山鹿語類 ／ 士道・愼容貌之動

大丈夫居處常に變を不忘して、而して恭敬の心を存すべし。燕居閑暇にして無事なりと云とも、聊忽にし怠て、禮を不可亂也。しかれば坐しては立ことを思、閑にしては動くの利を思ふ。是君子のつとめなり。曲禮に並坐不橫肱と云へり。是人と並て坐するの法也。與人同處、不可自擇便利と云は、夏はすゞしからん處を擇、冬は暖かならん處を擇、すべて我に利するの坐を不可好の制也。漢の管寧一の木榻に坐して、五十餘年ついに未箕股、其榻上當膝處皆穿たりと云へり。宋の程明道終日端坐如泥塑人と云。各獨坐して其形を不亂。其平處を養のいひ也。無事にしては靜坐して其氣象を養立て、敖惰の形を不見、人と接しては、坐爰に恭敬して、和氣を以てす。是大丈夫の坐法也。坐して箕のひろがるが如く、手足の容を不收、怠慢のすがたあらはれ、坐するかとすれば則立、々ときは又坐して躁妄ならんには、心こゝに一定不爲也。豈大丈夫の道ならんや。玉藻曰、燕居告温々といへり。燕居は、是居處のしづかなる也。又曰、君子之居、恒當戶と云は、明に向ふのこと也。

新字：大丈夫居処常に変を不忘して、而して恭敬の心を存すべし。燕居閑暇にして無事なりと云とも、聊忽にし怠て、礼を不可乱也。しかれば坐しては立ことを思、閑にしては動くの利を思ふ。是君子のつとめなり。曲礼に並坐不横肱と云へり。是人と並て坐するの法也。与人同処、不可自択便利と云は、夏はすゞしからん処を択、冬は暖かならん処を択、すべて我に利するの坐を不可好の制也。漢の管寧一の木榻に坐して、五十余年ついに未箕股、其榻上当膝処皆穿たりと云へり。宋の程明道終日端坐如泥塑人と云。各独坐して其形を不乱。其平処を養のいひ也。無事にしては静坐して其気象を養立て、敖惰の形を不見、人と接しては、坐爰に恭敬して、和気を以てす。是大丈夫の坐法也。坐して箕のひろがるが如く、手足の容を不収、怠慢のすがたあらはれ、坐するかとすれば則立、々ときは又坐して躁妄ならんには、心こゝに一定不為也。豈大丈夫の道ならんや。玉藻曰、燕居告温々といへり。燕居は、是居処のしづかなる也。又曰、君子之居、恒当戸と云は、明に向ふのこと也。

書き下し

大丈夫居処常に変を不忘して、而して恭敬の心を存すべし。燕居閑暇にして無事なりと云とも、聊忽にし怠て、礼を不可乱也。しかれば坐しては立ことを思、閑にしては動くの利を思ふ。是君子のつとめなり。曲礼に並坐不横肱と云へり。是人と並て坐するの法也。与人同処、不可自択便利と云は、夏はすゞしからん処を択、冬は暖かならん処を択、すべて我に利するの坐を不可好の制也。漢の管寧一の木榻に坐して、五十余年ついに未箕股、其榻上当膝処皆穿たりと云へり。宋の程明道終日端坐如泥塑人と云。各独坐して其形を不乱。其平処を養のいひ也。無事にしては静坐して其気象を養立て、敖惰の形を不見、人と接しては、坐爰に恭敬して、和気を以てす。是大丈夫の坐法也。坐して箕のひろがるが如く、手足の容を不収、怠慢のすがたあらはれ、坐するかとすれば則立、々ときは又坐して躁妄ならんには、心こゝに一定不為也。豈大丈夫の道ならんや。玉藻曰、燕居告温々といへり。燕居は、是居処のしづかなる也。又曰、君子之居、恒当戸と云は、明に向ふのこと也。