導師導古典を学びたいすべての人に

山鹿語類 / 士道・愼容貌之動

九拜之中四種、是正拜。一曰𥡴首、二曰頓首、三曰空首、四曰肅擈。空首者先以兩手拱至地、乃頭至手也。頓首者、是空首之時、引頭至地、少時即擧也。疏曰、頓首、拜頭叩地也。至地即擧、故以叩地爲別。謂若以首叩物也。𥡴首者、𥡴是𥡴留之義、頭至地多時方擧也。𥡴首拜中最重。臣拜君之拜、若頓首、則平敵自相拜之拜也。若空首者、君答臣下之拜也。其有敬事、則亦𥡴首也。肅於拜中最輕。唯軍中有之。婦人亦以肅拜爲正。肅拜者、但俯下手也。餘五拜、附此四種、云々。是皆禮の品々にして、其頭頸の高下に因て禮の上下を定むるのゆへ也。故に面の貌をつゝしむ也。玉藻曰、頭容直と云へるは是也。

新字:九拝之中四種、是正拝。一曰𥡴首、二曰頓首、三曰空首、四曰粛擈。空首者先以両手拱至地、乃頭至手也。頓首者、是空首之時、引頭至地、少時即挙也。疏曰、頓首、拝頭叩地也。至地即挙、故以叩地為別。謂若以首叩物也。𥡴首者、𥡴是𥡴留之義、頭至地多時方挙也。𥡴首拝中最重。臣拝君之拝、若頓首、則平敵自相拝之拝也。若空首者、君答臣下之拝也。其有敬事、則亦𥡴首也。粛於拝中最軽。唯軍中有之。婦人亦以粛拝為正。粛拝者、但俯下手也。余五拝、附此四種、云々。是皆礼の品々にして、其頭頸の高下に因て礼の上下を定むるのゆへ也。故に面の貌をつゝしむ也。玉藻曰、頭容直と云へるは是也。

書き下し

九拝之中四種、是正拝。一曰𥡴首、二曰頓首、三曰空首、四曰粛擈。空首者先以両手拱至地、乃頭至手也。頓首者、是空首之時、引頭至地、少時即挙也。疏曰、頓首、拝頭叩地也。至地即挙、故以叩地為別。謂若以首叩物也。𥡴首者、𥡴是𥡴留之義、頭至地多時方挙也。𥡴首拝中最重。臣拝君之拝、若頓首、則平敵自相拝之拝也。若空首者、君答臣下之拝也。其有敬事、則亦𥡴首也。粛於拝中最軽。唯軍中有之。婦人亦以粛拝為正。粛拝者、但俯下手也。余五拝、附此四種、云々。是皆礼の品々にして、其頭頸の高下に因て礼の上下を定むるのゆへ也。故に面の貌をつゝしむ也。玉藻曰、頭容直と云へるは是也。

現代語訳

九拝のうち四種が正式の拝である。一に稽首、二に頓首、三に空首、四に粛拝。空首とは、まず両手を組んで地に着け、そこへ頭を手まで下げるものである。頓首とは、空首のときに頭を引いて地に着け、少しの間ですぐ挙げるものである。疏に「頓首は、拝して頭で地を叩くことである。地に着けてすぐ挙げるので、地を叩くことで区別する。頭で物を叩くようなことをいう」とある。稽首とは、稽は留める意味で、頭を地に着けて長くしてからようやく挙げるものである。稽首は拝の中で最も重く、臣が君を拝する拝である。頓首は対等の者どうしが互いに拝する拝である。空首は、君が臣下に答える拝である。敬うべき事があれば、やはり稽首をする。粛拝は拝の中で最も軽く、ただ軍中にだけある。婦人もまた粛拝を正式とする。粛拝とは、ただ身をかがめて手を下げるだけである。残りの五拝はこの四種に付随する、云々。これらはみな礼の種類であって、頭頸の高低によって礼の上下を定めるからである。だから顔の姿を慎むのである。玉藻篇に「頭の容はまっすぐに」とあるのはこのことである。

解説

本条は前条の九拝を、注疏によって四つの正拝に整理して説明する。頭を地に長く留める稽首が最も重く臣が君に、すぐ挙げる頓首は対等の間で、手まで下げる空首は君が臣に答える拝、身をかがめるだけの粛拝は軍中と婦人のものだという。素行は経書の注釈をそのまま引き、拝礼の上下が頭の高低で決まることを示して、ふだんから頭の容を正せと結ぶ。細部の考証に見えるが、礼は身体の位置関係で敬意を表す体系だという理解がその底にある。現代のお辞儀の角度や、会釈と最敬礼の使い分けも、同じ考え方の延長にある。

この章句が説くこと

拝礼頭容稽首礼敬威儀

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る