を受けるほどではありません。どうか邑はご辞退させてください」。簡公はそれでも強いて与えようとしたので、子産は三つの邑だけを受け取った。公孫揮(子羽)は言った。「子産はいずれ国政を担うだろう。謙譲しながらも礼を失っていない」。晋の人々は孫氏のために諸侯を招集し、衛を討とうとした。夏、中行穆子(荀呉)が魯に来て聘問した。魯公を会合に招くためである。

解説

陳攻めの論功行賞で、子産は与えられた六邑を辞退し、最終的に三邑だけを受け取る。彼の理屈は二つある。位の序列では賞は上から二つずつ減らすのが礼であり、自分は四番目の位だから、筆頭の子展が八邑なら自分は二邑程度が相当になる。そして何より、この戦いは子展の功である。子産自身、陳を攻めた実務の中心にいた人物だから、ただの謙遜ではない。自分の取り分を序列と功労の基準に合わせて自ら削ったのである。それでも君主が強く勧めると、全部は断らずに半分を受ける。拒みすぎれば、それはそれで君主の面目をつぶす。公孫揮が「讓りて禮を失はず」と評したのはこの加減で、のちに子産が鄭の執政となる前触れとして置かれている。成果を上げた人がその配分にどう関わるかが、周囲の評価を決めていく様子が見てとれる。

この章句が説くこと

謙譲論功行賞礼序列器量

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