格言聯璧 / 悖凶類・人の善を談ずるは膏沐よりも澤ふ
言語之惡,莫大於造誣。 行事之惡,莫大於苛刻。 心術之惡,莫大於深險。 談人之善,澤於膏沐。 暴人之惡,痛於戈矛。 當厄之施,甘為時雨。
新字:言語之悪,莫大於造誣。 行事之悪,莫大於苛刻。 心術之悪,莫大於深険。 談人之善,沢於膏沐。 暴人之悪,痛於戈矛。 当厄之施,甘為時雨。
書き下し
言語の惡は、誣を造るより大なるは莫し。 行事の惡は、苛刻より大なるは莫し。 心術の惡は、深險より大なるは莫し。 人の善を談ずるは、膏沐よりも澤ふ。 人の惡を暴くは、戈矛よりも痛し。 厄に當たるの施しは、甘きこと時雨為り。
現代語訳
言葉の悪としては、ありもしない罪を作り上げることより大きなものはありません。 行いの悪としては、むごく厳しいことより大きなものはありません。 心の持ち方の悪としては、腹黒く陰険なことより大きなものはありません。 人の善いところを語ることは、髪油よりも人をうるおします。 人の悪いところを暴くことは、ほこや槍よりも人を痛めつけます。 困っているときに受ける施しは、恵みの雨のように甘く身にしみます。
解説
前半の三句は、前の単位の罪、惡、過の句に続いて、言語、行事、心術のそれぞれで最大の悪を挙げます。造誣は無実の罪を作ること、深險は底が知れず陰険なことです。口、行い、心という三つの面を順に取り上げる構成で、仏教の身口意の三業にも似ています。後半の三句は次の単位の傷心の語の句と組になり、言葉と施しが人に与える効き目を、髪油、武器、時雨という身近なものにたとえます。膏沐は髪を整える油や洗髪料のことです。人の善を語れば人をうるおし、悪を暴けば武器よりも深く傷つけるというのは、うわさ話やインターネット上の言葉にもそのまま当てはまる戒めです。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
慎言善悪施し処世心術
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