山鹿語類 ／ 士道・愼容貌之動

而して辭氣は言語氣息のあらはるゝ處なり。玉藻曰、氣容肅。似不息也容經曰、妄咳唾疾言、嗟氣不順、皆禁也といへり。屏氣似不息者と云は、夫子の至尊に近づき玉ふの辭氣也。下氣怡聲と云は、孝子の父につかふるの禮容也。樂記曰、樂者音之所由生也、其本在人心之感於物也、是故其哀心感者、其聲噍以殺、其樂心感者、其聲嘽以緩、其喜心感者、其聲發以散、其怒心感者、其聲直以廉、其愛心感者、其聲和以柔、六者非性也、感於物而后動とあり。樂に出る處の音聲も、物に感じて其辭氣の發する處也。こゝを以みれば、辭氣のあらはるゝ、尤可愼也。呂榮公曰、氣象者、辭令容止、輕重疾徐、足以見之矣といへり。是各辭氣を所重なり。

新字：而して辞気は言語気息のあらはるゝ処なり。玉藻曰、気容粛。似不息也容経曰、妄咳唾疾言、嗟気不順、皆禁也といへり。屏気似不息者と云は、夫子の至尊に近づき玉ふの辞気也。下気怡声と云は、孝子の父につかふるの礼容也。楽記曰、楽者音之所由生也、其本在人心之感於物也、是故其哀心感者、其声噍以殺、其楽心感者、其声嘽以緩、其喜心感者、其声発以散、其怒心感者、其声直以廉、其愛心感者、其声和以柔、六者非性也、感於物而后動とあり。楽に出る処の音声も、物に感じて其辞気の発する処也。こゝを以みれば、辞気のあらはるゝ、尤可慎也。呂栄公曰、気象者、辞令容止、軽重疾徐、足以見之矣といへり。是各辞気を所重なり。

書き下し

而して辞気は言語気息のあらはるゝ処なり。玉藻曰、気容粛。似不息也容経曰、妄咳唾疾言、嗟気不順、皆禁也といへり。屏気似不息者と云は、夫子の至尊に近づき玉ふの辞気也。下気怡声と云は、孝子の父につかふるの礼容也。楽記曰、楽者音之所由生也、其本在人心之感於物也、是故其哀心感者、其声噍以殺、其楽心感者、其声嘽以緩、其喜心感者、其声発以散、其怒心感者、其声直以廉、其愛心感者、其声和以柔、六者非性也、感於物而后動とあり。楽に出る処の音声も、物に感じて其辞気の発する処也。こゝを以みれば、辞気のあらはるゝ、尤可慎也。呂栄公曰、気象者、辞令容止、軽重疾徐、足以見之矣といへり。是各辞気を所重なり。