山鹿語類 / 士道・愼言語
而して人の問事尋事應諾の節、尤其時宜を詳にして、安定ならしむべし。若其云言、答ふる言に知慮の可入儀、評論講談、或は私の用事、或は世上人生のうはさに及ぶときは、公必左右に色退辭讓して、不得已ときは、其言を詳にすべし。己れさがしらして疾言卒爾として答るは、禮讓のかくる處、威儀のとゝのほらざる也。古人言及則揖左右而云と云々。すべて人の云所を詳に不聞屆して、我ものがほにうけこたうをいたせば、輕忽の失あるを以て、應諾必違ふ。不知ことを知たりと云、不覺事を覺へたりと云て、あとに首尾不合、一言出ては駟馬も難追と云古へのためしこゝにあり。故に然諾は必重く應ずと云へることあり。たとへきゝうけ寡なき如くに傍より見ゆると云とも、具に其尋を心得て其返答を詳にすべし。世人皆利口辯舌を貴んで、物ごとに早合點なること多ことを以て、人の云所を半にして答を速にす。尤君子の道に非ず。但し軍戰の地は、間に不容髮の言多し。是を以て平生に不可准。是軍旅之言なれば也。
新字:而して人の問事尋事応諾の節、尤其時宜を詳にして、安定ならしむべし。若其云言、答ふる言に知慮の可入儀、評論講談、或は私の用事、或は世上人生のうはさに及ぶときは、公必左右に色退辞譲して、不得已ときは、其言を詳にすべし。己れさがしらして疾言卒爾として答るは、礼譲のかくる処、威儀のとゝのほらざる也。古人言及則揖左右而云と云々。すべて人の云所を詳に不聞届して、我ものがほにうけこたうをいたせば、軽忽の失あるを以て、応諾必違ふ。不知ことを知たりと云、不覚事を覚へたりと云て、あとに首尾不合、一言出ては駟馬も難追と云古へのためしこゝにあり。故に然諾は必重く応ずと云へることあり。たとへきゝうけ寡なき如くに傍より見ゆると云とも、具に其尋を心得て其返答を詳にすべし。世人皆利口弁舌を貴んで、物ごとに早合点なること多ことを以て、人の云所を半にして答を速にす。尤君子の道に非ず。但し軍戦の地は、間に不容髪の言多し。是を以て平生に不可准。是軍旅之言なれば也。
書き下し
而して人の問事尋事応諾の節、尤其時宜を詳にして、安定ならしむべし。若其云言、答ふる言に知慮の可入儀、評論講談、或は私の用事、或は世上人生のうはさに及ぶときは、公必左右に色退辞譲して、不得已ときは、其言を詳にすべし。己れさがしらして疾言卒爾として答るは、礼譲のかくる処、威儀のとゝのほらざる也。古人言及則揖左右而云と云々。すべて人の云所を詳に不聞届して、我ものがほにうけこたうをいたせば、軽忽の失あるを以て、応諾必違ふ。不知ことを知たりと云、不覚事を覚へたりと云て、あとに首尾不合、一言出ては駟馬も難追と云古へのためしこゝにあり。故に然諾は必重く応ずと云へることあり。たとへきゝうけ寡なき如くに傍より見ゆると云とも、具に其尋を心得て其返答を詳にすべし。世人皆利口弁舌を貴んで、物ごとに早合点なること多ことを以て、人の云所を半にして答を速にす。尤君子の道に非ず。但し軍戦の地は、間に不容髪の言多し。是を以て平生に不可准。是軍旅之言なれば也。
現代語訳
そして人が問うこと、尋ねることに応じ承諾するときは、とりわけその時宜を詳しくして、落ち着かせるべきである。もしその言うこと、答える言葉に知恵や思慮を入れるべき事柄、評論や講談、あるいは私の用事、あるいは世間や人の噂に及ぶときは、必ず左右の人に顔色を改めて退きへりくだり、やむを得ないときは、その言葉を詳しくすべきである。自分が賢しらにして早口で軽率に答えるのは、礼譲の欠けるところ、威儀のととのわないところである。古人は「話が及べば左右に会釈してから言う」と言った云々。すべて人の言うことを詳しく聞き届けずに、自分の物のような顔で受け答えすれば、軽はずみの失敗があるので、承諾は必ず違ってしまう。知らないことを知っていると言い、覚えていないことを覚えていると言って、あとで首尾が合わなくなる。「一言口から出れば四頭立ての馬車でも追いつけない」という古の例がここにある。だから「承諾は必ず重く応じる」ということがある。たとえ聞き受けることが少ないように傍から見えても、よくその尋ねを心得てその返答を詳しくすべきである。世の人はみな口達者や弁舌を尊んで、何事にも早合点が多いので、人の言うことを半ばで聞いて答えを速くする。まったく君子の道ではない。ただし戦場では、間に髪の毛一本入らないほどの急な言葉が多い。これを平生の基準にしてはならない。それは軍旅の言葉だからである。
解説
この章句が説くこと
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